Dieser Blog ist mein Versuch, die Ereignisse und Ideen zu beschreiben, die zu meinem neuen Buch "Evolutionary Psychology 101" geführt haben, das meine Gedanken zur Evolutionspsychologie, die seit etwa 1990 gebrütet wird, einfängt.
Als Student in Psychologie an der Universität von Connecticut vor Jahren, fand ich das Wesentliche interessant, aber etwas unzusammenhängend. In einer Klasse würden Sie einige interessante, aber zufällige Fakten über menschliches Verhalten lernen – in einer anderen Klasse würden Sie lernen, wie diese und jene Perspektive überhaupt nicht durch Daten unterstützt wird – während die Klasse mit dem Professor abstürzt Die Halle eine Stunde später scheint diesen Punkt zu widerlegen. Bis ich den Kurs " Animal Behaviour" mit dem Titel "Benjamin Sachs" (ein Experte für das Paarungsverhalten der Ratte, unter anderem) gemacht habe, konnte ich dieses Gebiet nicht wirklich als sehr kohärent betrachten. Dr. Sachs 'Kurs hat das für mich schnell und dramatisch verändert.
Sie sehen, Dr. Sachs hat zu Beginn des Unterrichts das Konzept der Evolution sofort eingeführt. Er zeigte, wie evolutionäre Prinzipien dazu beigetragen haben, Arten über das Tierreich hinweg und über Verhaltensbereiche hinweg zu beleuchten, die wild variierten von Demonstrationen des sozialen Status bei Hühnern bis zu Paarungsrufen der Coqui-Frösche in der Karibik und vielem mehr.
Als ich in meiner Karriere Fortschritte machte, begannen einige wirklich coole Menschen auf der ganzen Welt evolutionäre Prinzipien auf den Menschen anzuwenden, beginnend mit der Grundidee, dass arttypische Verhaltensmuster (beim Menschen wie bei allen Tieren) wahrscheinlich die Funktion erfüllten Vorfahren, um sich effektiv fortzupflanzen. Unter diesen Pionieren waren David Buss, Gordon Gallup, Dave Schmitt und David Sloan Wilson. Ich fing an, ihre Arbeit über solche Phänomene wie die folgenden zu lesen:
An diesem Punkt konnte ich die Zukunft meines eigenen wissenschaftlichen Weges sehen. Menschliches Sozialverhalten lässt sich anhand von evolutionären Prinzipien verstehen – die erstaunlichen Dinge, die ich 1990 in meinem Bachelor-Studiengang bei UConn gelernt habe, könnten helfen, ein außergewöhnliches Licht auf das zu werfen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein. Ich habs.
Sobald ich diese Verbindung hergestellt hatte, wurde mein Verständnis der menschlichen Psychologie stark aufgeklärt; menschliche Verhaltens- und psychologische Muster sind letztlich das Ergebnis evolutionärer Kräfte, und das Verständnis evolutionärer Prinzipien kann letztlich ein außerordentliches Licht auf unser Verständnis davon werfen, wer wir sind. Aus dieser Perspektive haben Psychologen und andere Verhaltenswissenschaftler nun einen Werkzeugkasten voller evolutionärer Prinzipien, und wir sind nicht mehr im Dunkeln, wenn wir versuchen, die menschliche Natur zu verstehen. Wir haben die Karte und das Licht ist an. Und ich denke, das ist großartig.
Evolutionäre Psychologie 101 ist mein Versuch, dieses wachsende Feld zu beschreiben
a) die grundlegenden Ideen, die der Evolutionspsychologie zugrunde liegen
b) der Forschungsberg, den die Evolutionspsychologen in den letzten Jahrzehnten in allen Arten von Verhaltensbereichen gesammelt haben
c) die Anwendungen der Evolutionspsychologie auf wichtige menschliche soziale Probleme wie Bildung und Gesundheit
d) Gedanken über die Zukunft dieses Feldes in der felsigen und oft unvorhersehbaren Welt der Wissenschaft
Ich hoffe, dass dieses Buch die Art von Einsicht und Aufregung für diese Herangehensweise an die Psychologie hervorbringt, die meine Arbeit über die Jahre hinweg geleitet hat. Und auf dem Weg, ich hoffe, es macht Spaß zu lesen-genießen!
Verweise
Buss, DMet al. (1990). Internationale Präferenzen bei der Auswahl von Kumpels: Eine Studie von 37 Gesellschaften. Zeitschrift für kulturelle Kulturpsychologie, 21 , 5-47.
Geher, G. (2014). Evolutionspsychologie 101. New York: Springer.
Hughes, SM, Harrison, MA & Gallup, GG (2007). Geschlechtsunterschiede im romantischen Küssen unter Studenten: Eine evolutionäre Perspektive. Evolutionspsychologie, 5 , 612-631.
Schmitt, DP (2005). Soziosexualität über Menschen und Nationen hinweg messen: Auf die Stärken und Schwächen der interkulturellen Sexualforschung zurückkommen (Antwort des Autors). Behavioral and Brain Sciences, 28 , 297-311.
Wilson, DS (2002). Darwins Kathedrale: Evolution, Religion und die Natur der Gesellschaft . Chicago: Universität von Chicago Presse.
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Dieser Blog wird auf Springboard für Springer Publishing und evostudies.org veröffentlicht
