Unser geheimes Leben in Badezimmern

Ich bin in meinem Badezimmer. Du kannst reinkommen. Ich mache nichts Privates oder Persönliches. Das heißt, es sei denn, Sie überlegen, ein Master-Bad neu zu gestalten, eine intime Handlung.

Andere haben sich mir schon angeschlossen: Mein Klempner, der verkündete: "Du brauchst einen neuen Wasserhahn, um dieses Tropfen zu stoppen." Meine Mutter (die Innenarchitektin) bestand darauf: "Reißt diese schrecklichen rosa Fliesen heraus." Charles Rennie Mackintosh ist hier auch, argumentierend, "Nicht so schnell. Diese Fliesen haben die gleiche rosa Farbe, die ich in meinen berühmten Designs verwendet habe. "Und dann gibt es Houzz und Dwell und HGTV und …

Ich bat höflich alle (außer dir) zu gehen. Sie können bleiben, während ich darüber nachdenke, wie Sie diesen Raum renovieren. Mein Klempner hatte Recht. Doch ich war nicht auf diese Weise gekommen, da ein Designpsychologe, der auf andere hören wollte, auf "sollte" oder "muss" bestand. Ich wollte mein Badezimmer als einen Ort gestalten, der für mich von Bedeutung war .

Klingt ein bisschen nach einem Badezimmer? Denk darüber nach. Was machst du da neben dem offensichtlichen Entleeren und Waschen und (vielleicht) Sex? Hier ist meine schnelle Liste:

• Die Vertrauenskrise in der medizinischen Forschung
• Das Math Whizz und die Psychologen
• Grace Joubarne über emotionale Freiheit
• Hypnotherapie und ihre Vorteile für Autoimmunkrankheiten
• Warum populärer Datierungsrat Sie einzeln hält

• Stehe in den Spiegel und bewerte
• Wiegen Sie mich und "Dinge" auf
• Lesen Sie alte Zeitschriften
• Denken
• Brausen und Brainstorming und realisieren
• In Wasser schweben und entspannen
• Singen
• Sieh den Vollmond durch ein offenes Fenster steigen
• Verstecken
• Waschen Sie schmutzige Dinge von Hand
• Beginne und beende meinen Tag

Alltägliche Handlungen, aber auch intime Handlungen als Poesie, wenn die Aufzählungspunkte entfernt werden:

Stehe in den Spiegel und bewerte

Wiegen Sie sich und "Dinge" auf

• Unsere neugierige Faszination mit Serienmördern
• Bewusstsein: Wie ein Squishy Brain dich verbindet, dich
• Der Freudsche Bericht über Versagen und Entgleisung von Führungskräften
• Student vertraulich
• Ist das Fantasy Love oder Authentic Love?

Lesen Sie alte Zeitschriften

Denken

Duschen und Brainstorming und realisieren oder

In Wasser schweben und entspannen

Singen

Durch ein offenes Fenster sehen Sie den Vollmondaufgang

Schrei

Verstecken

Waschen Sie schmutzige Dinge von Hand

Beginne und beende deinen Tag

Nur durch das Entfernen von Aufzählungszeichen verschiebt sich unser Geist an der Verarbeitung einer Wortliste vorbei und taucht in tiefere Erfahrungen ein und erkennt: Das Badezimmer ist ein Raum, in dem wir oft authentisch allein mit unserem "Selbst" sind.

Wir können tiefer gehen. Dieser Raum des Wassers kann Bilder der Geburt, des Anfangs, des Wassers, das wir überqueren müssen, des Wassers heraufbeschwören, in dem wir gereinigt werden können; das Badezimmer mythischer Proportionen, als archetypische Geschichte.

Aber jetzt bin ich einfach im Tapetenladen und durchsuche Hunderte von Büchern, um ein Tapetenmuster für das Badezimmer zu finden, das mich bewegt. Ich blättere durch die Tapeten, die mit ZIMMERN beschriftet sind: "Badezimmer und Küchen"; von STYLE: "Country", "Modern", "Art Deco"; von IMAGERY: "Florals", "Stripes", "Abstracts". Keine Musterbücher sind mit "Self" oder "Authentic" oder "Birth" oder "Beginning" gekennzeichnet.

Wie nutzen wir am besten die Kraft visueller Bilder gegenüber Wörtern, um die Essenz unseres "Selbst" auszudrücken? Als ich darüber nachdachte, dachte ich an den Mythologen Joseph Campbell, der auf die ursprüngliche, universelle, symbolische Geschichte der Reise des Helden als Ausdruck seines Selbst hinwies.

Für Campbell ist die Reise des Helden eine mythische, spirituelle, in der jeder bei seiner Geburt ein Held ist "vom Wassergeschöpf in Fruchtwasser bis zum Erwachsenen." Einmal geboren, begibt sich der Held auf "das Abenteuer der Seele". ⁽¹⁾ Er geht durch Prüfungen, wenn er sich von der Kindheit bis ins Erwachsenenalter bewegt – von psychischer Abhängigkeit in psychologische Selbstverantwortung.

Der Held erfährt dabei eine Art psychischen "Tod" – eine Bewusstseinswandlung. Obwohl es oft als das Bedürfnis geäussert wird, die äußere Welt zu verändern, ist es für den Helden wichtig, "in sich selbst zu leben". ⁽²⁾ Campbell glaubte, dass Bewusstsein (oft dargestellt durch Wasser als etwas Gefährliches, das kontrolliert werden muss) sich " ⁽³⁾ zu mehr unbewussten Quellen hingeben.

Könnte ich ein Tapetenmuster mit Bildern oder Symbolik finden, das mich lebendig fühlen lässt, vielleicht ein Muster einer kurvigen Straße einer Reise oder von wild fließendem Wasser, um mich wegzutragen? Selbst wenn sie ästhetisch ansprechend waren, fühlten sich die konventionellen Muster, die ich durchkämmte, emotional tot an. Ich dachte an die Klage des Psychologen Carl Gustav Jung: "… in unserem zivilisierten Leben haben wir so viele Ideen ihrer emotionalen Energie verloren, wir reagieren nicht mehr wirklich auf sie …" ⁽⁴⁾

Was gab es in meinem Badezimmer, um darauf zu reagieren? Als ich wieder im Raum war, wurde mir klar, dass das Zimmer ohne Frage überall rosafarben war. Jung (der jetzt auch bei uns ist) fragte: "Was symbolisiert Pink?"

Ich bin mit einem rosafarbenen und grau gefliesten Badezimmer aus den 1950er Jahren aufgewachsen, also hatte das Pink in puncto Designpsychologie ein vertrautes (nicht störendes) Echo für mich. Stereotyp in unserer Kultur pink = weiblich. Warum also sollte Charles Rennie Mackintosh, wohl der originellste Architekt-Designer, der in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts in Großbritannien arbeitete, " ^{(5) (6)} Pink in seinen Entwürfen verwenden?

Es gab ein Yin zu Mackintoshs Yang. Seine Frau Margaret Macdonald gehörte zu einer kleinen Gruppe meist weiblicher Schüler an der Glasgow School of Art, an der auch Mackintosh teilgenommen hatte. Mackintosh beharrte: "Ich hatte Talent, aber Margaret hatte Genie." ⁽⁷⁾ Gegen Ende seines Lebens schrieb er seiner Frau: "Sie müssen sich daran erinnern, dass Sie in allen meinen architektonischen Bemühungen halb, wenn nicht drei Viertel davon waren sie. " ⁽⁸⁾

Also werde ich jetzt aufhören, Macdonald "Mackintoshs Frau" anzurufen.

Sowohl MacDonalds als auch Mackintoshs Bilder (von denen sich viele auf rosafarbene Farbtöne stützen) drücken "transzendentale Emotion" aus. ⁽⁹⁾ Ihre Innengestaltung strahlte gleichermaßen eine emotionale / spirituelle Ausprägung von "Seele" ⁽¹⁰⁾ sowie eine sinnliche Qualität aus. Solche Räume hatten "… einen Hauch von tiefem rosa Email, blassgrünen Schablonenmustern und dem gelegentlichen Schuss von tiefem Rot oder Purpur oder Perlmutt." ⁽¹¹⁾ Insgesamt jedoch zierten die privaten Räume, die sie schmückten, solche wie in Macdonald Mackintoshs Wohnung an der Main Street in Glasgow hatte eine elfenbeinweiße Farbe. Ein solcher weißer Raum mit femininen rosa Akzenten hatte Gender-Assoziationen. Sie waren sinnlich und "mit Körperbewusstsein aufgeladen". ⁽¹²⁾

Die Farbbalance in meinem Badezimmer ist jedoch anders. Die Wände sind weiß gestrichen, aber die rosafarbenen Fliesen bedecken drei Viertel der Wandfläche von Grund auf. Ist eine solche rosa-weiße Farbgleichung sinnlich und gefühlvoll? Ist es zu viel Yin ohne ausreichendes Yang? Erzählt es die Geschichte der Reise der Frau von Entwurf?

Ungeachtet des Farbschemas ist das eine Designelement, das unseren Sinn für "selbst" am genauesten widerspiegelt, … der Spiegel ⁽¹³⁾ Umringt von Rosa und Weiß, habe ich in den letzten zwanzig Jahren in meinem Badezimmerspiegel geschaut. Das "Ich", das ich zurückblickt habe, ist das einer freudigen verliebten Frau, einer stolzen Mutter, die aber auch von Verlusten gebeutelt ist. Insgesamt sehe ich jedoch das Gesicht einer starken "triumphierenden Frau". Es ist mein Gesicht, das weiter darüber nachdenkt, wie ich diesen Raum am besten verändern kann, wenn ich mich (hoffentlich) in eine ältere, weisere Seele verwandle.

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1. Joseph Campbell und die Macht des Mythos mit Bill Moyers. (St. Paul, MN: Hohe Brücke, 1988), Audioband.

2. Ebenda

3. Ebenda

4. Carl Gustav Jung, Mann und seine Symbole. (New York: Dell Verlag Co., Inc., 1964), p. 33.

5. Lyn Pan, Shanghai Stil. (San Francisco: Long River Press, 2008), p. 244-245.

6. Macintosh wurde ursprünglich zu den "gesunden Menschenverstand" -Werten der Arts and Crafts Bewegung gezogen, zog aber später zur symbolistischen Bewegung seiner Zeit, die den Sinn von "Seele" durch symbolischen Ausdruck beleuchtete, glaubend "… der echte Künstler muss suchen stellen in seinem Werk die Seele dar, die darunter liegt. "Siehe Timothy Neat, Teil gesehen, Teil imaginär . (Edinburgh: Canongate Press Ltd., 1994), S. 21.

7.Timothy Ordentlich, Teil gesehen, teilvorgestellt. (Edinburgh: Canongate Press Ltd, 1994), p. 13.

8. Ebenda , p. 13.

9. Interessanterweise beschäftigt sich auch Macdonalds verträumtes Gemälde "Eve" (1899) mit dem oben diskutierten Thema der Heldenreise. In diesem Kunstwerk, Eve, "muss ihre evolutionäre und spirituelle Reise beginnen, muss die Freuden und Schmerzen riskieren, die Wissen und Zeit bringen – muss die Generationen von Männern umfassen, oder Mann und Frau werden überhaupt nicht leben." Ähnlich Macdonalds Gemälde " Der Weg des Lebens "(ein Aquarellentwurf für Glasmalerei 1893-1894) legt nahe, dass" … wir alle ständig mit Entscheidungen konfrontiert werden. Jeder von uns kann wählen – von der Rose oder der Distel inspiriert zu leben; inspiriert von Liebe oder neidischem Hass; inspiriert von kreativer Schönheit oder selbstsüchtigem Trotz. "Siehe Timothy Neat, Teil gesehen, Teil imaginiert , p. 64 & 66.

10. Ordentlich, Op. cit., p. 21.

11. David Brett, CR Mackintosh: Die Poetik der Kunstfertigkeit. (London: Reaktionsbücher, 1992), S. 107.

12. Ebd., P. 31.

13. Tatsächlich war das Schlafzimmer der Macdonald / Mackintosh Main Street einer von mehreren großen Spiegeln, die Mackintosh entworfen hatte:

Ein Mann, der vor diesem Stück steht, sieht sich in einem unverwechselbaren weiblichen Raum eingeschlossen; eine Frau sieht nicht einfach sich selbst, sondern ihre eigene kontingente Gestalt, die in der transzendenten Weiblichkeit versammelt ist. Dieser Effekt wird nicht allein durch die Form des Spiegels bewirkt, sondern durch den dicken weißen Lack seiner Oberfläche. Überdies ist das Selbst, das in der Phantasie in ein Spiegelbild wie das Selbst eintritt, ohne Kontinuität und verschwindet, sobald der Betrachter wegschaut; aber, wenn vorhanden, ist faszinierend. Es ist ein Selbst ohne soziale Verpflichtung. (Siehe Brett, S. 109.)

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