Wenn Gott die Ursache ist, gibt es keine Zufälle

Die Gutenberg-Bibel – erste gedruckte Bibel

Quelle: Wikipedia commons

Ken Godevenos ist der Autor von Personalressourcen für die Kirche: Anwendung von Unternehmenspraktiken in einem spirituellen Umfeld und ist aktiv in christlichen Missionen und Diensten. Er glaubt fest daran, dass Gott sein Leben manchmal durch Zufälle leitet. Er findet Unterstützung für seinen Glauben an viele Geschichten aus der Bibel. In diesem Post beschreibt Ken mehrere biblische Geschichten mit seinem Verständnis, wie Zufälle funktionieren.

Ken schreibt:

Das Wort "Zufall" wird nur einmal in der Bibel gebraucht und das war Jesus selbst, als er das Gleichnis vom barmherzigen Samariter lehrte. In Lukas 10:31 sagte Jesus: "Durch einen Zufall ging ein gewisser Priester auf diese Weise unter, und nachdem er ihn gesehen hatte, ging er auf der gegenüberliegenden Seite hinüber." Es ist übersetzt vom griechischen Wort synkyrian , das a Kombination von zwei Wörtern syn und kurios . Syn bedeutet "zusammen mit", und "wütend" bedeutet "höchste Autorität". Eine biblische Definition wäre dann "was zusammen geschieht durch Gottes Vorsehung der Umstände.

Nachdem ich Dr. Bernard D. Beitmans Buch Connecting with Coincidence (HCI, 2016) gelesen und eine Rezension geschrieben hatte (lies es in Epistoli), nahm ich an seiner Show teil (hier zu hören). Was ich präsentierte, war die Perspektive einer Person des Glaubens, wenn es um "Zufälle" geht, die ich als "eine bemerkenswerte Übereinstimmung von Ereignissen oder Umständen ohne offensichtlichen kausalen Zusammenhang" definiere. Hier schränke ich meine Argumente für diesen Standpunkt auf Beispiele ein, die einige als "Zufall" im jüdisch-christlichen Alten und im christlichen Neuen Testament bezeichnen würden. Der Zufall ist nicht auf den "Vorerkennungs" -Typ beschränkt, dh er erfordert ein vorhergesagtes Ereignis – obwohl einige der folgenden Beispiele (die ersten vier zum Beispiel) durchaus in diese Kategorie fallen könnten.

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Vier Beispiele für die Vorkenntnis Art des Zufalls in der Bibel

1) Die Geschichte von Ruth und ihrer Schwiegermutter Naomi (Ruth 1 und ff.). Naomi war begierig, für Ruth, die kürzlich verwitwet war, ein neues Zuhause zu finden, so dass sie sich um sie kümmern würde, nachdem Naomi gestorben war. Sie wies Ruth an, wie er Boaz behandeln und heimlich "zu seinen Füßen liegen" sollte, wenn er sich ausruhte und seiner Anweisung folgte. Sie sagte voraus, dass Boaz positiv reagieren würde und sie für sich selbst haben wollte. (Ruth 3) Und genau das ist passiert. War es auch nur ein Zufall, dass Ruth bei der älteren Naomi lebte und sich gut um sie kümmerte, was Boaz für sie auszeichnete? Oder dass sie alleine auf Boas Feld landete?

2) Joseph und Maria (Lukas 2 im Neuen Testament). Mary war schwanger mit Kind. Der Prophet Micha im Alten Testament hatte (in Micha 5,2) vorausgesagt, dass ein Herrscher in Bethlehem geboren werden würde. Joseph war zufällig ein Nachkomme Davids und musste daher in die Stadt Davids gehen, wo Bethlehem genau zur Zeit der Geburt Jesu aufgezählt und besteuert werden sollte. Und während Micha die Geburt eines einfachen Herrschers in Bethlehem voraussagt, bezieht sich das eindeutig auf einen Herrn, da er später in Kapitel 7,12 von jemandem spricht, der Israel die endgültige Erlösung bringen wird.

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3) Isaacs Frau finden. In 1. Mose 24 lesen wir, dass Abrahams Diener gesandt wurde, um eine Frau für Isaak, Abrahams Sohn, zu finden. Abraham sagte auch voraus, dass diese Frau von seinen eigenen entfernten Verwandten kommen würde. Der Diener betete zu Gott, dass das Zeichen, um zu wissen, wer diese Frau sein sollte, wäre, wenn sie von der Dienerin um Wasser gebeten würde, sie auch anbieten würde, seine Kamele zu gießen (und es gab viele von ihnen, seit er eine Party hatte) seine eigenen Leute mit ihm). Obwohl dies von jedem als ein Akt der Freundlichkeit erwartet werden kann, sehen wir einen Zufall in der Tatsache, dass es Rebekka war, die als erste erschien, nachdem der Diener gebetet und darum gebeten hatte, in seiner Mission gesegnet zu sein; sie war von Abrahams entfernten Verwandten; und obwohl sie etwas Adel in ihren Adern hatte, nahm sie sich die Zeit und Mühe, Wasser für alle Kamele zu schicken.

4) Joseph. Er wurde von seinen Brüdern an Händler auf dem Weg nach Ägypten verkauft (Genesis 37: 12-36). Er war gekommen, um seinen Brüdern zu essen, die zur selben Zeit, in der diese Händler durchfuhren, ihm etwas zu essen gaben und bereit waren, ihn zu kaufen und ihn als Sklaven in Ägypten zu verkaufen. Letztendlich wurde er zum zweiten Befehlshaber des Pharaos und rettete sein eigenes Volk vor dem Verhungern. Dies wurde im früheren Teil von Genesis 37: 5-11 vorhergesagt, als Joseph zwei Träume hatte und sie mit Brüdern und seinem Vater teilte. Dies war eine unerwartete "Wiedervereinigung" zwischen engen Familienmitgliedern.

Ein Beispiel für eine nicht präkognitive Art von Koinzidenz

5) Philipp und der äthiopische Eunuch (Apg 8: 26-40). Dieser hohe Hofbeamte der Königin Candace von Äthiopien war nach Jerusalem gereist, um Gott anzubeten. Aufgrund dessen, wer er war und der jüdischen Regeln, war es ihm nicht möglich, Zugang zum Tempel zu bekommen. Aber er war hartnäckig und wollte mehr über ihn erfahren. So findet und kauft er eine Schriftrolle eines Teils des Alten Testaments, um auf seiner Rückreise mit dem Wagen nach Äthiopien zu lesen. Es war zufällig eine Kopie des Buches Jesaja. Dann trat Philippus, der Evangelist, der in der Nähe war, seinem Wagen entgegen und fragte einfach, ob der Eunuch verstanden habe, was er las, was ihm schließlich half, zum Christentum zu konvertieren und sich taufen zu lassen. Der Eunuch hatte seinerseits nicht aufgegeben, nachdem er nicht in der Lage war, den Tempel zum Gottesdienst zu betreten, sondern sich selbst eine Schriftrolle zum Lesen besorgt. Interessanterweise war die Schriftrolle in der Tat Jesaja, die anderswo (Jesaja 56) uns sagt, dass Eunuchen auch Erlösung finden können? (Was für eine Bestätigung für diesen Mann.)

In der Tat sind unabhängige Umstände manchmal schön ausgerichtet. Aber für jeden, der an ein göttliches höchstes Wesen glaubt, das aufrichtig für das Wohlergehen seiner Schöpfungen sorgt, sind solche Vorkommnisse mehr als nur Zufälle. In Jeremia Kapitel 29, Vers 11 sagt Gott: "Denn ich kenne die Pläne, die ich für dich habe, Pläne für das Wohlergehen und nicht für das Unglück, um dir eine Zukunft und eine Hoffnung zu geben." In seinem Buch erklärt Dr. Beitman, dass Die zwei populärsten "Erklärungen" für Zufälle sind a) Gott-Geheimnis und b) zufällige Chance. Ich neige dazu, Ersteres zu bevorzugen.

Die Implikationen für die Erfüllung der Geschichte sind signifikant. Zu glauben, dass all diese Dinge einem "zufälligen Zufall" überlassen sind, erfordert mehr Glauben, als dass man sie für "Gottes-Mysterien" hält – und für den Gläubigen sind sie nicht immer so mysteriös.

Gläubige akzeptieren, dass das, was als Zufall erscheint, tatsächlich von einem souveränen Gott organisiert wird, der sich um den kleinen Spatz und die Haare auf unserem Kopf kümmert (Matthäus 10: 29-31). Für mich ist Gott nicht nur verantwortlich für die "großen Ereignisse" im Leben, sondern auch für unsere täglichen Herausforderungen.

Wie Gotquestions.org sagt: "Zitieren Zufall ist, wie wir Menschen unerwartete Ereignisse und überraschende Treffen erklären. Aber nur weil wir überrascht sind, heißt das nicht, dass Gott ist. "

Mein Kommentar

Ken glaubt, dass Gott im Leben jedes Menschen handelt und dass Zufälle ein Weg sind, dies zu tun. Wenn es eine Erklärung für einen Zufall gibt, gibt es keine Zufälle.

Überzeugungen sind grundlegend für unsere Sicht der Welt. Einige Überzeugungen sind offen für empirische Tests, nicht nur von Wissenschaftlern, sondern von allen. Die Schwerkraft zum Beispiel kann jeden Tag getestet werden, indem man einen Apfel von der Hand fallen lässt. Der Gottesbeweis erfordert einige empirische Prüfungen und erfordert auch Glauben, indem man durch Intuition ein "Gefühl des Wissens" fühlt.

Glaubst du, dass es einen Gott gibt, der dein Leben leitet? Einstein (S. 39) drückte seinen Glauben auf diese Weise aus: "Ich glaube an Spinozas Gott, der sich in der geordneten Harmonie dessen offenbart, was existiert, nicht in einem Gott, der sich mit den Schicksalen und Handlungen der Menschen beschäftigt."

In die Ambiguität, die die Bedeutung unseres Lebens umgibt, können wir starke Überzeugungen projizieren. Die Zweideutigkeit vieler Zufälle lädt zur Projektion unserer Überzeugungen ein. Ich glaube an eine größere Intelligenz innerhalb und außerhalb von uns, die darauf wartet, umfassender anerkannt und genutzt zu werden. Meine Suche nach Zufällen soll uns helfen, den Schleier des Geheimnisses aufzubrechen, um die Natur dieser Intelligenz zu enthüllen.