Was ist der Zweck einer “modernen” Universität?

Wie (und warum) haben Wissenschaftler an Universitäten einen wichtigen Platz in der sexuellen Vielfalt?

Gelehrte der sexuellen Vielfalt forschen und lehren, wie Menschen ihre Sexualitätsunterschiede zwischen Geschlechtern, Geschlechtern, Orientierungen und Paarungsstrategien ausdrücken. Wer wir sind, wen wir lieben, wen wir erotisch finden, mit dem wir Sex haben … das ist alles Teil unseres sexuell vielfältigen Selbst. Aber was ist der Sinn dieser Forschung und Lehre, wo passen Wissenschaftler der sexuellen Vielfalt in ein Universitätsgelände?

Viele Wissenschaftler im Bereich der sexuellen Vielfalt arbeiten in Abteilungen für Psychologie, Psychiatrie, Biologie, Anthropologie, Soziologie oder Gender Studies. Manchmal arbeiten sie in den Bereichen Beratung, Bildung, Kommunikation, Gesundheit oder anderen Abteilungen. Unabhängig davon, in welchem ​​Bereich sich Sexualwissenschaftler gerade befinden, bleibt eine wichtige Frage… wenn es den Universitäten darum geht, die Fähigkeiten der Studenten zu verbessern, damit sie gut bezahlte Jobs finden können, wie passen Sexualwissenschaftler dazu? Warum sollte sexuelle Vielfalt – wie wir uns sexuell ausdrücken – ein Thema sein, an dem Universitäten (und Regierungen) ihre begrenzte Zeit und ihr Geld ausgeben? Was ist der Sinn?

Die moderne Universität

Wenn ich den Wert der Sexual Diversity-Wissenschaft in Betracht ziehe, sollten wir meiner Meinung nach immer den historischen wahren Zweck einer modernen Universität berücksichtigen. Und (wiederum meiner persönlichen Meinung nach) beginnt der wahre Zweck einer Universität mit einer Reise in das 19. Jahrhundert. Nämlich…

Es war das Jahr 1810. Wilhelm von Humboldt überzeugte den König von Preußen, Friedrich Wilhelm III., In Berlin eine “moderne” Universität zu bauen, die auf den liberalen Ideen von Fichte und Schleiermacher basiert (Anderson, 2004). Wilhelm war der ältere Bruder von Alexander von Humboldt, dem einflussreichen Wissenschaftler und Abenteurer, den Darwin als “einen der größten Männer der Welt” bezeichnete. Diese neue Humboldtianische Universität würde sich sehr von früheren Schulen unterscheiden. Beim Lernen ging es nicht nur darum, aktuelles Wissen zu vermitteln (was damals bekannt war), sondern auch um neues Wissen zu generieren und den Prozess des Generierens von neuem Wissen in Aktion zu beobachten . Es ging darum, Teil einer Gemeinschaft der Wissensgenerierung zu sein. Es ging darum, Teil einer Universität zu sein .

Bis zu diesem Zeitpunkt waren die meisten früheren Schulen entweder religiös, wo „Wahrheit“ gottesfürchtig und göttlich sein musste, oder Schulen, die sich auf Berufe konzentrierten, die speziell ausgebildete Arbeiter hervorbringen sollten Einige Schulen wollen, dass wir alle zurückkehren, als Teil eines allgemeinen Trends, der versucht, unsere Zivilisation wieder in die Voraufklärung zu bringen (mittelalterliches Leben).

Für Wilhelm von Humboldt bestand das Ziel dieser neuen Hochschulform der Humboldtianischen Universität – der “modernen” Universität – darin, die Studenten mit der Entdeckung von Wissen zu beauftragen , und dabei zu lernen, “die grundlegenden Gesetze der Wissenschaft in Deutschland zu berücksichtigen all ihr Denken “(Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Die 1810 gegründete Universität Berlin (später nach Wilhelm und Alexander in Humboldt-Universität umbenannt) bereitete die Bühne für die sogenannte “moderne” Universität. Es war anders. Und es hat die Welt verändert.

Dieses neue Humboldt-Modell der universitären Ausbildung basiert auf mehreren Grundprinzipien, von denen drei besonders wichtig für Gelehrte der sexuellen Vielfalt sind.

Humboldt-Prinzip 1 : Der Zweck der universitären Ausbildung besteht darin, den Schülern beizubringen , effektiv zu denken , und nicht nur, um bestimmte Fähigkeiten / Fertigkeiten zu beherrschen. Die Bedürfnisse von Handwerk, Arbeit und Arbeitskräften ändern sich im Laufe der Zeit, aber die Fähigkeit zum effektiven Denken verallgemeinert. Humboldt fühlte “effektives Denken”, wenn Studenten die grundlegenden Gesetze der Wissenschaft berücksichtigen, evidenzbasiertes Denken verwenden, rational denken, neugierig und selbstreflektierend sind und nicht fest oder starr im Glauben verankert sind (dh die Schüler sollten sich von dem Konzept entfernen etablierter Aberglaube und verfolgte aufklärerische Werte (siehe auch hier).

Die Schüler sollten auch den Geisteswissenschaften weitestgehend ausgesetzt sein (sich in Klassikern und der soziohistorischen Vielfalt kultivieren ), um bessere und informiertere Bürger zu werden (dh lebenslange Lernende sein, Kritiker des Absolutismus und des Status quo sein, sich durch Wissen inspirieren lassen die “Geschichte der Geschichte und das Spektrum der Zivilisationen” [h / t Steven Pinker], intelligent informierte Wähler in einer Demokratie und so weiter). 1

Humboldt-Prinzip 2 : Humboldt argumentierte nachdrücklich, dass Forschung an einer modernen Universität eine zentrale Rolle spielen sollte ― und den Schülern beizubringen, wie sie denken, verantwortlich handeln und effektiv kommunizieren können, indem sie Forschung und Lehre integrieren . Die Schüler sollten den „Schöpfungsakt“ neuen Wissens beobachten (Röhrs, 1987). Universitäten sind nicht nur Orte, an denen gute Lehre geleistet wird (Universitäten sind keine JMGS). Moderne Universitäten sind große wissenschaftliche Gemeinschaften , ein “Universitas litterarum”   das erzeugt ständig neues Wissen bei Studenten und in der Wissenschaft – Wissen zum Nutzen der öffentlichen Gesundheit, der Grundlagenforschung und einer aufgeklärteren Gesellschaft.

Dies war der Deal, den Wilhelm von Humboldt mit dem König von Preußen machte. Dies war der Deal, der zu modernen Universitäten (und nicht nur zum Unterrichten von Akademien) führte. Die Regierung unterstützt moderne Universitäten als Orte großer Stipendien, und sowohl Studierende als auch die Gesellschaft werden langfristig davon profitieren. Dieser Deal diente als Sprungbrett für unsere moderne Lebensweise.

Humboldt-Prinzip 3 : Die moderne Universität existiert zum Nutzen der Studierenden und der Gesellschaft, sollte jedoch als unabhängige Einheit fungieren und nicht unmittelbar den unmittelbaren Bedürfnissen des Staates oder der Kirche oder irgendwelchen gewinnorientierten Geschäftsmotiven dienen. Nahezu alle Universitäten sind von Natur aus gemeinnützig und sollen der Allgemeinheit dienen, indem sie Bürger (die die Wähler in Demokratien informieren sollten, wenn sie relevant sind) und neugiergetriebene (nicht gewinnorientierte) intellektuelle Ermittlungen anregen, die neues Wissen erzeugen.

Professoren und Studenten sollten die Möglichkeit haben, intellektuelle Forschung zu betreiben und neues Wissen zu schaffen, wo immer sie neugierig sind (dh wissenschaftliche Freiheit haben !). Langfristig führt die Freiheit, Antworten auf wichtige grundlegende (im Gegensatz zu angewendeten) Fragen zu suchen, häufig zu einer tieferen Wissensgenerierung.

Ich denke, anstatt den Führern von gewinnorientierten Unternehmen zu folgen und sich auf das College zu konzentrieren und kurzfristig Geld zu verdienen, sollten die Universitäten sich darauf konzentrieren, den Schülern beizubringen, ein Leben lang effektiv zu denken , neue Erkenntnisse aus neugiergetriebener Forschung generieren. und die Unabhängigkeit vom Staat, der Kirche und der gewinnorientierten Geschäftswelt aufrechterhalten (mit Rücksicht auf verschiedene Formen der Universität).

Meines Erachtens ist der Wert der Wissenschaft für sexuelle Diversität und der Grund, warum sie an Universitäten auf der ganzen Welt einen Platz hat, darin zu sehen, dass sie all diese Dinge tun kann. Es hilft den Menschen, effektiv über sich und andere Sexualitäten auf der ganzen Welt zu denken, es generiert neue, wissenschaftlich unterstützte Instrumente zur Maximierung der sexuellen Gesundheit und des Wohlbefindens. Dies ist am besten, wenn sie nicht von Regierungen, Kirchen oder gewinnorientierten Unternehmen mikrobetrieben werden Motive.

Vorsichtsmaßnahmen

Es gibt andere Perspektiven zum Zweck der Universitäten. Ich möchte damit nicht sagen, dass das Humboldt-Modell das einzige ist (tatsächlich habe ich eine eher idealisierte Sicht auf die Prinzipien des Humboldt-Modells und deren Auswirkungen präsentiert). Darüber hinaus haben viele den universitätsübergreifenden Trend zu unterschiedlichen Zwecken festgestellt. Nicht alle Universitäten müssen forschungsintensiv sein. Dies ist ein sehr wichtiger Punkt. Ungeachtet dessen wurde von Steven Pinker eine meiner Lieblingsmeinungen zum grundlegendsten Zweck einer Hochschulausbildung – eine, die das Humboldt-Modell überschreitet – angeboten:

„Es scheint mir, dass gebildete Menschen etwas über die 13 Milliarden Jahre alte Vorgeschichte unserer Spezies und die grundlegenden Gesetze der physischen und lebenden Welt einschließlich unseres Körpers und Gehirns wissen sollten. Sie sollten die Zeitleiste der Menschheitsgeschichte vom Beginn der Landwirtschaft bis in die Gegenwart erfassen. Sie sollten der Vielfalt der menschlichen Kulturen und den wichtigsten Glaubens- und Wertesystemen, mit denen die Menschen ihr Leben verstanden haben, ausgesetzt sein. Sie sollten über die prägenden Ereignisse in der Geschichte der Menschheit Bescheid wissen, einschließlich der Fehler, von denen wir hoffen, dass sie sie nicht wiederholen. Sie sollten die Prinzipien der demokratischen Regierungsführung und der Rechtsstaatlichkeit verstehen. Sie sollen Werke der Fiktion und der Kunst als Quellen ästhetischen Genusses und als Anstoß zur Reflexion des menschlichen Zustandes verstehen können.

Über dieses Wissen hinaus sollte eine liberale Erziehung bestimmte Gewohnheiten der Vernunft zur zweiten Natur machen. Gebildete Menschen sollten in der Lage sein, komplexe Ideen in klarer Schrift und Sprache auszudrücken. Sie sollten erkennen, dass objektives Wissen ein kostbares Gut ist, und sie wissen, wie man überprüfte Fakten von Aberglauben, Gerüchten und ungeprüfter herkömmlicher Weisheit unterscheidet. Sie sollten wissen, wie sie logisch und statistisch logisch denken müssen, um die Irrtümer und Verzerrungen zu vermeiden, für die der ungeübte menschliche Verstand anfällig ist. Sie sollten kausal und nicht magisch denken und wissen, was es braucht, um Kausalität von Korrelation und Zufall zu unterscheiden. Sie sollten sich der menschlichen Fehlbarkeit, vor allem ihrer eigenen, akut bewusst sein und erkennen, dass Menschen, die mit ihnen nicht einverstanden sind, nicht unbedingt dumm oder böse sind. Dementsprechend sollten sie den Wert des Versuchens schätzen, den Geist durch Überzeugung und nicht durch Einschüchterung oder Demagogie zu ändern. “

Das ist in der Tat ein edler Zweck.

1 Wenn es um Humboldts Prinzip 1 für Psychologiestudenten (meine eigene Disziplin) geht, nennt die American Psychological Association eine Reihe wichtiger Ziele für die Entwicklung eines effektiven Denkens.

  • Ziel 1: Entwicklung der Wissensdatenbank (Kenntnis der wichtigsten Konzepte, Prinzipien, Themen, Inhaltsbereiche, angewandten Aspekte eines Major)
  • Ziel 2: Wissenschaftliche Befragung und kritisches Denken entwickeln (lernen, die Welt mit wissenschaftlichem Denken zu interpretieren, sich auf innovatives und integratives Denken und Problemlösen einzulassen; quantitatives Denken lernen)
  • Ziel 3: Persönliche Ethik und soziale Verantwortung gegenüber der Welt der Verschiedenheit entwickeln (ethisches Verhalten verstehen, vielfältige zwischenmenschliche Beziehungen und Teamwork-Fähigkeiten aufbauen und verbessern, persönliche Werte pflegen und eine Führungsrolle einnehmen, die Gemeinschaft auf lokaler, nationaler und globaler Ebene aufbaut)
  • Ziel 4: Kommunikation (effektives Schreiben für verschiedene Zwecke lernen; effektive Präsentationsfähigkeiten für verschiedene Zwecke lernen)
  • Ziel 5: Professionelle Entwicklung (erlernen Sie, wie Sie diese Fähigkeiten für Ihre Karriereziele einsetzen können; erlernen Sie, wie Sie mit Selbstwirksamkeit und Selbstregulierung Karriereziele erreichen können; entwickeln Sie einen aussagekräftigen professionellen Spielplan für das Leben nach dem Abschluss).

Verweise

Anderson, RD (2004). Europäische Universitäten von der Aufklärung bis 1914 . New York, USA: Oxford University Press.

Ponnusamy, R. & Pandurangan, J. (2014). Ein Handbuch zum Hochschulsystem . Neu-Delhi, Indien: Alliierte Verleger.

Röhrs, H. (1987). Die klassische Idee der Universität. In Tradition und Reform der Universität unter internationaler Perspektive e. New York: Peter Lang International Academic Publishers.