Wrestling With Demons: Die spirituelle Erlösung von Mickey Rourke

Schauspieler Mickey Rourkes kürzliches öffentliches Comeback in dem Oscar-nominierten Film "The Wrestler" ist wirklich eine dramatische Geschichte von Wut, Erlösung und Wiedergeburt. Aber Rourkes persönliche und künstlerische Auferstehung geschah nicht schnell oder einfach. Oder ohne Hilfe.

Mitten in der Verzweiflung der Mitte der neunziger Jahre, seiner einst glühenden Schauspielkarriere in selbstverschuldeten Ruinen, erzählt Rourke, jetzt 56, dem Interviewer Tavis Smiley: "Ich hörte jemanden zu mir sagen: Du musst Hilfe holen, "Und woher komme ich, gehe zu einem Psychiater oder gehe zur Therapie, die nicht waschen. Ich habe in der Vergangenheit gesagt, dass es mir angenehmer wäre, mit einem Priester als mit einem Therapeuten zu sprechen, und irgendwie hatte ich den Mut, mit jemandem zu reden, und Mann, ich musste. "Er trat in die Psychotherapie ein und träumte nie dass seine Genesung und stürmische Reise, um seine Seele wiederherzustellen, so lange dauern oder so mühsam sein würde: "Ich musste vier Tage lang drei Tage die Woche mit dieser Person sprechen und dann zweimal die Woche nach fünf weiteren Jahren, und dann wurde es einmal eine Woche, und jetzt sind es 13 Jahre später, und es sind zwei Telefonanrufe pro Woche. "Was wie eine Art psychodynamische Psychotherapie klingt, hat Rourke nach und nach dazu gebracht, Rinke wieder auf die Bühne zu bringen.

Was war Rourkes Problem? Welche persönlichen Dämonen haben ihn dazu getrieben, eine gefeierte und kommerziell erfolgreiche Schauspielkarriere zu sabotieren und ihn stetig in seine eigene private Hölle zu ziehen? In seinem kürzlichen vertraulichen und aufschlussreichen Gespräch mit Tavis Smiley identifiziert Rourke selbst mehrere Probleme: tiefe Gefühle der Verlassenheit, Scham und, am offensichtlichsten, immense Wut. Rourke führt seine chronische Wut – wirklich eine Untertreibung für das, was ich als pathologische Wut bezeichnen würde – auf Umstände in seiner Kindheit zurück. Sein Vater soll die Familie verlassen haben, als Mickey sechs Jahre alt war, und seine Mutter heiratete daraufhin einen Polizisten mit fünf Söhnen. Rourke wuchs in ziemlich rauen Stadtvierteln in New York und Miami auf. "Und wenn du diese Probleme hast, egal, wer du bist oder woher du kommst, willst du das nicht fühlen, weil es ein Gefühl von Kleinheit ist. Also, was du tust, ist, du machst dich härter, physisch, mental, und es wird – du wirst das. Und was passiert, wenn die Zeit vergeht, du körperlich und geistig – es geht nur um alte Schulsachen von der Straße, es geht um Stolz, Ehre und Respekt, und man baut eine Rüstung auf. Und ich war stolz auf diese Rüstung. Ich war stolz auf den Weg, als Mann, wie ich wurde. "

Nach eigenen Angaben überlebte Mickey Rourke seine Kindheit, indem er ein hartes, raues und ramponiertes Exterieur schuf, was Carl Jung eine Persona nannte , eine soziale Maske, hinter der sich ein tief verwundeter und sehr wütender junger Mann versteckte. Während ich Herrn Rourke persönlich oder beruflich nicht kenne, beginnt der Ärger in solchen Fällen typischerweise als eine legitime und natürliche Reaktion zu sagen, vom Vater verlassen oder missbraucht zu werden oder sich ungeliebt oder unerwünscht zu fühlen und im Laufe der Zeit in eine brodelnde Wut zu verfallen : ein maßloser Groll, Wut, Feindseligkeit oder sogar Hass auf den Vater, die Autorität, die Welt im Allgemeinen und auf sich selbst. Dieser Hass durchdringt die Persönlichkeit, strahlt Wut aus und richtet verheerenden Schaden an. Dies ist eine ziemlich häufige Abwehrreaktion, die besonders bei Männern auf frühe narzißtische Verwundung, Scham und Wut zurückzuführen ist, die der Entstehung von pathologischem Ärger und Wut zugrunde liegt.

Aber Rourke scheint zu erkennen, dass diese unbeständige Wut im frühen Erwachsenenalter zu einem wesentlichen Teil von ihm geworden ist. Das wirft die Frage auf: Wäre Mickey Rourke so erfolgreich gewesen wie ein Boxer und Schauspieler, hätte er sich nicht so wütend gefühlt? War es nicht seine Wut, die seinem Boxsport so starke Leidenschaft, Punch und Intensität verlieh? Wie war Rourke in seiner frühen Karriere in der Lage, seine Wut kreativ in Schauspielerei zu lenken? Was änderte sich später, nachdem er ein gewisses Maß an professioneller Anerkennung erreicht hatte?

Wie es allgemein der Fall ist, könnte Rourkes zornige, "harte" Person, seine "Rüstung", wie er sie nennt, ihm in seiner Jugend gut gedient haben. Aber es funktionierte nicht mehr, sobald er mitten im Leben eintrat. Wie Jake La Motta (gespielt von Robert DeNiro) in Martin Scorseses Raging Bull wurde Rourkes wütende Persönlichkeit zunehmend selbstzerstörerisch und selbstzerstörerisch. Irgendwann zerbröckelte es und enthüllte den verwundbaren, verletzten kleinen Jungen, der unter dem Bravado verborgen war. Für einige scheint Rourke seine Wut nicht so sehr verdrängt zu haben, als ihn zur Schau zu stellen und in seine einschüchternde öffentliche Person zu integrieren. Er wollte gefürchtet werden. Die beste Verteidigung ist eine gute Beleidigung . Aber der Schein kann täuschen. In meiner eigenen klinischen Erfahrung mit der Behandlung solcher Individuen (von denen ich in meinem Buch Anger, Madness und Daimonic schreibe), ist die Wut wirklich nur die Spitze des Eisbergs, da sie größtenteils zusammen mit den Wurzeln ihrer Kindheit vermieden wurde und bleibt meist bewusstlos. Solch dissoziierte, unbewusste, charakterologische Wut ist die gefährlichste und zerstörerischste Art.

Einerseits versuchte Rourke diese Wut konstruktiv zu kanalisieren, wie ein Junge durch seine Boxkarriere, zu der er nach dem Ende seiner Schauspielkarriere zurückkehrte. Ich vermute, dass sowohl das Boxen als auch das Schauspiel von Rourkes Wut angetrieben und als sozial sanktionierte Verkaufsstellen gedient haben. Sobald er es auch nicht mehr konnte, übernahm die Wut destruktiv die Rache. Er hat alle in seinem Leben vertrieben. Er hat alles verloren, für das er gearbeitet hat. Er dachte über Selbstmord nach. Dies scheint der Wendepunkt gewesen zu sein. Verzweifelt und schließlich zugeben, dass er Hilfe brauchte, war Rourke mutig genug, Psychotherapie zu suchen, ein Prozess, dem er selbst seine langsame und schmerzhafte Wiedergeburt als Künstler zuschreibt. Es ist wichtig zu beachten, dass es keine schnellen Lösungen oder einfache Lösungen gab, sondern dreizehn lange und schwierige Therapiejahre. Nicht unähnlich der mühsamen, scheinbar endlosen weltlichen und unterweltlichen Reise war Odysseus dazu bestimmt, in der Odyssee zu unternehmen, bevor er in sein früheres Leben zurückkehren konnte.

Hoffentlich hat Herr Rourke jetzt ein besseres Gefühl dafür, worum es bei seiner Wut eigentlich geht, ein stärkeres, stabileres Selbstgefühl und größeres Mitgefühl für sich selbst und andere. Für uns alle ist es ein fortwährender Kampf. Wir können alle etwas von Rourkes erschreckendem Abstieg in die Hölle und triumphale Erlösung lernen. Tatsächlich ist eine Verletzung in der Kindheit unvermeidlich. Als Erwachsene kann diese emotionale Zerreißung durch Psychotherapie bewusst erkannt und in eine breitere Perspektive gestellt werden. Therapeutische Heilung bedeutet jedoch nicht Vergessen. Denn bewusst werden heißt sich erinnern und wissen. Die Heilung von solchen Verletzungen bringt die reife Akzeptanz der traumatischen Fakten der emotionalen Demütigung, der Ursachen und Folgen, sowie die entschlossene Bereitschaft, die folgende "bittere Pille" zu schlucken: Wir können weder die Vergangenheit ändern noch die Wunde ungeschehen machen. Wir können uns dennoch erlauben, unsere Wut und Trauer über diesen unwiederbringlichen Verlust zu fühlen. Wir können sogar – mit Glück, Zeit und Gnade – in uns die Fähigkeit finden, denen zu vergeben, denen wir unsere qualvollen Verletzungen zugefügt haben. Aber wir können niemals erwarten, solche Dämonen zu exorzieren. Sie haben sich dauerhaft niedergelassen; zu einem integralen Bestandteil von uns werden; formte unsere Persönlichkeit; hat uns zu dem gemacht, was wir sind. Sie zu leugnen oder zu versuchen, sie auszulöschen, ist gleichbedeutend mit Selbstverleugnung.

Die Wahrheit ist, wir brauchen eine angemessene Wut . Wir brauchen das Daimonic . Ohne seine Wut wäre Mickey Rourke nicht der außergewöhnliche Schauspieler, der er ist. Dies gilt für die meisten großen Künstler: Picasso, Pollock, Pacino. Der Zweck der Psychotherapie besteht nicht darin, unsere Dämonen auszurotten. Nicht um unsere Wut oder Wut zu töten oder zu betäuben. Sondern um zu lernen, glücklich mit ihnen zu leben, in einem Zustand, den Aristoteles Eudimonismus nannte . Und dafür ist Kreativität der Schlüssel.

Willkommen zurück, Herr Rourke.