Im buddhistischen Denken gibt es zwei Dinge, von denen wir überzeugt sein können: Erstens die Gewissheit, dass wir sterben werden; Zweitens, die Unsicherheit darüber, wann das passieren wird. Was uns bleibt, ist die Frage: Was machen wir? Oder wer werden wir sein? Oder was ist unser Ziel?
Ich werde jedes Mal daran erinnert, wenn ich Atemmeditation praktiziere. Es ist, als ob ein einzelner Atemzug einen ganzen Lebenszyklus enthält. Wenn ich einatme, nehme ich Sauerstoff auf, mit dem ich gefüttert und genährt werde; Ich wachse und gedeihe. Wenn ich ausatme, ziehe ich herunter, entferne Abfall; Ich bereite mich auf Erneuerung vor, erkenne aber den Niedergang.
Und am Ende des Ausatmens ist ein stiller Punkt, ein kurzer Moment, wenn ich weder atme noch atme, wenn ich überhaupt nicht atme. Für mich ist das oft der befriedigendste Punkt, ein Punkt der Ruhe und Ruhe. Aber dann atme ich ein und so geht der Kreislauf immer wieder, Erneuerung und Verfall, bis ich die letzte Pause am Ende des letzten Ausatmens erreiche, wenn die Stille für immer andauert. In der Atemübung sind, anders als beim Leben, Ein- und Ausatmen fast gleich lang. Im Leben kann das natürlich nicht vorhergesagt werden. Der große Aufbau des Lebens zu seinem Höhepunkt kann viel länger dauern als das Abziehen, obwohl in vielen Fällen das Gegenteil nur ein Wahres ist.
Egal wie es läuft, der Stillpunkt wird überdauern was auch immer vorher passiert. Und die Frage bleibt, was werden wir tun?
David B. Seaburn ist ein Schriftsteller. Sein letzter Roman ist More More Time (www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232). Er ist auch ein pensionierter Ehe- und Familientherapeut sowie ein Presbyterianer.
