Wie man sich dem Leiden stellt

Nachdem ich gestern von den Ereignissen in Paris, den Tötungen unschuldiger Journalisten, Polizisten und junger Juden gehört hatte, schaute ich durch mein Bücherregal nach etwas Erhebendem. Ich stieß auf Victor Frankls Konzentrationslager-Memoiren, "Man's Search for Meaning". Ich muss es vor vielen Jahren gelesen haben, und vielleicht bedeutete Schicksal, dass ich es wieder lese, aber ich fand es in meinen Händen und fing an zu lesen und fand mich eingetaucht ( schaffte es, die Chili zu verbrennen, die ich auf dem Herd hatte!

Ich fand die Lektüre sehr hilfreich, da die Arbeit oft so nachdenklich, einfühlsam und extrem traurig ist. Manchmal liest man Dostojewski, den Frankl oft zitiert, in dieser Richtung. Angesichts dieses schweren Leidens nehmen die eigenen Probleme eine andere Bedeutung an und scheinen vergleichsweise mild zu sein.

Hier ist Frankl natürlich in einer guten Position, um unter den bedrückendsten Bedingungen glaubwürdig von großem Mut und von Zeichen der Menschlichkeit zu sprechen. Er erzählt uns, wie er seine Leidensgenossen eines Abends trotz seiner eigenen Leiden sammeln konnte. Um ihn herum starben alle schnell an Hunger, bitterer Kälte und schwerer körperlicher Arbeit. Doch er spricht mit ihnen von dem, was er den "trivialsten Komfort" nennt. Sie sind am Leben und haben daher Grund zur Hoffnung. Er zitiert aus Nietzsche: "Das, was mich nicht umbringt, macht mich stärker." Er spricht von der Zukunft, so düster sie auch scheinen mag. "Denn niemand weiß, was die Zukunft bringen wird." Vor allem spricht er von Hoffnung.

Einer liest sich erhaben von dem, was Primo Levi "Augenblicke des Aufschubs" nennt, Momente, in denen die Insassen trotz ihres Hungers, ihrer erfrorenen Füße, ihres Schlafmangels und ihrer Ruhe die Schönheit der Natur um sich herum, des Himmels, genießen können. der Klang eines Vogels oder in seltenen Momenten der klagende Klang einer Violine, die ein Lieblingslied spielt.

Frankl schreibt von Momenten, in denen er eine Entscheidung treffen kann, die seinen Glauben an seine eigene Menschlichkeit stärkt. Obwohl er die Möglichkeit hat, die Kaserne zu verlassen, in der er als Arzt mit Typhuspatienten arbeitet, wird er seine leidenden Patienten nicht verlassen.

Er beschreibt Momente, in denen er an seine geliebte junge Frau denkt, die in den Lagern starb. Die Erinnerung an seine Geliebte und die glücklichen Tage, die sie zusammen verbracht haben, vor allem seine unveränderte Liebe zu ihr, unterstützen ihn in seinen Momenten des erbärmlichen Schreckens.

Natürlich liest man dies, um herauszufinden, wie er überlebt, und man weiß, dass so viel davon auf Glück und seine Fähigkeiten als Arzt und Psychiater zurückzuführen ist. Ein Capo freundet sich mit ihm an, weil er mit Sympathie auf seinen Lebensbericht hört und ihm einen guten Rat gibt. Er trifft mehrere glückliche Entscheidungen, nicht in Transporten zu gehen, in denen die Insassen getötet werden.

Wenn man diesen Bericht liest, wie man es bei den jüngsten Ereignissen in Paris tut, ist man sowohl von der Grausamkeit und Gewalt in der menschlichen Natur erfüllt als auch vom menschlichen Geist, der diese Massen von Menschen sieht, die zusammen marschieren und sich gegenseitig stützen können ein Moment großer Trauer.

Sheila Kohler ist die Autorin vieler Bücher wie "Becoming Jane Eyre" und " Dreaming for Freud".

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