Warum unsere Gefühle sind rationaler als wir denken

Quelle: Selbst

Viele von uns neigen dazu, die Entscheidungsfindung als einen Prozess zu betrachten, in dem zwei getrennte und gegensätzliche Mechanismen in einen kritischen Kampf verwickelt sind. Der emotionale und impulsive Mechanismus in uns gibt uns die Möglichkeit, das "falsche" Ding zu wählen, während der rationale und intellektuelle Mechanismus, den wir auch in uns tragen, langsam und mühsam verspricht, uns letztendlich dazu zu bringen, die richtige Wahl zu treffen. Diese Beschreibung, die bis vor einigen Jahrzehnten von vielen Wissenschaftlern geteilt wurde, ist sowohl simpel als auch falsch.

Unsere emotionalen und intellektuellen Mechanismen arbeiten zusammen und stützen sich gegenseitig. Manchmal können sie überhaupt nicht getrennt werden. In vielen Fällen kann eine Entscheidung, die auf Emotion oder Intuition basiert, viel effizienter und sogar besser sein als eine Entscheidung, die nach gründlicher und gründlicher Analyse aller möglichen Ergebnisse und Implikationen getroffen wird. Eine Studie, die an der Universität von Kalifornien in Santa Barbara durchgeführt wurde, zeigt, dass in Situationen, in denen wir mäßig wütend sind, unsere Fähigkeit, zwischen relevanten und irrelevanten Behauptungen in umstrittenen Themen zu unterscheiden, geschärft wird. Eine andere Studie, die ich mitautorierte, zeigt, dass unsere Neigung, verärgert zu werden, in Situationen wächst, in denen wir von Ärger profitieren können. Mit anderen Worten, es gibt eine Logik in der Emotion und oft eine Emotion in der Logik.

Wie beeinflussen Emotionen unsere Entscheidungsfindung? Hemmen sie uns oder helfen sie uns? Welche Rolle spielen sie in sozialen Situationen? Wie entstehen kollektive Emotionen? Was sind die evolutionären Mechanismen, die uns zu denkenden und emotionalen Kreaturen gemacht haben? Mein neues Buch " Feeling Smart: Warum unsere Gefühle sind rationaler als wir denken, versucht diese Fragen zu beantworten. Es nutzt Erkenntnisse aus den neuesten Forschungsstudien, die in den letzten Jahren "am Rande" zwischen Emotionen und Rationalität veröffentlicht wurden. Unsere Fähigkeit, Rationalität und Emotionen zu integrieren, gilt nicht nur für wirtschaftliche Entscheidungen, sondern auch für einen viel größeren Bereich von Umgebungen, einschließlich Politik, Religion, Familie, Sexualität und Kunst – von denen ich einige in diesem Blog erörtern möchte.

Die neuen Einsichten, die über die Rolle von Emotionen gewonnen wurden, sind das Ergebnis einer stillen Revolution, die in den letzten zwei Jahrzehnten in drei wichtigen Forschungsdisziplinen stattgefunden hat: Gehirnwissenschaften, Verhaltensökonomie und Spieltheorie. Diese drei zusammen haben in den letzten Jahren unser Verständnis aller Aspekte des menschlichen Verhaltens erweitert. Wenn Emotionen in der Vergangenheit hauptsächlich in Psychologie, Soziologie und Philosophie studiert wurden, während Rationalität der Ökonomie und Spieltheorie vorbehalten war, sind heute sowohl das Studium der Rationalität als auch das Studium von Emotionen aktive Forschungsthemen für Wissenschaftler auf all diesen Gebieten.

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Spieltheorie und Verhaltensökonomie, die akademischen Gebiete, auf die ich mich spezialisiere, erweitern schnell die Fächer der Ökonomie. In den vergangenen zwei Jahrzehnten wurden 12 Nobelpreise für Wirtschaftswissenschaften an Forscher in diesen beiden Bereichen vergeben. Ihr Einfluss ist weit über die Grenzen der Wissenschaft hinaus spürbar.

Obwohl mein Blog nicht auf einer einzigen Denkschule basiert, habe ich eine persönliche und konsistente Botschaft, die ich betonen möchte. Diese Botschaft lässt sich mit der scheinbar paradoxen Kombination von Wörtern zusammenfassen: "rationale Emotionen". Die Forschung in Verhaltensökonomie und die populäre Literatur, die sie hervorgebracht hat, einschließlich der Bücher meiner Freunde Dan Ariely und Daniel Kahneman, konzentriert sich auf mentale Abweichungen führen uns von rationalen Entscheidungen weg und können uns in einigen Fällen Schaden zufügen. Das ist meiner Meinung nach eine zu pessimistische Haltung. Im Gegensatz dazu versuche ich aufzuzeigen, wie Emotionen uns dienen und unsere Interessen, einschließlich unserer wichtigsten und unmittelbaren Interessen, fördern.

Es ist unmöglich, eine Diskussion zu diesem Thema zu führen, ohne zwei wichtige Forschungsgebiete zu nutzen: die Spieltheorie und die Evolutionstheorie.

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Die Spieltheorie, die im Wesentlichen das Studium interaktiver Entscheidungen ist, ist notwendig, weil Menschen soziale Wesen sind, die mit ihrer Umwelt interagieren. Der spieltheoretische Ansatz ermöglicht es uns, die Rollen zu verstehen, die Emotionen und andere Verhaltensmerkmale im Kontext sozialer Interaktion haben. Ohne sie wären wir nur "einer Seite der Medaille" ausgesetzt und wir hätten nur ein partielles Verständnis für unser eigenes Verhalten.

Die Evolutionstheorie ist auch wichtig für das Verständnis menschlichen Verhaltens. Eine evolutionäre Behauptung soll erklären, wie eine Verhaltenseigenschaft dazu beiträgt, dass menschliche Spezies überleben (oder in der Vergangenheit geholfen haben). Wie physikalische Entwicklungen bei Menschen und anderen Lebewesen sind menschliche Verhaltensentwicklungen das Ergebnis einer "Pauschalabmachung": Eine Verhaltenseigenschaft oder Neigung, die in einem Entscheidungskontext ein Hindernis zu sein scheint, ist in vielen Fällen ein wichtiger Vorteil in anderen Entscheidungskontexten.

Meine Verwendung des Begriffs "Emotionen" während der Diskussionen in diesem Blog ist breiter als die Bedeutung, die diesem Wort in der allgemeinen Rede beigefügt ist. Ich schließe Emotionen wie Ärger und Sorge mit ein, die von allen als Emotionen betrachtet werden, aber auch Konzepte, die typischerweise als soziale Normen betrachtet werden, wie Fairness, Gleichheit und Großmut. Dies ist kein Versuch, zu definieren, was eine Emotion ist (etwas, was ich hier bewusst vermeiden werde), sondern kommt von dem Wunsch, eine breite Palette von Phänomenen zu diskutieren, die sich auf etwas auswirken, was ansonsten vollkommen rationales Denken wäre.

Fühle dich schlau,

Eyal