"Schade kostet nichts, und es ist nichts wert." Josh Billings
"Menschen sind nicht obdachlos, wenn sie in den Straßen ihrer Heimatstadt schlafen." Dan Quayle
Welche Arten von Emotionen sind charakteristisch für enge Beziehungen und welche Typen sind nicht typisch für solche Beziehungen? Warum beneiden die Väter ihre Söhne normalerweise nicht, oder bemitleiden sie sie, während die Menschen normalerweise eifersüchtig auf ihre Partner sind? Die Relevanz für das Selbstbild ist hier entscheidend.
Herodot erzählt eine Geschichte über den ägyptischen König Psammenitus, der bei dem Anblick seines Sohnes, der in den Tod geführt wurde, und beim Anblick seiner gedemütigten Tochter nicht weinte, sondern in Tränen ausbrach, als er seinen edlen ägyptischen Freund betteln sah. Herodot erzählt, dass Kambyses, der Perserkönig, der Ägypten eroberte und die Hinrichtung des Sohnes von Psammenitus befahl, von Psammenitus 'Verhalten so beeindruckt war, dass er das Leben des Jungen rettete. Es war jedoch zu spät: Diejenigen, die nach dem Jungen geschickt wurden, fanden ihn nicht lebend.
Warum weinte Psammenitus nicht? Und wenn wir weinen, um sein Mitleid auszudrücken, warum bemitleidete Psammenitus nicht seinen eigenen Sohn und seine eigene Tochter, aber bedauerte seinen Freund? Aristoteles deutet an, dass der Sohn ihm zu nahe war, um bemitleidet zu werden. Auf den ersten Blick scheint es seltsam zu sagen, dass ein Vater seinen Sohn nicht bemitleiden würde, besonders wenn er in den Tod geführt wird. Warum sollte in einer solchen Beziehung eine scheinbar positive Einstellung, wie zum Beispiel Mitleid, nicht entstehen?
Die Haltung der meisten Menschen gegenüber Bettlern oder Obdachlosen ist ein typisches Beispiel für Mitleid . Typische Einstellungen des Mitgefühls wenden sich an diejenigen, die nahe und lieb sind, die ständige Hilfe brauchen; zum Beispiel ein Familienmitglied, das schwer krank oder körperlich behindert ist. Einer der entscheidenden Unterschiede besteht darin, dass Mitgefühl weit mehr Engagement für die Bereitstellung wesentlicher Hilfe bedeutet. Mitgefühl beinhaltet die Bereitschaft, sich persönlich zu engagieren, während Mitleid es normalerweise nicht tut. Mitleid ist eine mehr Zuschauer-Gefühl als Mitgefühl; wir können Menschen bemitleiden und gleichzeitig eine sichere emotionale Distanz zu ihnen wahren. Während Mitleid einen Glauben an die Minderwertigkeit des Gegenstandes beinhaltet, nimmt Mitgefühl Gleichheit in der gemeinsamen Menschheit an.
Psammenitus glaubte, dass sein Sohn an einem unverdienten Unglück leiden würde, über das Psammenitus nicht eingreifen konnte; Vermutlich fühlte Psammenitus Trauer um das Leiden seines Sohnes und wünschte die Erleichterung seines Sohnes. Aber im Gegensatz zu typischen Fällen von Mitleid war Psammenitus 'Haltung keine Annahme und Rechtfertigung für die Situation seines Sohnes. Psammenitus teilte dieselbe emotionale Einstellung wie sein Sohn; nämlich die Wut und Angst, die typischerweise in ungerechtfertigten, beängstigenden Situationen ausgelöst wird. Psammenitus 'vorherrschende Einstellung kann nicht typisch für Mitleid sein, was ein Bewusstsein für die unterlegene Position einer anderen Person, den Wunsch, eine solche Position nicht zu teilen, und eine Befriedigung mit der eigenen überlegenen Position beinhaltet. Seine Einstellung beinhaltete vielmehr die Erkenntnis, dass ein sehr wichtiger Teil von ihm zerstört wurde. Die untergeordnete Position des Sohnes wäre als seine eigene untergeordnete Position erfahren worden. Der vorherrschende Wunsch von Psammenitus muss gewesen sein, die gegenwärtige Situation zu ändern, anstatt sie in Zukunft zu vermeiden. Psammenitus Mangel an Mitleid für seinen Sohn war nicht aufgrund eines Mangels an Trauer oder Mitgefühl zu sehen, dass er zu seinem Tod führte.
Psammenitus erklärte sein Verhalten mit den Worten: "Meine eigenen Leiden waren zu groß, um darüber zu schreien, aber das Leid dieses Freundes ist Tränen wert; er hatte viel und viel Glück und hat alles verloren und wird ein Bettler, wenn er auf der Schwelle des Alters ist. "Die Erklärung von Psammenitus zeigt an, dass er das Unglück seiner Kinder als sein eigenes ansah; Eine solche Identifikation weckt nicht Mitleid, sondern Kummer und Schmerz. Im Falle seines Freundes reichte die Entfernung aus, um Mitleid zu erzeugen. Da Psammenitus seinem Sohn sehr nahe war, wenn er geweint hatte, während der Junge in den Tod geführt wurde, konnten seine Tränen als unehrenhaftes Verhalten gedeutet werden, als ob er um sein eigenes Leben bettelte. Eine solche Interpretation wäre im Fall des Freundes wegen der Entfernung zwischen ihnen unwahrscheinlich.
Psammenitus Verhalten ist außergewöhnlich. Die meisten Menschen würden in einer ähnlichen Situation in Tränen ausbrechen. Dennoch ist ihre emotionale Einstellung normalerweise kein Mitleid. Ihre emotionale Einstellung wäre ein Komplex von Emotionen, einschließlich Trauer und Mitgefühl, aber selten Mitleid. Mitgefühl wird in Situationen von weit größerer Nähe geweckt als Mitleid. Es kann andere Verhaltenserklärungen geben für Psammenitus 'Tränen in dem einen Fall und ihre Abwesenheit in dem anderen Fall. So kann argumentiert werden, dass das Betteln des Freundes weniger erwartet und demütigender war. Mitleid ist intensiver, wenn das aktuelle Unglück des anderen dem früheren Glück folgt. Das Unglück des Sohnes hätte angesichts der Verwundbarkeit der Könige und ihrer Kinder während dieser Zeit mehr erwartet werden können. Es gibt eine große Demütigung, die mit dem Sturz des Freundes vom Wohlstand in die Armut einhergeht, und dies ist der Sinn für die derzeitige Unterlegenheit des anderen, die für das Mitleid typisch ist.
In ähnlicher Weise beneiden die Eltern den Erfolg ihrer Kinder nicht, weil sie sie typischerweise als Teil ihres eigenen Erfolgs betrachten und nicht als etwas, das ihr eigenes Selbstbild bedroht. Wenn uns nahe stehenden Menschen etwas gelungen ist, das wir für unser eigenes Selbstverständnis für wesentlich halten, oder wenn unsere Beziehungen zu diesen Menschen nicht eng sind, kann Neid den Stolz ersetzen. So möchte ein Vater vielleicht das Alter seines Sohnes sein oder die sexuellen oder wirtschaftlichen Möglichkeiten seines Sohnes haben, aber die Haltung des Vaters wird selten jene eines intensiven oder bösartigen Neides. Ein Vater wird normalerweise nicht danach streben, die Position seines Sohnes zu schädigen, um die Ungleichheit zwischen ihnen zu verringern. Wenn solch intensiver Neid auftritt, können wir annehmen, dass die Vater-Sohn-Beziehung nicht sehr nahe ist (siehe hier).
Was ist mit romantischen Beziehungen? Das sind zwar sehr enge Beziehungen, aber häufig werden Neid und besonders Eifersucht erregt. Obwohl romantische Liebe die uneigennützige Fürsorge für den Geliebten beinhaltet, ist diese Fürsorge oft auf etwas beschränkt, was der Geliebte schenken sollte – und den Geliebten mit anderen Menschen glücklich zu machen ist oft inakzeptabel (besonders wenn das Glück sexueller oder romantischer Natur ist) . In diesem Fall kann das Glück des Geliebten nicht als eine Folge der eigenen richtigen Liebe betrachtet werden; es könnte vielmehr bedeuten, dass jemand anderes eine bessere Ebene der Liebe bieten kann, eine Tatsache, die für das eigene Selbstbild verheerend sein kann. Wenn die romantische Beziehung nicht eng ist, ist es leichter, den Partner mit anderen Menschen glücklich zu machen, da dies rechtfertigen könnte, warum man auch anderswo Glück sucht.
Zusammenfassend ist die Subjekt-Objekt-Nähe ein wichtiges Merkmal, um Art und Intensität emotionaler Einstellungen zu bestimmen. Typischerweise schließen enge Beziehungen nicht Neid und Mitleid ein, sondern eher Mitgefühl, Liebe und Eifersucht. In einer engen Beziehung ist einer der entscheidenden Aspekte, der darüber entscheidet, welche Emotionen generiert werden, nicht die moralische Natur der Situation, sondern ihre Relevanz für das eigene Selbstbild.
Die obigen Überlegungen können in der folgenden Aussage zusammengefasst werden, die ein Liebhaber ausdrücken könnte: "Liebling, können wir versuchen, nicht so nah zu sein, wie ich gehört habe, dass in einer engen Beziehung mein Glück auf Interaktion mit dir beschränkt sein sollte."
