Unser heroisches Erbe umarmen Zu Beginn des Jahres 2019 beginnt “Stonewall 50”

Sogar die Wände der ältesten schwulen Bar in New York City erzählen von historischen Ereignissen.

Nach einem Spaziergang durch die Barrow Street, als ich versuchte mich genau zu erinnern, wo mein verstorbener Freund Allen vor 40 Jahren in der charmanten West Village Street aus roten Backsteinhäusern wohnte, ging ich in Richtung West 10th Street und strebte nach Nummer 159: Julius ‘, dem ältesten schwulen Operanten Bar in New York City.

Ich nippte an einer Flasche köstlichen Magners Irish Cidre und bemerkte die Wand gegenüber von meinem Platz. Darauf waren gerahmte Fotos, hauptsächlich von Männern, vermutlich schwul (es ist immerhin eine schwule Bar). Dazu gehörten die frühen Aktivisten der Mattachine Society, John Timmins, Dick Leitsch, Craig Roswell und Randy Wicker.

Es hat mich zum Nachdenken gebracht.

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Harry Hay, der oft als “Vater der modernen Schwulenrechtsbewegung” bezeichnet wurde, gründete 1950 die Mattachine Society in Los Angeles. Er beabsichtigte, eine Diskussionsgruppe für Schwule zu sein, um ihr Selbstverständnis zu verbessern und die Beiträge der Schwulen zu erkunden hatte sich durch die Jahrhunderte zur menschlichen Gesellschaft gemacht. Die Gruppe wurde nach den geheimen Männergesellschaften in Frankreich benannt, die sich im Mittelalter als Narren verkleidet und Tanz und Comedy – eine Art Lagerhumor – dazu benutzt haben, den König zu verspotten und die falschen Vorwürfe der Gesellschaft zu verspotten.

In den 1960er-Jahren entstanden in mehreren Städten der USA lose Mattachine-Kapitel, am deutlichsten in Washington, DC. Ihr Anführer war Kampfveteran des Zweiten Weltkrieges, Harvard-Doktorand, entlassener Bundesangestellter und Feuerbrand-Aktivist Frank Kameny.

“Homosexuell ist gut!” Erklärte Kameny – als er die Diskussion über das Leben von Schwulen beherrschte und mit allem in ihm kämpfte, um sicherzustellen, dass Schwule auch als gleichberechtigte Bürger anerkannt wurden. Kameny war maßgeblich an den erfolgreichen Bemühungen der Aktivisten beteiligt, die American Psychiatric Association 1973 zu überzeugen, die wissenschaftliche Literatur zu beachten und die Homosexualität aus ihrem Diagnose- und Statistikhandbuch für psychische Erkrankungen zu entfernen – ein historischer, entscheidender Fortschritt für die vollständige Gleichheit.

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Am 21. April 1966 inszenierten die vier Mattachines auf dem Foto an der Wand von Julius an der Bar einen “Schluck”, um gegen die Verordnung der New York State Liquor Authority (US-Bundesbehörde Liquor Authority) vorzugehen, die es Bars und Restaurants untersagte, Homosexuellen zu dienen. Zusammen mit fünf Reportern konnte die Gruppe in einer Reihe von anderen Bars bedient werden, bis sie in der bereits etablierten Schwulenbar von Julius, ironischerweise genug, den Service verweigerten. Die Berichterstattung über den Vorfall zwang den Vorsitzenden der Alkoholbehörde dazu, öffentlich zu bestreiten, dass seine Behörde Homosexuelle diskriminierte.

Mehr als drei Jahre vor dem Aufstand von Stonewall trug dieser frühe Akt des zivilen Ungehorsams dazu bei, dass sich die rechtlichen, politischen und sozialen Veränderungen der LGBT-Menschen grundlegend veränderten.

Erinnerungsstücke und gerahmte Fotos von schwulen Helden und wichtige Momente der LGBTQ-Geschichte schmücken die Wände von Julius ‘in New York City.

Quelle: John-Manuel Andriote / Foto

Das “heroische Erbe”, direkt an der Wand

Die Umgebung von Julius, die Erinnerungsstücke und gerahmten Fotos von Helden der LGBT-Gleichstellungsbewegung sind Zeugnisse des heroischen Erbes.

Ich weiß, dass das hochgradig klingt. Aber bedenken Sie Folgendes: Die schwulen Männer auf diesen Fotos glaubten so tief an ihre eigene volle Gleichheit – als Amerikaner als Menschen -, dass sie ihren Ruf, ihren Arbeitsplatz, ihre Familienbeziehungen und so ziemlich alles, was ihnen liebte, riskierten, wenn sie offen auf dieser zweiten Klasse beharrten und beschämt wäre nicht länger das Schicksal von LGBT-Leuten in Amerika.

Nachdem Präsident Obama 2016 das Stonewall Inn als Nationaldenkmal ausgezeichnet hatte, hörte ich einige Verlegenheit, dass das erste Nationaldenkmal an einem bedeutenden Ort in der LGBTQ-Geschichte eine Schwulenbar war.

Zugegeben, es ist kein gewöhnliches Schlachtfelddenkmal. Die Schlachtrufe des Aufstandes der Steinmauern am 28. Juni 1969 haben jedoch die Jahrzehnte widerhallt und neue Generationen dazu inspiriert, den Mantel des Aktivismus aufzugreifen und weiterhin für volle Gleichheit zu kämpfen.

Julius ‘Mauer feiert zu Recht den Mut und die Entschlossenheit von Menschen, deren Beharrlichkeit auf ihrer eigenen Integrität und Gleichheit sie zu würdigen Vorbildern für andere schwule Männer macht – und für alle anderen, die Wert auf Integrität und Gleichheit legen.

1966 war es ein radikaler Akt für schwule Männer, sich offen in einem Lokal zu versammeln, das Alkohol servierte – mitten im Herzen des großen, hoch entwickelten und weltlichen New York City. Die Wahrheit zu verschleiern und zu verbergen, war ein weit verbreitetes Mittel, um mit homophoben Unterdrückungen fertig zu werden.

Offen zu sagen, dass Sie nicht nur schwul sind, sondern auch stolz darauf waren, wäre zu dem Zeitpunkt, als hätte sie einen eigenen Eintrag in der DSM haben können, so verrückt erschienen.

Die schwulen Männer auf diesem Foto brauchten enormen Mut, um sich gegen die ihnen auferlegte Scham und den Status der Gesetzwidrigkeit zu wehren – im Wesentlichen um anders zu sein. Wir schulden ihnen eine enorme Dankbarkeit für die Freiheit, uns heute LGBT zu nennen. Sogar das Q von „queer“ – traditionell wie „fag“, eines unserer „N Wörter“ – wurde zurückgefordert und auf den Kopf gestellt, um etwas Gutes zu bedeuten.

Wenn 2019 beginnt und die LGBT-Community massive und mehrfache Feierlichkeiten zum 50. Geburtstag von Stonewall vorbereitet, ist es nützlich, uns daran zu erinnern – und an unsere nicht-schwulen Mitbürger, die auch davon lernen können – unser LGBTQ-Erbe ist für uns da. emulieren, stolz darauf sein und als unser eigenes behaupten.