Was die WM lehrt uns über Psychologie

Manchmal bringt uns der Konflikt zusammen.

Quelle: Wikimedia Commons

Das Meisterschaftsspiel 2006 des Weltcup-Fußballturniers zeigte Frankreich gegen Italien, ein klassisches Matchup. Das Drama des Spiels begann früh. In der fünften Minute vergab der Schiedsrichter Frankreich einen Strafstoß für den Angriff des französischen Stürmers Thierry Henry auf den italienischen Verteidiger Marco Materazzi. Das Ergebnis war ein Konfrontationsspiel zwischen dem italienischen Torhüter Gigi Buffon, der als einer der besten Torhüter aller Zeiten galt, und dem französischen Mittelfeldspieler Zinedine Zidane, einem der größten Stürmer aller Zeiten. Zidane machte den Elfmeterversuch gut. Frankreich, 1-0.

Innerhalb von 15 Minuten gelang den Italienern ein Kopfball von Materazzi, der durch einen Eckball von Andrea Pirlo den Ausgleich erzielte. Das Spiel war angespannt, aber nichts Außergewöhnliches für eine High-Stakes-Meisterschaft. Der Spielstand blieb bis zum Ende der 90-minütigen Regelung gebunden, so dass das Spiel in die Verlängerung ging.

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Der große Moment kam in der 110. Minute des Spiels. Die genauen Details dieser Begegnung sind eine Frage der Fußballlegende, aber ich werde erzählen, was passiert ist, so gut ich kann. Zidane verhöhnte angeblich Materazzi: “Wenn Sie mein Trikot wollen, gebe ich es Ihnen am Ende des Spiels.” Dies war Zidanes letztes Spiel als professioneller Fußballspieler. Er ging als eine Legende des französischen Fußballs in die Geschichtsbücher ein. Dementsprechend stellte er fest, dass Materazzi ein Souvenir genauso schätzen würde wie ein 12-jähriger Fan auf der Tribüne. Materazzi erinnerte sich Jahre später an das Ereignis: “Sie sehen auf den Bildern, dass er mit mir spricht. Ich habe ihn zweimal gebeten, sich zu wiederholen, um sicherzugehen, dass ich verstanden habe. Das dritte Mal, dass ich geantwortet habe, weil ich verstanden habe, dass er sich über mich lustig macht. “Materazzi fühlte, dass der Jab unfair war. Schließlich waren sie beide Torschützinnen im heiß umkämpften Spiel. Was genau gesagt wurde, ist niemandem sicher außer Materazzi und Zidane. Angeblich hat Materazzi eine Erklärung bezüglich Zidanes Familie abgegeben. “Deine Schwester ist eine Terroristin”, folgern die Lippenleser aus dem Video. Wie auch immer der Inhalt der Botschaft aussah, er inspirierte Zidane, ein paar Meter hinter Materazzi zu traben, über Gesicht und Rücken, und schlug sich stirnrunzelnd die Stirn in das Brustbein von Materazzi, den Italiener fällend.

Nicht nur, dass Zidane den Kerl kopfüber schlägt, sondern er macht es vor 700 Millionen Zuschauern während der Überstunden in einem der größten Spiele seiner Karriere. Das Baseballäquivalent wäre, wenn Derek Jeter, im neunten Inning im siebten Spiel der World Series, eine Pause vom Base Running machen, sich hinter den Pitcher schleichen und ihm eine gute alte Mode geben würde, die für das Sehvergnügen Gottes keucht und alle, unmittelbar bevor er seine Pensionierung ankündigte. Zidane wurde mit einer roten Karte vom Platz gestellt und Italien gewann das Spiel, zusammen mit der WM, im Elfmeterschießen.

Sozialpsychologen waren der Meinung, dass die Art und Weise, wie Konflikte funktionieren, ähnlich sei wie zwischen Zidane und Materazzi. Sie dachten, dass Konflikt ein zwischenmenschliches Problem sei. Zidane hielt etwas gegen Materazzi als Einzelperson. Dann entstand der Konflikt als eine Manifestation dieser Gefühle. Dieser Konfliktbericht macht auf den ersten Blick Sinn. Warum sonst würden Sie aggressiv gegenüber jemand anderem handeln, wenn Sie nicht persönlich etwas gegen sie hatten? Dann kam in den siebziger Jahren ein Sozialpsychologe namens Henri Tajfel und stellte diesen Bericht in Frage. Er hielt solche Fälle für die Ausnahme, nicht für die Regel.

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Tajfel argumentierte, dass Konflikte oft nichts mit zwischenmenschlichen Beziehungen zu tun hätten. Stattdessen wird es häufiger von der Gruppenzugehörigkeit inspiriert. Nimm zum Beispiel Fußball. Die gesamte Prämisse eines Fußballspiels ist ein Konflikt. Ein Team gewinnt auf Kosten des anderen. Aber der Konflikt hat nichts damit zu tun, wie die Spieler als Individuen zueinander stehen. Ein professioneller Fußballspieler hat zwei Zugehörigkeiten: eine zum Land und die andere zum Verein. Zidane zum Beispiel spielte im Weltcup für Frankreich. Allerdings spielte er einen Teil seiner Vereinslaufbahn bei der italienischen Vereinsmannschaft Juventus. Das bedeutet, dass er in einem Kontext, in dem die Nationalität zählt, gegen den italienischen Torhüter Buffon spielt. Aber in einem anderen Kontakt, wenn der Club zählt, sind sie auf der gleichen Seite. Ihr Konflikt wird nicht durch zwischenmenschliche Faktoren erklärt. Es kann nur als eine Intergruppenbeziehung verstanden werden.

Während einige Konflikte sicherlich zwischenmenschlich verstanden werden können, sind die meisten der schlimmsten Gruppenangelegenheiten. “Es kann angenommen werden”, schreibt Tajfel, “je intensiver ein Intergruppenkonflikt ist, desto wahrscheinlicher ist es, dass die Individuen, die Mitglieder der gegnerischen Gruppen sind, sich in Abhängigkeit von ihrer jeweiligen Zugehörigkeit zueinander verhalten in Bezug auf ihre individuellen Eigenschaften oder interindividuellen Eigenschaften. “Wenn wir in den Krieg ziehen, ist es nicht mit Individuen, sondern mit Gruppen.

Die Weltcup nutzt diesen Geist der Intergruppenkonflikte. Und in der Hitze des Augenblicks in einem angespannten Spiel, das ist, was wir sehen: Nation gegensätzliche Nation. Aber das ist nicht alles. Wenn wir unseren Fokus wieder auf das zwischenmenschliche konzentrieren, sehen wir, dass Menschen aus den unterschiedlichsten Bereichen zusammenkommen, um das gleiche Ereignis, den gleichen Sport und den gleichen Wettbewerbsgeist zu feiern. Wann können Sie im gleichen Raum einen Peruaner, einen Marokkaner und einen Russen sehen, die alle von der gleichen Sache begeistert sind? Die Schönheit der WM ist, dass in einem offensichtlichen Intergruppenkrieg aller gegen alle, wir die wärmsten zwischenmenschlichen Beziehungen zwischen Individuen finden, die sonst nichts gemeinsam hätten. Das ist eine großartige Sache. Und vielleicht könnten wir heute in Amerika etwas mehr machen.

Verweise

Tajfel, H. (1981). Menschliche Gruppen und soziale Kategorien: Sozialpsychologische Studien.

Maasdorp, J. (2016, 20. Juli). Zidanes Kopfstoß 10 Jahre später: Der Schlag, der die Fußballwelt schockierte. Abgerufen am 25. Juli 2018 von http://www.abc.net.au/news/2016-07-20/zinedine-zidane-headbutt-10-years-on-marco-materazzi/7645460