Stereotypisierung: Der Dieb der Individualität

"Die Menschen eilen zu urteilen, um nicht selbst gerichtet zu werden."

Albert Camus schrieb diese Zeilen 1956 in The Fall . Was für ein Elend wir verbreiten, wenn wir andere vorurteilen und uns in diesem falschen Kokon der Überlegenheit zusammenrollen. Lass uns anhalten.

Seit über zwanzig Jahren habe ich das schriftliche und mündliche Zeugnis von Schülern gelesen, die von Markenschildern hässlicher Art missbraucht wurden. Der Umgang mit Vorurteilen und die Enthüllungen der Schüler über ihre Komplizenschaft bei Verletzungen oder ihre anhaltende Angst als Opfer waren meine Herausforderung und meine Chance. Mexikanisch, Araber, Lesben, Jude, Wildfang, Sissy, Blue Collar, Schwul, Muslim, Kreolisch, Kambodschaner, Whitey und Blackey, Fett und Knochen, Atheist und wiedergeboren, Skinhead und Preppie, Wohlfahrtsempfänger und Wohlhabende …. Sobald wir Individuen vor uns verpacken, bevor wir sie kennen, ziehen wir Schlussfolgerungen, als ob wir sie kennen würden , sie schrumpfen, werden vermindert und sind absolut nicht wert. Der Wildfang auf dem Spielplatz und der schwule Mann bei der Arbeit sind ein faires Spiel für emotionale und körperliche Gewalt. Was ist mit dem alleinerziehenden Vater und der unverheirateten Frau? Wütend! Zumindest bin ich keiner von ihnen . Gibt es eine Möglichkeit, diese sehr menschliche Tendenz zu bekämpfen? Ja. Zu verstehen, dass unsere blitzschnelle Geschwindigkeit, andere zu beurteilen, nicht aus Stärke, sondern aus unserer eigenen Schwäche und Unsicherheit kommt, ist ein gewaltiger Anfang. Eine solche demütigende Erkenntnis, wenn man sie beherzigt, gibt uns den Ansporn, an unseren eigenen Mängeln zu arbeiten und den verdammten Hammer niederzulegen.

Wir sehen bald mehr und mehr, dass unsere harten, spottenden Stereotypen den Mangel an Selbstachtung ersetzen. Wenn Sie tief in sich selbst gut fühlen, überträgt sich diese Zustimmung nicht auf andere? Meine Schüler denken das. Ich weiß davon. Ich hatte das Vergnügen, persönliche Veränderungen zu sehen, langsam aber sicher, als die philosophische Analyse die Wurzel des hasserfüllten Brandings aufdeckte. Ein Ethics-Student in Ausbildung für die Marines vertraute: "Ich lerne Arabisch. Heute Morgen habe ich mit einem Freund in der Turnhalle die Sprache geübt, und ein muslimischer Mann hat uns belauscht und einen traditionellen Gruß des Friedens gesprochen. Er verbeugte sich. Bevor wir angefangen haben, die dummen Annahmen über Menschen in unserer Klasse zu untersuchen, hätte ich mich abgewandt. Stattdessen antwortete ich ihm und verbeugte mich ebenfalls. "

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"Ich habe Menschen mit Tattoos und Piercings verachtet, ohne etwas über ihr Leben zu wissen. Ich kann nicht an herausfordernden Schulen unterrichten, wenn ich meine Schüler nicht kenne ", gab meine helle und liebevolle Schülerin (und eine zukünftige Lehrerin) zu, die sich nun eines Fehlers bewusst ist, den sie sich in ihrer Karriere nicht leisten kann. Ein Kinderphilosoph hat vor vielen Jahren ihren Standpunkt wiederholt: Ein ausgelassener Drittklässler rief während einer Diskussion über schädliche Etiketten aus: "Lass mich wenigstens einen Grund geben, mich nicht zu mögen. Es gibt Tonnen von ihnen. "Wir lachten mit ihm, aber er sagte alles. Behandle mich als Individuum.

"Warte nicht auf das Jüngste Gericht. Es findet jeden Tag statt ", klagt Camus in seinem Roman. Wie wäre es, wenn wir die Etiketten von anderen abziehen und uns selbst kennenlernen würden? Die guten Nachrichten? Es ist einfacher als eine permanente Geschworenenpflicht – das ist ein aufwendiger Job. Versuche dieses Experiment, das Kreise von Philosophen immer wieder befriedigend finden. Machen Sie es sich zur Aufgabe, jemanden kennenzulernen, den Sie ohne Ihr neues Bewusstsein stereotypisiert hätten . Ist das nicht eine Erleichterung? Sicher, es ist ein endloser, andauernder Kampf; Camus erkannte, dass die hässliche Vorliebe für das Urteilsvermögen in unseren Herzen essen kann und es auch tut. Immer noch. Würdest du lieber ein Problem schaffen oder eines lösen? Treffen einer Person zu einer Zeit. Wir fangen uns Schritt für Schritt an.

Unser persönliches Leben sowie lokale und internationale Ereignisse liefern allzu viele Beispiele für das Herdenverhalten von Individuen in Gruppen zur Beurteilung. Aber zwei humorvolle und tiefgründige Beispiele für die Freiheit, die durch das Abziehen der Etiketten gewonnen wurde, kommen einem sofort in den Sinn: Ich habe Shel Silversteins The Giving Tree vor der ersten Klasse von Kinderphilosophen gelesen, ihnen die Zeichnungen auf jeder Seite gezeigt, bevor ich zur nächsten ging. Auf einem Bild sind Kinder mit nur den Händen vor dem Baum versteckt. Viele Kichern und Vermutungen darüber, welche Hände dem Jungen gehörten und welche zu dem Mädchen ausbrachen. Und dann diese erstaunliche Bemerkung: "Es könnten zwei Mädchen oder zwei Jungs sein, weißt du? Immerhin ist es ein neues Jahrhundert. "Es war schwer weiterzulesen und keine Party zu schmeißen!

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Und mein allererster Lieblingsaustausch fand erst letzte Woche statt: Noch ein College-Student war im Büro, um mehr über sein neues Verständnis dieses "verrückten Bedürfnisses, Leute zu nennen und alles einen Namen zu geben" zu erzählen. Mein schüchterner Student erzählte mir von seinem Besten Freund, um den er sich gesorgt hatte, weil er sehr deprimiert wirkte. Da ich nicht aufbrechen wollte, stellte mein Schüler keine Fragen … seit Jahren; endlich meldete sich sein Freund freiwillig zu seiner Unzufriedenheit. "Komm, es herauszufinden, er war nicht deprimiert. Er sagte, er habe immer gefühlt, dass er eine Frau in einem männlichen Körper sei. "Nun, ich fragte mich, wie reagierte mein Schüler auf diese Information? "Ich sagte ihm, ich wäre mehr überrascht gewesen, wenn er gestanden hätte, dass er einen" Mac "gekauft hatte.