Faulheit: Tatsache oder Fiktion?

Quelle: Faulheit ist eine Fähigkeit / Flickr

Das unsterbliche Dagwood Bumstead, der sich mit diesem Thema allgemein befasste, behauptete einmal: "Man kann den Menschen nicht beibringen, faul zu sein – entweder haben sie es, oder sie tun es nicht." Also, was ist Faulheit überhaupt? Geht es darum, langsam zu sein, etwas zu tun (was wir normalerweise Prokrastination nennen)? . . . Oder etwas langsam machen? . . . Oder darüber, es überhaupt nicht zu tun? . . . Oder ist es schließlich nicht genug , etwas tun zu wollen? Und wenn diese letzte Alternative wahr ist, wenn wir jemanden als faul bezeichnen, sprechen wir wirklich davon, dass diese Person träge, träge oder träge ist? Oder ist noch etwas los, das noch nicht geschätzt wurde?

Was ich hier diskutieren werde, ist meine eigene, etwas unorthodoxe Sicht auf die Faulheit. Ich glaube (ich entschuldige mich bei Dagwood, der sonst eine der führenden Autoritäten der Welt zu diesem Thema wäre), dass die Vorstellung, dass irgendjemand von Natur aus faul ist – oder eine "faule Persönlichkeit" hat – im Grunde ein Mythos ist.

Meine Erfahrung, sowohl als Individuum als auch als Therapeut, hat mich zu der Schlussfolgerung geführt, dass Faulheit als Erklärung menschlichen Verhaltens praktisch nutzlos ist. Eine Person, die als faul bezeichnet wird – oder eher abschätzig oder sogar ablehnend -, scheint mir eine glatte und allzu simple Art zu sein, das offensichtliche Desinteresse oder die Trägheit einer Person zu erklären. Und wenn ich auf diesen Begriff zurückgreife, um die Inaktivität einer Person zu kategorisieren, dann suggeriert sich für mich eine Faulheit mehr seitens des Beschreibers als der beschriebenen Person. Kurz gesagt, ich sehe diese abwertende Bezeichnung als meist als "Voreinstellung" an, wenn der Gesprächspartner nicht besonders gut verstanden wird.

Was ich hier in Betracht ziehen möchte, ist eine nützlichere und psychologisch korrekte Art, Menschen zu verstehen, die nicht tun, was wir glauben, dass sie tun sollten. Und meine These ist einfach, dass das, was wir gemeinhin als Faulheit bezeichnen, nicht wirklich ein Mangel an Mobilität ist, sondern ein Mangel an Motivation.

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Was die Motivation stört

Wenn ich über Faulheit und ihre verschiedenen Auswirkungen nachdenke, werde ich einige der Faktoren untersuchen, die meiner Meinung nach die Motivation verringern oder untergraben, die erforderlich ist, um die verschiedenen Herausforderungen und Schwierigkeiten des Lebens zu meistern und zu bewältigen. So weit, zumindest ist es das, was ich mir ausgedacht habe, um die verschiedenen Gründe aufzuklären, warum wir alle zu irgendeinem Zeitpunkt eine Aufgabe nicht beginnen oder abschließen können.

• Es fehlt ein Gefühl der Selbstwirksamkeit . Selbstwirksamkeit ist die Überzeugung, dass, wenn wir uns auf etwas konzentrieren, wir damit effektiv sind. Ohne ausreichendes Selbstvertrauen glauben wir jedoch nicht, dass wir in der Lage sind, etwas erfolgreich zu machen, so dass wir es letztlich nicht versuchen. Ohne eine "Can-Do" -Haltung beschränken wir uns leider darauf, nur das zu tun, was bereits in unserer Komfortzone ist. Und in der Zukunft sind wir begrenzt, gerade weil wir so eine einschränkende Sicht auf uns selbst haben. Eine andere Möglichkeit ist, dass wir, auch nachdem wir erfolgreich etwas unternommen haben, weil wir immer noch Zweifel an unserer Selbstwirksamkeit hegen, weiterhin zögern, zaudern, schwanken usw.

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• Mangel an ausreichender emotionaler Unterstützung . Es kann sein, dass wir eine Art "Anfeuerungsabschnitt" benötigen, um mit dem umzugehen, was uns sonst überwältigen könnte. Ohne genügend Ermutigung von außen können wir uns einfach nicht genug von innen heraus motivieren. Als Erwachsene sollten wir nicht mehr "Attaboys" oder "Attagirls!" Brauchen, um entschlossen zu bleiben, eine Aufgabe zu erfüllen. Aber viele von uns sind immer noch von anderen abhängig für die Motivation – oder Inspiration – zu tun, was wir technisch unabhängig machen könnten (ohne von anderen "angefeuert" zu werden).

• Wir brauchen – aber nicht erwarten – dass andere uns Anerkennung geben . Wenn wir uns auf etwas beziehen, geschieht dies meist mit einer gewissen Erwartung der Belohnung – ob materiell oder emotional, intern oder extern. Wenn wir uns in der Entwicklung immer noch an einem Ort befinden, an dem wir "Schlaganfälle" von anderen voraussehen müssen, um motiviert genug zu sein, eine Aufgabe zu beginnen, dann fehlt uns die Hoffnung, dass wir eine solche Anerkennung erhalten, ohne die Motivation dazu. Wenn unsere Anwendung und unser Fleiß in der Vergangenheit nicht die positiven Rückmeldungen erhalten haben, die wir uns gewünscht haben, wie realistisch ist es dann zu denken, dass wir diese Sorgfalt auch in Zukunft beibehalten können ?

• Fehlende Selbstdisziplin . Es mag wahr sein, dass wir fast alles tun können, was wir uns vorgenommen haben. Aber wenn unser Geist unser schlimmster Feind ist, können wir diese ansonsten inspirierende (und motivierende!) Maxime einfach nicht glauben . Das heißt, welche Ängste auch immer wir haben, wenn wir versagen, sowie unser schlechtes Gefühl der Selbstwirksamkeit, kann uns entweder davon abhalten, eine Aufgabe zu beginnen, oder uns davon abhalten, sie zu vollenden. Und selbst wenn wir es beenden – weil, sagen wir, es ist eine Arbeitsanforderung und wir müssen es unbedingt -, wird unser Muster der Verzögerung immer noch bestehen. Ungelöste Selbstzweifel (tief in uns programmiert) werden nicht automatisch durch eine zweckdienliche Handlung ausgelöscht und werden sich (durch irgendeine Art von Verschleppung) das nächste Mal, wenn wir verpflichtet sind, etwas zu tun, erneut bestätigen.

Meiner Erfahrung nach fehlt es Menschen, denen es an Selbstdisziplin mangelt, auch an einem grundlegenden Selbstwertgefühl. Und hier scheint der letztere Mangel sich direkt in den ersteren zu speisen. Das heißt, signifikante Mängel in unserem Selbstbild untergraben unser Vertrauen in unsere Fähigkeiten, und dieser Mangel an Selbstvertrauen wirkt sich negativ auf die Entwicklung der Selbstdisziplin aus – was natürlich notwendig ist, um genau jene Dinge zu erreichen, die unser Selbstwertgefühl steigern würden . Psychologisch gesehen muss dies einer der bösartigsten Teufelskreis sein.

• Fehlendes Interesse an dem Vorhaben selbst . Wenn sich die Aufgabe oder das Projekt für uns mühsam anfühlt (dh nicht angemessen herausfordernd), werden wir es wahrscheinlich ganz vermeiden wollen. Wenn es notwendig ist, tun wir es, wir werden es wahrscheinlich tun – aber auf die eine oder andere Weise werden wir unseren Unmut durch Zögern oder durch einen halbherzigen, mittelmäßigen Job "ausleben". Wenn wir jemanden als faul verunglimpfen, ist das, was wir wirklich meinen, eine Aufgabe, die die Person so langweilig oder langweilig findet, dass sie es einfach nicht in Angriff nehmen kann. Schließlich ist es nur menschliche Natur, solche Dinge zu vermeiden, die als lästig oder lästig angesehen werden.

Was uns im Allgemeinen dazu bewegt, der Arbeit zu entfliehen, ist nicht wirklich Faulheit, sondern die Tatsache, dass die Arbeit uns nicht genügend überzeugend ist. Betrachten Sie es als "Arbeiten" an einem Puzzle. Wenn wir uns selbst im Puzzle als Spaß erleben, werden wir uns darauf einlassen. Aber wenn wir, ehrlich gesagt, uns von Puzzles nicht sonderlich angezogen fühlen – das sind solche Bestrebungen, die für uns keine interessante Herausforderung darstellen -, werden wir dieses "Spiel" als Arbeit und (sofern wir nicht das Gefühl haben, dass wir teilnehmen müssen) betrachten ) Versuch, rauszukommen. All das soll sagen, dass das, was manche Menschen motiviert, andere nicht motivieren wird; und in keinem Fall sagt oder tut etwas etwas über die "Faulheit" einer Person. Schließlich könnte eine Aufgabe für eine Person eine absolute Freude für eine andere Person sein.

• Ambivalenz – oder fehlender Glaube, dass die Aktion die Mühe wert sein wird . Wenn bestimmte unserer Prioritäten oder Werte in Zweifel sind, fehlt uns möglicherweise die Klarheit, um voranzukommen. Unsere widersprüchlichen Motive – sich zu nähern oder zu vermeiden – können gleich gewichtet sein und sich gegenseitig aufheben, was zu einer Art verhaltensbedingter Erstarrung führt. Wir sind vielleicht nicht davon überzeugt, dass die Aktion, die wir in Betracht ziehen – oder die uns vorgeschlagen wurde – für uns nützlich, wertvoll oder befriedigend sein wird. Und deshalb können wir uns nicht dazu verpflichten, es auszuführen. Ohne den Glauben, dass eine bestimmte Tat oder ein bestimmtes Unternehmen die Qualität unseres Lebens irgendwie verbessern wird, ist es schwer (wenn nicht unmöglich), die Initiative zu entwickeln, die notwendig ist, um sie zu verwirklichen.

• Angst vor dem Versagen . Diese Erklärung, etwas nicht zu tun, überschneidet sich mit dem bereits diskutierten Mangel an Selbstwirksamkeit. Aber während ein unzureichendes Gefühl der Selbstwirksamkeit unsere Motivation reduziert, weil wir nicht glauben, dass wir etwas erfolgreich abschließen können, konzentriert sich die Angst vor dem Scheitern viel mehr darauf, dass uns die emotionalen Ressourcen fehlen, um mit dem möglicherweise negativen Ergebnis unserer Bemühungen fertig zu werden. Es gibt einen alten Ausdruck: "Nichts gewagt, nichts gewonnen", was deutlich macht, dass wir, wenn wir jemals erfolgreich sein wollen, zumindest bereit sein sollten, es zu versuchen. Aber wenn unser Selbstwertgefühl so schwach, so schwach und so verletzlich ist, dass das Risiko des Scheiterns jede andere Überlegung leicht übertrumpft, werden wir behindert.

Selbst wenn die Erfolgsaussichten tatsächlich ziemlich gut sind, können wir vielleicht immer noch nicht vorwärts gehen, da wir nervös voraussehen, wie schlecht wir uns fühlen würden, sollten unsere Bemühungen nicht erfolgreich sein. Ohne die internen Ressourcen, um uns selbst zu "fangen", sollten wir versagen, und ohne die Fähigkeit, uns unabhängig vom Versagen bedingungslos zu validieren, können wir das Projekt überhaupt nicht starten. Kurz gesagt, unsere negative Programmierung – nicht unsere tatsächliche Fähigkeit – macht uns ungleich der Aufgabe.

Und es sollte hinzugefügt werden, absolut nichts davon hat etwas mit Faulheit zu tun. Auch wenn das, was wir Verschleppung nennen, sich einfach auf schlechtes Zeitmanagement beziehen kann, kann der Prozess des Zauderns auch hauptsächlich durch die Angst vor dem Scheitern motiviert sein. Und solch eine Verzögerungstaktik (die gewöhnlich als eine Art "Faulheit" bezeichnet wird) geht im Allgemeinen darauf zurück, dass wir in der Kindheit gelernt haben, dass wir nicht gut genug wären, wenn unsere Leistung irgendwie fehlerhaft wäre. So lernten wir natürlich, dass es besser war, nichts anzunehmen, wenn wir nicht sicher waren, dass wir es gut machen konnten. In der Tat stammt vieles von dem, was wir als Perfektionismus bezeichnen , dadurch her, dass wir in einem Heim aufgewachsen sind, in dem unsere Eltern unrealistisch hohe Standards hielten, die, wenn wir ihnen nicht begegneten, dazu führten, dass wir ständig kritisiert wurden.

• Angst vor Verweigerung oder Ablehnung . Wenn wir Hilfe benötigen, um etwas zu erreichen, und wir befürchten, dass die Person, die uns helfen muss, unsere Bitte ablehnen könnte, könnten wir – aus diesem Grund – entscheiden, das Projekt überhaupt nicht zu beginnen. Was zweitens unsere Angst vor Ablehnung betrifft, wenn wir von anderen abhängig sind, um uns gut zu fühlen, dann werden wir nichts unternehmen können, was einen anderen dazu bringen könnte, mit uns frustriert zu sein, über uns zu urteilen, oder Vielleicht lehnen sie uns sogar komplett ab.

• Gefühl der Entmutigung, Hoffnungslosigkeit, Sinnlosigkeit usw. All diese Gefühle, Stimmungen oder Gemütszustände können uns in diesen lustlosen Ort der Apathie bringen, in dem es uns nicht mehr darum geht etwas zu erledigen. Dies ist ein schmerzhafter, entmutigter Zustand, in dem unser Wille gelähmt ist. Und in so einem Zustand scheint sich praktisch keine Aufgabe zu lohnen. Denn es ist unmöglich, sich vorzustellen, dass es uns helfen würde, uns selbst oder das Leben allgemein besser zu fühlen.

Und so hat unsere Lethargievermeidung, die für einen Außenstehenden von Faulheit nicht zu unterscheiden ist, in Wirklichkeit nichts mit Faulheit und praktisch allem, was mit Depressionen zu tun hat, zu tun. DSM-IV (die diagnostische Bibel des Psychiaters) definiert Depression tatsächlich als gekennzeichnet durch ein "deutlich vermindertes Interesse oder Vergnügen an allen oder fast allen Aktivitäten". Und so, ob die Aktivität arbeits- oder genussbezogen ist, die überwältigende Impuls ist es zu vermeiden. In solch einem Zustand kann sich das bloße Aufstehen am Morgen wie eine fast unüberwindbare Aufgabe anfühlen. Was wir hier als die Erregung unseres Geistes schätzen könnten, scheint fast gleichbedeutend mit dem zu sein, was die buddhistische Lehrerin Pema Chodron (in ihrem Artikel "Blick in die Faulheit") als den quälenden "Verlust des Herzens" in diesem Zustand bezeichnet.

• Eine Haltung von Pessimismus, Zynismus, Feindseligkeit oder Bitterkeit . Ein letzter Grund für die Erklärung unserer mangelnden Motivation, sich auf eine Aufgabe oder ein Projekt zu beziehen, hat damit zu tun, dass wir so erschöpft sind, dass wir unsere Bemühungen nur für andere als für uns selbst nutzen. Oder wir sind unseren Zukunftsaussichten so skeptisch gegenübergestanden, dass wir es nicht mehr für sinnvoll halten, uns zu etwas zu bewegen .

Das würde ich als Rebellion bezeichnen, die sich als "Faulheit" ausgibt – eine Art "Hölle, nein! Ich will es nicht tun, und ich werde es nicht tun! "Hinter dieser sich selbst zurückhaltenden Orientierung verbirgt sich nicht entlohnte Wut (oder Wut) aus vergangenen Enttäuschungen, die uns in beständige Negativität treibt. Wegen der Tiefe vergangener psychologischer Wunden sind wir desillusioniert, desillusioniert und desillusioniert. Und perverserweise erfahren wir unsere Stärke nur in reaktiver, gegensätzlicher Willkür. Wir weigern uns also zu tun, was wir sonst ohne große Schwierigkeiten erreichen könnten. Und hier – wieder einmal – hat unser Widerstand, etwas zu unternehmen, auch wenn es wirklich in unserem eigenen Interesse ist, nichts mit Faulheit zu tun.

Ursprünglich hatte ich darüber nachgedacht, diesen Beitrag "Die vielen Motive der Trägheit" zu nennen. Aber am Ende schien es weniger beschreibend, das Wort "Motive" in Anführungszeichen zu setzen, als diese Zitate um das Wort "Faulheit" zu legen Als Ergebnis des Lesens dieses Stücks werden die Leser beginnen, in ihrem eigenen Leben zu hinterfragen, ob sie nicht vielleicht einige ihrer früheren Annahmen über dieses so stark vereinfachte Konzept neu überdenken wollen.

Nachdem ich Dagwood Bumstead die ersten Worte dieses Posts gegeben hatte, hielt ich es für angemessen, auch einem noch zaniereren Humoristen – WC Fields – den letzten Schliff zu geben: "Der faulste Mann, den ich je getroffen habe, hat Popcorn in seine Pfannkuchen gelegt sich" (!). Ich muss zugeben, dass dieses Zitat für die wahre Faulheit beschreibender klingt als alles, was ich zuvor beschrieben habe. Aber wir müssen uns immer noch fragen, ob die Darstellung von Fields uns tatsächlich an jemanden erinnert, den wir jemals kannten.

Was Fields Quip so witzig macht, ist seine Übertreibung. Es ist zweifelhaft, ob wir uns selbst oder irgendjemanden sonst in diesem genialen, faszinierenden (aber nicht endlich aufschlussreichen) One-Liner wiedererkennen können. In dem Ausmaß, in dem jemand versucht haben könnte, Popcorn zu bekommen, um Pfannkuchen umzudrehen, würde ein solcher neuartiger Ansatz mehr über die Kreativität der Person im Dienst einer Aufgabe weniger Routine und mehr Spaß als ein Ausdruck biologischer Neigung nahe legen in Richtung Faultier.

-Bemerkungen? Fragen? Kritik? Wenn Sie ausreichend motiviert sind, begrüße ich die Antworten auf diesen Beitrag.

Anmerkungen:

Bedauerlicherweise musste dieses Stück das Thema der Überwindung der Faulheit völlig ignorieren, denn ein solcher Fokus hätte mich in eine völlig andere Richtung geführt. Wenn ich mir ansehe, was im Web zu diesem ebenso wichtigen Thema gehört, kann ich Leser auf mindestens zwei Artikel verweisen, obwohl ich nicht unbedingt mit allen darin enthaltenen Vorschlägen einverstanden bin. Sie sind: "11 Tipps für die Nuking Faulheit, ohne ein Workaholic zu werden", von Scott H. Young, und "10 Wege, um Faulheit für Sie arbeiten zu lassen", von Leo Babauta

Es gibt tatsächlich ein Buch mit dem Titel The Myth of Faulness , das ich wahrscheinlich erwähnen sollte, obwohl es fast nichts mit der These meines Posts zu tun hat. Es handelt sich um sogenannte "faule" Kinder, die von ihrem Kinderarzt Mel Levine nicht in der Lage sind, ihr angeborenes Potenzial zu entfalten, weil er "Output-Misserfolge" nennt. Diese Fehler werden durch eine Vielzahl von biologischen, neurologischen und psychologischen Ursachen verursacht Defizite. Offensichtlich ist mein Beitrag nicht dazu gedacht, solche Leistungsdegradierungsdefizite anzugehen – die Levine so konzeptualisiert, dass sie interne Faktoren wie motorische Fähigkeiten, Langzeitgedächtnis, mündliche Sprachfähigkeit, geistige Energiedysfunktion, Ideengenerierung und Organisation mit einbezieht; sowie externe Faktoren, die sich auf Familienmuster, sozioökonomischen Hintergrund und negative Modellierung beziehen.

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