Warum spielen?

Wenn Sie nach Gründen suchen, um verspielt zu sein, können Sie Gründe finden, aber Sie werden keine Verspieltheit finden.

Wenn Sie in der Jugend nach Verspieltheit suchen, werden Sie es finden. Wenn Sie sich ihnen anschließen, werden Sie es in sich selbst finden.

Wenn Sie zeichnen, werden Sie Verspieltheit finden. Wenn du deine Zeichnung wegwirfst, wirst du tiefere Verspieltheit finden.

Wenn Sie alleine sind und tanzen oder singen, werden Sie Verspieltheit finden. Wenn du mit Fremden tanzt und singst, wirst du tiefere Verspieltheit finden. Wenn Sie mit den Menschen tanzen und singen, die Sie lieben, werden Sie Verspieltheit der tiefsten Art finden.

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Du wirst Verspieltheit finden, wenn du tagträumen, wenn du vorgibst, wenn du Sachen erfindest, wenn du Dinge zum Spaß machst.

Liebe leicht und du wirst Verspieltheit finden. Liebe dich leicht und du wirst Verspieltheit finden. Liebe deine Tage leicht; Liebe, was du tust, leichtfertig; liebe die Menschen, mit denen du zusammen bist, wenn du es tust; und du wirst Verspieltheit finden – überall.

Ich fange an zu denken, dass ich niemals in der Lage sein werde, die Verspieltheit umfassend genug zu definieren, um sie in ihrer Fülle zu erfassen. Es ist einfach zu vielfältig, zu eigensinnig, persönlich, tiefgründig, um sich in irgendetwas befriedigend definitionsartig einordnen zu lassen. Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass wir Erlebnisse, Momente und Augenblicke in unserem Leben am besten beschreiben können, die sich im Nachhinein als unbestreitbar, unbestreitbar und überwältigend spielerisch erwiesen haben.

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Also, hier ist eine weitere Quelle – eine brillante, suggestive und zutiefst persönliche Beschreibung von Maria Lugones, in ihrem Papier Playfulness, World-Travelling und Loving Perception.

Quelle: Wikipedia

Wir sind am Ufer des Flusses. Der Fluss ist sehr, sehr niedrig. Fast trocken. Aber meistens sind nasse Steine. Grau auf der Außenseite. Wir gehen eine Weile auf den Steinen. Du nimmst einen Stein und wirfst ihn auf die anderen. Als es bricht, ist es innen ziemlich nass und ist sehr bunt, sehr hübsch. Ich hebe einen Stein auf und brich ihn auf und renne auf die Stücke zu, um die Farben zu sehen. Sie sind schön. Ich lache und bringe die Stücke zu dir zurück und du machst dasselbe mit deinen Stücken. Stundenlang stürzen wir Steine ​​ab und sind gespannt auf die schönen neuen Farben. Wir spielen. Die Verspieltheit unserer Tätigkeit setzt nicht voraus, dass es sich um eine bestimmte Form des Spiels mit eigenen Regeln handelt. Vielmehr bringt die Haltung, die uns durch die Aktivität trägt, eine spielerische Einstellung, die Aktivität ins Spiel. Unsere Aktivität hat keine Regeln, obwohl es sicherlich absichtliche Aktivität ist und wir beide verstehen, was wir tun. Die Verspieltheit, die unserer Tätigkeit Bedeutung verleiht, beinhaltet Ungewissheit, aber in diesem Fall ist die Unsicherheit eine Offenheit für Überraschungen. Dies ist eine besondere metaphysische Einstellung, die nicht erwartet, dass die Welt sauber verpackt wird. Regeln können nicht erklären, was wir tun. Wir sind nicht selbst-wichtig, wir sind nicht in bestimmten Konstruktionen von uns selbst fixiert, was Teil davon ist, dass wir offen für Selbstkonstruktion sind. Wir machen uns keine Sorgen um Kompetenz. Wir sind nicht mit einer bestimmten Art von Dingen verbunden. Während wir spielerisch sind, haben wir uns keiner bestimmten 'Welt' überlassen oder sind darin stecken geblieben. Wir sind kreativ da. Wir sind nicht passiv.

Verspieltheit ist teilweise eine Offenheit dafür, ein Narr zu sein, was eine Kombination ist, sich nicht um Kompetenz zu sorgen, nicht selbst wichtig zu sein, Normen nicht als heilig zu betrachten und Mehrdeutigkeit und Doppelränder als Quelle von Weisheit und Freude zu finden.

Die spielerische Einstellung beinhaltet also Offenheit für Überraschungen, Offenheit für Dummheit, Offenheit für Selbstkonstruktion oder Wiederaufbau und für den Aufbau oder die Rekonstruktion der "Welten", die wir spielerisch bewohnen. Negativ ist Verspieltheit durch Unsicherheit, Mangel an Selbstwertgefühl, Fehlen von Regeln oder das Nicht-Nehmen von Regeln als Angst, keine Sorge um Kompetenz und mangelnde Hingabe an eine bestimmte Konstruktion von sich selbst, anderen und deren Beziehung zu ihnen gekennzeichnet. Wenn man versucht, sich selbst und seine Beziehung zu anderen in einer bestimmten "Welt" zu erfassen, kann man lernen, untersuchen und sich selbst verstehen. Man kann dann sehen, was die Spielmöglichkeiten sind, um in dieser Welt zu sein. Man könnte sogar entscheiden, dieses Selbst voll zu bewohnen, um es besser zu verstehen und seine kreativen Möglichkeiten zu finden. All dies ist nur Selbstreflexion und unterscheidet sich wesentlich davon, ob man sich in der besonderen Konstruktion von sich selbst aufhält oder aufgibt, die man zu ergreifen versucht.