An einem kühlen Augustabend im Hinterland von New York ist eine Produktion von "The Crucible", einer Oper, die auf Arthur Millers Stück basiert, faszinierend und mitreißend mit kraftvollem Gesang und einer mitreißenden Partitur. Was jedoch den Abend nicht nur musikalisch, sondern auch musikalisch prägt, ist die Relevanz der Geschichte für unser heutiges Klima. Wie Francesca Zambello, die künstlerische Leiterin des Glimmerglass Festivals in Cooperstown, in einem Talk-back bemerkte, dass sie, als sie diese Produktion vor zwei Jahren plante, ihre Relevanz für die Welt von 2016 nicht vorhersah.
"The Crucible" ist Millers kreative Transformation der Irrationalität des McCarthyismus der 1950er Jahre. Die Geschichte zeigt die zerstörerische Gruppen-Ansteckung in Salem, Massachusetts, von 1692-1693. In diesen wenigen Monaten wurden 20 der Hexerei beschuldigten Personen hingerichtet. Die Geschichte zeigt die Durchdringlichkeit dieser Art von ansteckendem und destruktivem Gruppenverhalten an verschiedenen Orten und zu verschiedenen Zeiten. Leider kann unser einer solchen Moment sehr gut sein.
Es wurde viel über die Gefahren ultra-nationalistischer Führer in der heutigen Welt geschrieben. Aber erst seit kurzem sprechen wir über die möglichen Gefahren von Gruppen. Wir müssen über die Wirkung von Gruppen nachdenken, die entstehen können, wenn sich Menschen bedroht fühlen. Zu diesen Zeiten können sich die Gruppen gewalttätig oder terrorisierend bewegen. Darüber hinaus können manipulative Führer die Ängste der Gruppe entfachen und sich als einzige Möglichkeit zur Beseitigung ihrer Beschwerden präsentieren. Ein zunehmend destruktiver Zyklus von Angst und Aggression gegenüber anderen kann folgen.
Der britische Psychoanalytiker Wilfred Bion beschrieb die verschiedenen Arten von Gruppen, die Menschen bilden; Schließlich sind Menschen soziale Tiere und es ist für uns selbstverständlich, zusammenzukommen. Ein Typ ist die "Arbeitsgruppe", die sich bildet, um eine Aufgabe zu erfüllen: ob es darum geht, ein Haus zu bauen oder ein Gesetz zu formulieren, das der Gesellschaft als Ganzes hilft. Eine andere Art bildet sich, wenn Gefahr gefürchtet wird: die "Kampfgruppe". Diese Art von Gruppe kann aggressiv werden, wenn sie davon überzeugt ist, dass der Kampf die einzige Möglichkeit sein kann, zu überleben. Bemerkenswerterweise erkannte der große Theologe und Ethiker Reinhold Niebuhr schon 1932 das zerstörerische Potential von Gruppen.
In " Moral Man and Immoral Society " schrieb Niebuhr: "In jeder menschlichen Gruppe gibt es weniger Grund, Impulse zu lenken und zu kontrollieren, weniger Fähigkeit zur Selbsttranszendenz, weniger Fähigkeit, die Bedürfnisse anderer zu verstehen und somit hemmungsloser Egoismus als die Individuen. die die Gruppe bilden, offenbaren in ihren persönlichen Beziehungen. "
Wir müssen uns der komplexen Dynamik bewusst sein, die auftreten kann, wenn Menschen intensive Ängste und Sorgen erleben, die sie anfällig für Ausbeutung machen. Die Kombination einer gefährdeten Gruppe von Menschen und eines Anführers, der sie schürt, wird zur treibenden Kraft, die die antisoziale Macht einiger Gruppen antreibt. Wir müssen diese komplexe Genese der potentiellen Destruktivität von Gruppen verstehen, um diese problematische Dynamik effektiver anzugehen.
Viele Menschen in unserer Kultur sorgen sich um ihre Sicherheit und / oder ihre finanzielle Sicherheit, sei es aufgrund von Bigotterie oder wirtschaftlicher Vertreibung. In Gruppensituationen können diese Missstände vergrößert werden, wodurch die Gruppe anfälliger für Manipulationen wird. Wenn das passiert, anstatt produktiv zu arbeiten, um reale Probleme wie Ungleichheit anzugehen, können sich Leute zum Sündenbock machen. In einer multikulturellen Gesellschaft wie unserer können die Menschen das Gefühl haben, dass sich die Bedürfnisse verschiedener Gruppen gegenseitig ausschließen und miteinander konkurrieren.
Unsere Ängste und Schwachstellen müssen angegangen werden. Wir müssen uns jedoch stets der Leichtigkeit bewusst sein, mit der unsere Ängste auf ein gefährliches Niveau gebracht werden können, wie es religiöse und politische Führer in Salem von früher getan haben.
Leon Hoffman
NY NY
Leon Hoffman ist Psychoanalytiker in New York City und Autor von Regulation Focused Psychotherapy for Children with Externalizing Behaviors
