Yintimidation: Wolf in She's Kleidung

Große, schroffe Männer – übersättigt mit Testosteron – schikanieren Menschen mit ihren Stentorstimmen, erhobenen Nackenhaaren und drohender Masse. Mit dem Yang-Schwert der Entschlossenheit setzen sie ihren Willen durch, und Frauen und Kinder kämpfen um Sicherheit.

Das Durcheinander zahlt sich in Gegenstrategien aus. Wenn du Yang nicht für dich arbeiten lässt, machst du stattdessen Yin arbeiten. Jahrhunderte der sich entwickelnden Yang- und Yin-Strategien und Gegenstrategien haben ein gewaltiges Arsenal von sehr kraftvollen Sanftmutmanövern hervorgebracht.

Yintimidation nutzt im Allgemeinen das, was ich "Ausfalllogik" genannt habe: Du liegst falsch, daher muss ich standardmäßig richtig liegen; Du bist gemein, deshalb muss ich standardmäßig nett sein.

"Wenn du laut sprichst und ich leise rede, dann musst du der Mobber sein und deshalb muss ich die unschuldige gemobbte Partei sein." Als ob es eine maximale Besetzung von einem Mobber pro Debatte gibt. Als ob der Gewinner aller Debatten einfach per Sprachton bestimmt werden könnte.

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Loudness ist nicht die einzige Möglichkeit zu schikanieren. Sprache ist vielfältig manipulativ. Scham, Niederlage, Hingabe, Verwundung – es gibt Hunderte von sanften, schrägen Wegen zu sagen: "Du bist in Schwierigkeiten, du Wurm."

Scham, zum Beispiel. Wenn du etwas moralisch Zweifelhaftes getan hast, darf ich es nicht haben. Wenn ich dich beschämen kann, indem ich deine Handlungen als unmoralisch darstelle, erhalte ich die moralische Hochebene, von der ich dich mit Schock und Entsetzen über deine Unangemessenheit einschüchtern kann. In der Tat, wenn ich dich zuerst zu deiner Unmoral rufen kann, steige ich sofort auf die moralische Höhe, von wo aus ich meine Zitadelle leicht verteidigen kann. Egal, wie sehr du dich auch bemühst, mich anzugreifen, egal wie sehr du darauf aufmerksam machst, dass auch ich moralische Fehler habe, ich werde meine Position der Überlegenheit aufrechterhalten können, weil ich zuerst dort angekommen bin. Ich habe den Kontext umrahmt: Sie als unmoralisch; ich als der Richter dessen, was moralisch ist. All dies kann ohne Muskel, aber mit Yintimidation gemacht werden.

Yintimidation ist nicht geschlechtsspezifisch. Es gibt keine einfache Aufteilung der Taktik zwischen Männern und Frauen. Männer können sich einschüchtern lassen; Frauen können mit großer, lauter, gruseliger Wut einschüchtern. Was wir alle gemeinsam haben, ist die Notwendigkeit, uns manchmal zu behaupten, und der Einfallsreichtum, Wege zu finden, dies mit dem zu tun, was wir bekommen. Jeder von uns – ob männlich oder weiblich – ist in der Lage, Scham zu gebrauchen, um auf das zu drängen, was wir wollen. (Siehe moralische Fixierung.) Männer oder Frauen, die nicht direkt drohen können, werden sich natürlich stärker auf Yintimidationstaktiken stützen, wenn es hart auf hart kommt. Wenn Sie sie bei ihrem Spiel nicht schlagen können, ändern Sie das Spiel.

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Yintimidation ist nicht unmoralischer als jede andere Taktik, die wir benutzen, um einander zu beeinflussen, und die gegenseitige Beeinflussung ist eine der Notwendigkeiten des Lebens. Wie jede Taktik kann es missbraucht werden. Manche Yintimidatoren halten ihre Partner ständig eingeschüchtert und fühlen sich so, als seien sie nur so gut wie ihr letzter Fehler.

Wenn man eine verlässliche Kompetenz bei Yintimadition (oder einer anderen Einflusstechnik) erlangt, fällt es leicht, sie einfach zu nutzen, weil man es kann, anstatt dass man sie braucht, um angemessene Grenzen zu verteidigen. Ich habe Leute gekannt, die sich wie bei einer Automatik immer Ärger zu machen schienen, wann immer sie eine Eröffnung sahen, egal, ob sie wirklich etwas zu verteidigen hatten. Dies ist der Yintimidator, der demjenigen gleichkommt, der jeden Kleineren dominiert, unabhängig davon, ob er etwas hat, gegen das er kämpfen kann – Leute, die ihre eigene Stärke nicht kennen oder es wissen, aber ignorieren, wie selbstbewusst sie sich entfalten es.

In diesen Tagen ändert sich das Spiel und es wird interessant sein, zu sehen, was mit der Potenz der Yintimidation passiert. In einigen Kreisen funktioniert die moralische Hochebene nicht mehr so ​​gut wie früher. Unter nichttraditionellen Oberschülern ist es nicht mehr so ​​schlecht, unmoralisch zu sein. In der Tat ist es cool. Junge Mädchen haben es schwerer, junge Männer dazu zu bringen, sich durch Yintimidation zu benehmen. Sie versuchen, verletzt zu wirken, moralisch überlegen, um die Männer zur Einhaltung zu zwingen, aber die Männer kaufen nicht. Tatsächlich kaufen die Mädchen auch nicht gerade. Ich habe in meinem Psychologieunterricht mehrere Studentinnen gestanden, dass sie auch Spieler sind, die bereit sind, einen Jungen fallen zu lassen, wenn ein besserer Mann kommt, leicht gelangweilt und bereit, weiterzugehen, sobald sie einen Mann gewonnen haben. Es ist schwieriger einzuschüchtern, wenn du dich wie der Typ verhältst, den du beschämen willst.

Wenn die Yintimidation an Macht verliert, sind Frauen in Schwierigkeiten? Sind wir alle in Schwierigkeiten, wenn wir uns nicht aus moralischer Höhe zu einem besseren Verhalten aufrufen können? Viele würden sagen, wir sind. Die Sorge darüber ist die Ursache für die Kritik am moralischen Relativismus im Allgemeinen. Das viel publizierte "Unhooked: Wie junge Frauen Sex betreiben, Liebe verzögern und beides verlieren" von Laura Sessions Stepp veranschaulicht beispielhaft die warnende Polemik gegen Frauen, die ihre Macht der Yintimidierung aufgeben.

Arthur Millers autobiografisches Stück "After the Fall" argumentiert, dass es für uns alle besser sein könnte, wenn die Macht der Yintimidate verschwinden würde. Miller schrieb das Stück 1964, kurz nachdem er sich von Marilyn Monroe scheiden ließ. Meine Familie besaß eine 4-LP-Version davon mit Jason Robards, die ich ab dem Alter von 13 immer wieder hypnotisiert hörte. Ich habe sie kürzlich in MP3 übertragen, die Sie hier haben können. Hier ist ein kleiner Dialog gegen Ende: ein Kampf um Pillen mit Marylyn (Maggie), an den sich Miller (Quentin) erinnert.

Maggie (betrunken und betäubt): Ich höre dich immer noch. Weg nach innen. QUentin? Meine Geliebte? Ich höre dich! Erzähl mir was passiert ist!

Quentin (durch die Tränen): Maggie, wir … haben uns gegenseitig benutzt!

Maggie: Nicht ich, nicht ich!

Quentin: Ja, du. Und ich. "Um zu leben", weinten wir. Und "jetzt" haben wir geweint. Und sie liebten die Unschuld des anderen, als ob sie genug lieben würde, was nicht da war. Aber da ist ein Engel, und er bringt uns Tag und Nacht genau zurück, was wir verlieren wollen. Du musst ihn lieben, weil er das Leben in der Welt hält. Du isst diese Pillen, um dich zu blenden, aber wenn du nur sagen könntest: "Ich war auch grausam", würde sich dieser beängstigende Raum öffnen. Wenn Sie sagen könnten: "Ich wurde herumgeschubst, aber ich war genauso unverzeihlich bösartig gegenüber anderen. Ich wurde von einer langen Reihe von Männern verletzt, aber ich habe mit meinen Verfolgern zusammengearbeitet – "

Maggie (windet sich in Wut): Hurensohn!

Quentin: "Und ich bin voller Hass; Ich, Maggie, süße Geliebte für alles Leben – ich hasse die Welt! "

Maggie: Verschwinde von hier!

Quentin: Aber keine Pille kann uns unschuldig machen. Wirf sie ins Meer, wirf den Tod ins Meer und all deine Unschuld. Tun Sie das Schwierigste von allem – sehen Sie Ihren eigenen Hass und leben Sie!

Ich stimme besonders mit "Es gibt einen Engel, und er bringt uns Tag und Nacht genau zurück, was wir verlieren wollen. Du musst ihn also lieben, weil er das Leben in der Welt hält. "Um das anzunehmen, was von uns geniale Wettbewerbsstrategien und Gegenstrategien fordert, um seinen unausweichlichen Einfluss auf uns zuzulassen, weil es ohne sie kein Leben geben würde. Und der Konflikt, den es in uns verursacht. Damit wir arbeiten können, müssen wir uns von unserer Unschuld überzeugen. Um sich ehrlicher und tugendhafter zu fühlen, müssen wir uns aggressiver belügen.

Ich intimiere. Ich schäme Leute und Schmollmund, und ich hebe müde Seufzer, die laut und listig signalisieren, wie leidend ich bin. Aber im Einklang mit diesem Geständnis habe ich auch ein Mantra, von dem ich hoffe, dass es meine Yintimidation und andere leicht missbrauchte Tendenzen in Schach hält:

"Ich würde es nicht über mich bringen"