Warum ist es so schwer zu tun … überhaupt nichts?

[Artikel aktualisiert am 17. September 2017]

Nichts zu tun ist das Schwierigste auf der Welt, das Schwierigste und das Intellektuellste. -Oscar Wilde

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Die manische Abwehr ist die Tendenz, wenn sie mit unbequemen Gedanken oder Gefühlen konfrontiert wird, das Bewusstsein abzulenken, entweder mit einer Flut von Aktivität oder mit den entgegengesetzten Gedanken oder Gefühlen. Ein allgemeines Beispiel für die manische Verteidigung ist die Person, die ihre ganze Zeit damit verbringt, von einer Aufgabe zur nächsten zu eilen, und die selbst kurze Inaktivität nicht tolerieren kann. Für diese Person besteht sogar Freizeit in einer Reihe von diskreten programmierten Aktivitäten, denen sie sich unterwerfen muss, um von einer tatsächlichen oder mentalen Liste abzuhaken. Man muss nur den Ausdruck auf seinem Gesicht beobachten, während er noch einen weiteren Familienausflug, ein kulturelles Ereignis oder anstrengende Übungsroutine durchpflügt, um zu erkennen, dass sein Lebensziel nicht so sehr im gegenwärtigen Moment zu leben ist, als sein nie niederzuarbeiten endende Liste. Wenn man ihn fragt, wie es ihm geht, antwortet er am ehesten mit einem künstlichen Lächeln und einer Roboterantwort in der Art: "Gut, danke – sehr beschäftigt natürlich!" In vielen Fällen ist er überhaupt nicht in Ordnung, aber verwirrt, erschöpft und grundsätzlich unglücklich.

Andere, spezifischere Beispiele für die manische Verteidigung sind der Prominente, der an einem Ereignis nach dem anderen teilnimmt, der kleine und abhängige Junge, der behauptet, Superman zu sein, und der sexuell unangemessene Jugendliche, der bei der geringsten Andeutung "wie ein Verrückter" lacht von Sex. Es ist wichtig, diese Art von "manischem Lachen" von dem reiferen Lachen zu unterscheiden, das entsteht, wenn man plötzlich die lächerlichen oder absurden Aspekte einer angstauslösenden Person, eines Ereignisses oder einer Situation aufdeckt oder betont. Solch reifes Lachen ermöglicht es einer Person, ein Problem in einem genaueren und weniger bedrohlichen Kontext zu sehen und so die Angst, die sie verursacht, zu zerstreuen. Alles, was man braucht, um eine Person zum Lachen zu bringen, ist, ihm die Wahrheit in Form eines Witzes oder einer Neckerei zu erzählen; lassen Sie den Vorwand jedoch fallen, und der Effekt ist völlig unterschiedlich. Kurz, Lachen kann entweder dazu dienen, die Wahrheit zu enthüllen oder – wie im Falle der manischen Abwehr – es zu verbergen oder zu blocken.

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In der Tat besteht das Wesen der manischen Verteidigung darin, Gefühle der Hilflosigkeit und Verzweiflung daran zu hindern, in das Bewusstsein einzutreten, indem sie es mit entgegengesetzten Gefühlen von Euphorie, zielgerichteter Aktivität und allmächtiger Kontrolle besetzen. Dies ist zweifelsohne der Grund, warum sich die Menschen nicht nur dazu inspirieren lassen, solche deprimierenden Meilensteine ​​wie den Eintritt in die Arbeitswelt (Abschluss), das Älterwerden (Geburtstage, Neujahr) und sogar Tod und Sterben (Halloween) zu markieren – Lachen, wenn sie weinen und weinen sollten, wenn sie lachen sollten. Die manische Verteidigung kann auch subtilere Formen annehmen, wie zum Beispiel eine Bewegung über etwas Triviales erzeugen; jeden "freien Moment" mit Lesen, Studieren oder Telefonieren mit einem Freund füllen; verbringen mehrere Monate Vorbereitung auf Weihnachten oder eine bürgerliche oder sportliche Veranstaltung; Suche nach Status oder Berühmtheit, um ein "Jemand" und kein "Niemand" zu sein; in grundlose Freundschaften und Beziehungen eintreten; sogar, manchmal, heiraten und Kinder haben.

In Virginia Woolfs Roman von 1925, Mrs. Dalloway , ist Clarissa Dalloway eine von vielen Möglichkeiten, sich über ihr Leben Gedanken zu machen, indem sie unnötige Ereignisse plant und sich dann mit ihren Voraussetzungen beschäftigt – "immer Partys geben, um das Schweigen zu bedecken". Alle nutzen die manische Verteidigung, aber manche nutzen sie so, dass sie selbst kurze Zeiträume unstrukturierter Zeit wie Ferien, Wochenenden und Fernreisen nur schwer bewältigen können, was zumindest erklärt, warum Flughafengeschäfte sind so profitabel. In der Summe ist es nicht so, dass die manisch verteidigte Person glücklich ist – überhaupt nicht, aber dass sie nicht weiß, wie sie traurig und in der Zeit in Frieden und im Spiel ist. Wie der Schriftsteller Oscar Wilde aus dem 19. Jahrhundert (Abb. 3) in seinem Essay " Der Kritiker als Künstler: Mit einigen Bemerkungen zur Wichtigkeit des Nichtstuns" formuliert, ist es das Schwierigste der Welt, das Schwierigste überhaupt und der Intellektuellste.

Es sollte angemerkt werden, dass die manische Verteidigung besonders in westlichen und westlichen Gesellschaften wie den USA und Großbritannien vorherrscht. Eine der zentralen Lehren der westlichen Weltanschauung ist, dass man immer mit einer Art äußerer Aufgabe beschäftigt sein sollte; Im Gegensatz dazu teilen die meisten Menschen, die in einem Land wie Kenia in Afrika leben, diese Vorstellung nicht, dass es irgendwie edel oder lohnend ist, die ganze Zeit damit zu verbringen, von einer Aufgabe zur nächsten zu eilen. Wenn Westler nach Kenia gehen und sich so verhalten, wie sie es zu Hause tun, werden sie mit Gelächter und Schreien von 'Mzungu' begrüßt, was Suaheli für 'Westler' ist. Die wörtliche Übersetzung von "Mzungu" ist "jemand, der sich bewegt", "umherzugehen" oder "sich im Kreis zu drehen".

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Manchmal kann jedoch eine Lebenssituation so unerfüllbar oder unhaltbar werden, dass die manische Abwehr nicht länger ausreicht, um negative Gefühle auszublenden, und die Person keine wirkliche Wahl hat, als die depressive Position zu wechseln und anzunehmen. Anders ausgedrückt, nimmt eine Person die depressive Position ein, wenn die Kluft zwischen seiner gegenwärtigen Lebenssituation und seiner idealen Lebenssituation so groß wird, dass sie nicht mehr mit Teppich ausgelegt werden kann. Seine Ziele scheinen unerreichbar und er kann sich keine Zukunft mehr vorstellen. Wie in Psalm 41: Abyssus abyssum invocat – "Hölle bringt die Hölle hervor" oder, in einer alternativen Übersetzung, "der tiefe Ruf in die Tiefe".

Neel Burton ist Autor von Hide and Seek: Die Psychologie der Gefühle, Himmel und Hölle: Die Psychologie der Gefühle und andere Bücher.

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Quelle: Neel Burton