Warum wir LGBT Pride feiern

Der Steinwall-Aufstand von 1969 symbolisiert immer noch unsere persönliche Befreiung.

Die New Yorker Polizei dachte, es wäre nur ein weiterer Routineüberfall auf eine Schwulenbar. Aber heute Abend, Freitag Nacht, 27. Juni 1969, war anders. Die jungen schwarzen und lateinamerikanischen Kinder und Drag Queens, die das Stonewall Inn besuchten, waren nicht in der Stimmung dafür.

“Ich war hinten in der Bar in der Nähe der Tanzfläche, wo die jüngeren Leute normalerweise hingingen”, erinnert sich Philadelphia-Eingeborener Mark Segal, damals 18 Jahre alt, gerade in Manhattan angekommen, und ein Stonewall-Stammgast. Wie üblich, sagte er, kamen die Polizisten “herein, als ob sie den Laden besaßen, großspurig, versicherten, dass sie tun und sagen könnten, was immer sie wollten und Menschen ungestraft herumschoben. Wir hatten keine Ahnung, warum sie hereinkamen, ob sie nun bezahlt wurden oder nicht, wollten mehr Auszahlungen oder wollten einfach nur die Schwuchteln in dieser Nacht belästigen. ”

Als die Polizei die Bar leerte, versammelte sich eine Menschenmenge auf dem Sheridan Square. Zuschauer höhnten und riefen, als ein Paddywagon den Barkeeper, den Türsteher und drei Drag Queens wegholte. Nachdem eine Lesbe einen Kampf geführt hatte, als die Offiziere sie durch die Menge zu einem Streifenwagen gelotst hatten, brach die Hölle los.

“Schwache Handgelenke waren vergessen”, berichtete die Village Voice ein paar Tage später. »Bierdosen und Flaschen wurden vor die Fenster gehievt, und ein Regen von Münzen fiel auf die Bullen. . . Fast durch das Signal brach die Menge in Kopfsteinpflaster und Flasche aus. . . Aus dem Nichts kam eine entwurzelte Parkuhr, die als Rammbock auf der Stonewall-Tür diente. Ich hörte mehrere Schreie von “Lass uns etwas Gas holen”, aber die Flamme, die bald im Fenster der Stonewall auftauchte, war immer noch ein Schock. “Backups retteten die Bullen aus den Flammen.

• Rat von glücklichen Paaren, Teil 2
• Eine Erschütterungsdiagnose ist unmöglich zu verstehen
• Sie treffen keine Mädchen
• Romantische Ablehnung: Warum verletzt es so viel?
• Geschichten über Wut und Unterdrückung

“Es war nicht der größte Aufstand aller Zeiten”, sagt Segal, Gründer und Herausgeber von Philadelphia Gay News . “Es waren wahrscheinlich nur ein paar hundert Teilnehmer; Jeder mit einem anständigen Job oder einer Familie rannte so schnell wie möglich von der Bar weg, um nicht verhaftet zu werden. Diejenigen, die blieben, waren die Drag Queens, Stricher und Ausreißer. ”

Junge puertoricanische Transvestiten und obdachlose Jugendliche aus dem Ghetto der Ausreißer im East Village klagten gegen Reihen uniformierter Polizeibeamter. “Wer auch immer eine schwungvolle Königin annimmt, die nicht kämpfen kann, sollte sie gesehen haben”, sagt Segal, “Makeup tropft und zieht sich schief, kämpft um ihr Zuhause und beweist aufs heftigste, dass niemand es ihnen wegnehmen kann.”

In der nächsten Nacht wurde “Gay Power” entlang der Christopher Street geschmückt. Junge Schwule, Berichten zufolge meist Femme, verharrten in den Straßen. Wut und Anspannung hingen in der Luft. Jemand warf eine Tüte mit nassem Müll in das offene Fenster eines Polizeiautos. Ein Betonblock landete auf der Motorhaube eines anderen Streifenwagens am Waverly Place. Dutzende von Männern umzingelten sofort das Auto, klopften an seine Türen und tanzten auf der Motorhaube. Polizisten in Kampfausrüstung, die mit ihren Knüppeln herumwirbelten, lösten eine Gruppe schwuler Männer auf. Mehrere Dutzend Königinnen schrien “Save Our Sister!”, Als sie eine Gruppe von Offizieren überfielen, die einen jungen Mann auf den Arm nahmen und ihn in Sicherheit brachten.

• Die Macht von den gemeinen Männern zurücknehmen
• Hat Pornographie Auswirkungen auf die Ehe?
• Was ist der Unterschied zwischen beleidigt und beleidigt?
• Neue Forschung zu Fußballfans hilft, Nelson Muntz zu erklären
• 8 Zeichen des narzisstischen Zorns

Müllbrände brannten, Steine ​​und Flaschen wurden geworfen, und “Gay Power!” Schallte durch das Dorf.

Als der schwul-gegenkulturelle Dichter-Guru Allen Ginsberg am Sonntagabend in die Szene kam, kommentierte er die bemerkenswerte Veränderung entlang der Christopher Street, die bereits nach den Unruhen in Stonewall offensichtlich war. “Weißt du”, sagte Ginsberg zur Village Voice , “die Jungs dort waren so wunderschön. Sie haben den verletzten Blick verloren, den alle vor 10 Jahren hatten. ”

Der Autor vor dem The Stonewall Inn am 25. März 2018.

Quelle: Michael F. Felcone / Foto

Ein Jahr später begann am Sonntagmorgen, dem 28. Juni 1970, die Parade der Christopher Street Liberation Day vom Waverly Place.

Arnie Kantrowitz war einer der Marshals. Er war weit davon gekommen, seinen Jackenkragen hochzulegen, damit die Arbeitskollegen ihn nicht als einen von “ihnen” erkennen würden. Er war sehr einer von uns , und stolz verkündete er es an diesem ersten LGBT-Pride-Day.

“Aus den Schränken und auf die Straße!”, Rief er mit den anderen Demonstranten, als sie die Sixth Avenue in Richtung Central Park für ihr geplantes “Gay-In” aufsuchten.

“Neugierige Massen begannen, entlang der Bürgersteige zu reihen”, schreibt Kantrowitz in seinen Memoiren ” Under the Rainbow: Growing Up Gay ” von 1977, als wir die Allee entlang gingen und unsere Herzen auf unseren Ärmeln zur Schau stellten. Es gab ein paar Kichern, aber sie wurden schnell erstickt. Wir waren ein paar zu viele, um sie zu beleidigen. Die Gesichter der Zuschauer zeigten Staunen, Verwirrung, Schock, Resignation, Gleichgültigkeit, Bestätigung. Wir haben zwei Emotionen gezeigt: Stolz und Entschlossenheit. Wir kamen aus unseren Schränken, aber viele von uns konnten es, aber wir kamen zusammen raus. ”

Als die Demonstranten ihren Weg nach Norden machten, hatte niemand es gewagt, zurückzuschauen, damit ihre Zahl nicht so gering war, wie sie befürchtet hatten.

“Endlich kamen wir auf die Schafwiese”, schreibt Kantrowitz, “unsere Füße sind heiß und müde. Ich kam auf den Kamm eines kleinen Hügels, bevor ich mich umdrehte. Hinter uns, in einem Fluss, der endlos schien, strömten Welle um Welle fröhlicher Gesichter. Die Gay Nation kam ins Licht! Auf diesem Hügel gab es kaum ein trockenes Auge. Was angefangen hatte, als ein paar winterharte hundert hatten entlang seiner Route geschwollen, bis wir die Hälfte der großen Wiese mit dem füllten, was die Netze und Zeitungen als 5.000 bis 15.000 Menschen schätzten, alle schwul und stolz darauf! ”

Mark Segal war auch an diesem Tag da und marschierte unter dem weißen Banner der Gay Liberation Front, das mit großen, gleichgeschlechtlichen Geschlechtssymbolen geschmückt war. GLF entstand aus dem rebellischen Ferment, das dem Stonewall-Aufstand folgte, als LGBT-Subcommunities zum ersten Mal zusammenkamen, um sich zu organisieren, Strategien zu entwickeln und zurückzuschlagen. “Bis zu diesem Moment”, schreibt Segal in seinen eigenen Memoiren von 2015 Und dann tanzte ich: Auf dem Weg zur LGBT-Gleichheit “LGBT-Leute hatten einfach Unterdrückung und Ungleichheit als ihr Schicksal akzeptiert. Das hat sich alles verändert. ”

Die wehmütige Sehnsucht nach einem Ort “irgendwo über dem Regenbogen” wich einem neuen Beharren auf Gleichheit hier und jetzt. “Wir wollten diesen Regenbogen zerschlagen”, sagt Segal. “Wir mussten nichts durchgehen oder irgendwohin reisen, um zu bekommen, was wir wollten.”

Wir mussten es einfach behaupten, darauf bestehen – und uns der verurteilenden Stimme des schärfsten Kritikers widersetzen, der in unseren Köpfen sagt, wir seien ungleich, weniger als krank, sündig und falsch. Stonewall wurde zum Symbol unserer Befreiung, zum Prüfstein für die stolze Geschichte eines Volkes, dem Widerstand zu leisten und diejenigen zu untergraben, die uns bedrücken.

Lasst uns nicht unsere eigenen Unterdrücker sein. Glücklicher Stolz!