Warum ist es schwer, freundlich zu Menschen in großer Not zu sein?

Wie Sie im Alltag eine hilfsbereite Person sein können.

Quelle: Matt Collamer / Unsplash

Wir haben beide zu unterschiedlichen Zeiten in der California Bay Area gelebt. Wir sind im Laufe der Jahre durch die Straßen gegangen und hatten eine Vielzahl von Interaktionen mit Obdachlosen, die von einem stetigen Blick nach vorne bis zu einem Sandwich und einem Gespräch reichen. Die “richtige” Antwort war nicht immer klar, aber ein bekanntes Gesicht an der Ecke Durant / Telegraph Avenue war jeden Tag schwer zu ignorieren. In letzter Zeit ist die Gemeinschaft der Obdachlosen stetig gewachsen und hat sich entlang einer Straße oder unter einer Autobahnunterführung zu großen Reihen von Zelten, Karren, Fahrrädern, Hunden und Planen ausgeweitet. In Berkeley, Kalifornien, entstand letztes Jahr eine Zeltstadt auf dem Rasen des Rathauses. Der Zuwachs ist nicht auf die Bay Area beschränkt. Es ist schwer, die Obdachlosen aller Altersgruppen in den Vereinigten Staaten zu ignorieren. Und doch scheint das Ignorieren für die meisten von uns leichter zu sein, als auf diese steigende Flut der bedürftigen Menschheit einzugehen.

Warum vermeiden wir es, unter manchen Umständen freundlich zu sein und in anderen Situationen leichter zu sein?

Eine wegweisende Studie zum Helfen zeigte einen „Bystander-Effekt“, bei dem je mehr Menschen Bedürftige beobachten, desto unwahrscheinlicher ist, dass eine Person handelt (Darley & Latané, 1968). Es gibt eine „Verteilung der Verantwortung“, so dass sich niemand für die Verantwortung verantwortlich fühlt.

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Obdachlosigkeit fühlt sich an wie ein „langsamer Notfall“. Meta-Analysen einer großen Anzahl von Studien, an denen über 7.000 Teilnehmer teilnahmen, folgerten:

„Der Bystander-Effekt wurde abgeschwächt, wenn Situationen als gefährlich wahrgenommen wurden (im Vergleich zu nicht gefährlichen), Täter anwesend waren (im Vergleich zu nicht vorhandenen) und die Interventionskosten physisch waren (im Vergleich zu nicht physischen).“ (Fischer et al (2011, S. 377).

Ironischerweise würden wir eher einschreiten, wenn wir an einem obdachlosen Zelt vorbeifahren und einen Feuerlöscher im Auto hätten. Da diese Attribute der unmittelbaren Gefahr normalerweise nicht vorhanden sind, wenn Sie an einem Obdachlosen oder an obdachlosen Gemeinschaften vorbeigehen, ist es nicht überraschend, dass viele Menschen nicht helfen und nur seltene Personen finden die Fähigkeit, angesichts dieser wachsenden Realität einen Unterschied zu machen. Sie können jedoch eine andere Wahl treffen.

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Möglichkeiten, Ihre Freundlichkeitsneigung gegenüber allen Menschen zu entzünden (und nicht einige wegzuwerfen):

• Auffrischung hilft. Manchmal ist es eine Frage der Neugestaltung, zu Freundlichkeit zu finden. Als Amerikaner erben wir, egal ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, eine Tendenz zu puritanischen schwarzen und weißen moralischen Rahmenbedingungen. Diese puritanischen Vorfahren glaubten, dass, wer gerettet wurde und wer nicht, “vorbestimmt” wurde und dass soziale Eliten ausgewählt wurden und andere … nicht. Aber die Praxis der Freundlichkeit bestreitet die Vorstellung, dass Menschen weggeworfen werden. In unseren Weisheitstraditionen beginnt Buddha die Reise zur Erleuchtung, wenn sein Mitgefühl durch das Zusammentreffen von Alter, Krankheit und Tod geweckt wird. Rabbi Jesus verkündete: „So wie Sie es mit den geringsten, meinen Geschwistern getan haben, haben Sie es mir angetan.“ Die hebräischen Propheten sind unmissverständlich hinsichtlich unserer Verpflichtung, der Witwe, dem Waisenkind und dem Reisenden Gastfreundschaft zu bieten. Die Ethik, Gastgeber zu sein, ist in vielen muslimischen und anderen Glaubensgemeinschaften legendär.

  

  Northgate Community Cabins in Oakland Kalifornien, Sommer 2018.

  Quelle: Mica Estrada, mit Genehmigung verwendet

• Es hilft, effektive Lösungen zu beobachten. Um das Gefühl des niedrigen Vertrauens zu überwinden, können wir einen Unterschied machen, und es hilft, wirksame Maßnahmen zu erkennen (Bandura, 1982). Vor kurzem haben wir uns unter den BART-Tracks und der Autobahn in Oakland, Kalifornien, aufgehalten. Hier wurde die moralisierende Verurteilung derjenigen, die als Drogenabhängige, Drogendealer, Hauslose, Sexarbeiter und psychisch Kranke eingestuft wurden, verworfen, und es wurden zwanzig grüne Kabinen zur Verfügung gestellt, um diejenigen zu beherbergen, die zuvor auf diesem Stück Land in improvisierten Unterkünften lebten. ohne Sicherheit oder sanitäre Einrichtungen. Bei einem Spaziergang durch die kleinen Gewächshäuser kann man leicht die verwandelnde Kraft spüren, wenn man Menschen mit Freundlichkeit und Respekt behandelt. Dies soll die Situation nicht romantisieren, denn die Menschen kämpfen weiter. Aber wir beschäftigten uns mit Witz, Hufeisen und gelegentlichen Gesprächen mit den Bewohnern über Fahrradreparatur, Bibelstudium und den Tag, an dem der Duschwagen kommt. Hier gibt es Gemeinschaft und ein Beispiel für eine effektive Antwort.

  

  Hufeisenplatz an Northgate-Gemeinschafts-Kabinen, Oakland Kalifornien, Sommer 2018.

  Quelle: Mica Estrada, mit Genehmigung verwendet.

• Schauspielen hilft. Um zu vermeiden, ein Zuschauer zu sein oder sich der Verantwortung zu widmen, besteht die einzige Alternative darin, zu handeln. Es gibt viele Möglichkeiten zu helfen, auch wenn Sie nicht die Zeit oder Energie haben, um das gesamte Problem zu lösen. Das ist okay. Aber seien Sie bereit, sich beim Gehen durch die Straßen der Stadt zu fragen: „Wie wollen Sie in Bezug auf die Ungeheuerten sein?“ Und hören Sie der Antwort zu.

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Quelle: Carl Magruder, mit Genehmigung verwendet.

Co-Autor, Carl Magruder, MA, MDiv, BCC , ist Director of Spiritual Support Services bei ResolutionCare. Carl unterstützt alle Glaubenssysteme, vom Atheisten bis zum Zoroastrian. Seine Arbeit erkennt an, dass das geistige Wohlbefinden, wenn es um Fragen der körperlichen Gesundheit geht, ein bestimmender Aspekt unserer menschlichen Existenz und Lebensqualität ist. Er hat eine Ausbildung als interreligiöser Kaplan mit einem Master of Divinity-Abschluss der Pacific School of Religion absolviert und ist Vorstand der Spiritual Care Association.

Verweise

Darley, JM & amp; Latané, B. (1968). “Bystander-Intervention in Notfällen: Verteilung der Verantwortung”. Zeitschrift für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie. 8 (4): 377–383. doi: 10.1037 / h0025589.

Fischer, P, Krüger, JI, Greitemeyer, T, Vogrincic, C, Kastenmüller, A., Frey, D; Heene, M., Wicher, M., Kainbacher, M. (2011). „Der Bystander-Effekt: eine metaanalytische Überprüfung der Intervention durch Bystander in gefährlichen und ungefährlichen Notfällen“. Psychol Bull. 137: 517–37. doi: 10.1037 / a0023304. PMID 21534650.

Bandura, Albert (1982). “Selbstwirksamkeitsmechanismus in der menschlichen Handlungsfähigkeit”. Amerikanischer Psychologe 37 (2): 122–147. doi: 10.1037 / 0003-066X.37.2.122