Zu sagen "Ich" bedeutet allein zu sein

Sich einsam fühlen bedeutet oft auch, sich anders zu fühlen. Hin und wieder kommt eine Person mit dieser besonderen Art von Einsamkeit zur Hilfe. "Ich fühle mich wie ein Fremder. Ein Fremder für andere und ein Fremder für mich. Ich fühle mich selbst nicht, ich weiß nicht wer ich bin und was ich bin. Ich weiß nicht, wie ich mit anderen reden soll. Je mehr ich mich mit der Welt identifizieren möchte, desto mehr fühle ich mich isoliert und zurückgezogen. Ich vermeide alle Versammlungen und rede selten sogar in der Öffentlichkeit. Ich gehöre einfach nicht dazu. Ich fühle mich getrennt. Unwirklich. Entfremdet. Ich fühle mich wie ein weinender Einsiedler. "

Quelle: Elena Bezzubova

Diese Einsamkeit könnte oft nur als eine menschliche Bedingung verstanden werden, als ein vorübergehender Teil der Suche nach Identität. Die Tatsache, dass eine Person nach Hilfe sucht, um ihre innere Welt zu verstehen, deutet nicht auf die Notwendigkeit einer Diagnose hin. In Fällen, in denen die Darstellung von Distanziertheit, Isolation und Einsamkeit den Punkt klinischer Störungen und sozialer Fehlanpassung erreicht, bleiben diese Darstellungen in einem Graubereich, der die Kriterien für eine exakte diagnostische Kategorie nicht eindeutig und vollständig erfüllt. Diese Art von Einsamkeit stellt eine Mischung der Elemente von zwei verschiedenen Phänomenen dar: Depersonalisation und Autismus. Das Gefühl, anders und unwirklich zu sein, erscheint der Depersonalisierung nahe; während die Gefühle isoliert und zurückgezogen werden – zu Autismus. Darüber hinaus scheinen bestimmte charakteristische Merkmale eine Affinität zu Depersonalisation und Autismus zu haben. So trägt die Loslösung zum einen eine ausgeprägte Konnotation von Depersonalisierung und Derealisation, zum anderen bildet die Loslösung das Zentrum der sozialen Befangenheit, die auf ein autistisches Spektrum hinweist.

Diese Einsamkeit wird in der Phase der jugendlichen Identitätskrise mit ihrer akzentuierten Fokussierung sowohl auf die innere Welt des Selbst als auch auf die äußere Welt der sozialen Beziehungen typischerweise alarmierend schmerzhaft und unpassend. Teenager mit "leichten" subklinischen Darstellungen dieser Einsamkeit werden oft geraten, "einfach diesen Entwicklungszustand einfach zu nehmen." Jugendliche mit komplexeren und prominenteren Präsentationen sehen sich manchmal der Frustration gegenüber, "nicht gehört zu werden". Tief selbstsüchtig, wissend, dass ihre Einsamkeit nicht ist nur rückwärts und vorwärts, aber auch umgekehrt, quälen sie sich, weil sie ihre eigenen Erfahrungen nicht so weitergeben, wie es von anderen erkannt würde. Die akute Entwicklung der Reflexion und die Kluft zwischen den tiefen inneren Erfahrungen und der schlechten Fähigkeit, sie zu vermitteln, sind bekannte Attribute der Depersonalisierung sowie eine besondere Form des Autismus, der "reiche Autismus".

Diese Art von Einsamkeit erscheint als eine Erfahrung, in der Depersonalisation und Autismus zusammenfließen. Ihre Verschmelzung dreht sich um das Selbst, das Gefühl von "Ich". Das Ich oder das Ich steht im Zentrum beider Konzepte. Depersonalisation bedeutet die Störung von Personalisierung, Unwirklichkeit und Leerheit der eigenen Persönlichkeit. Mit anderen Worten, Depersonalisation ist eine Störung des Gefühls von "Ich". Das Wort "Autismus" bedeutet "Ich". Auto ist selbst oder "Ich" auf Griechisch. Der gesellschaftlich akzeptierte Jungsche Begriff "Introvertiertheit" berührt dieselben Qualitäten – eine Konzentration auf die tiefe innere Welt und ein Unbehagen der Kommunikation mit der Außenwelt. Introversion (aus dem Lateinischen) bedeutet "sich nach innen wenden". Daher sind die Bedeutungen dieser drei Begriffe – Depersonalisation, Autismus und Introversion – kongruent in ihrer Beziehung zu "Ich" oder Selbst.

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Die Affinität zwischen Depersonalisation und Autismus war eine ernsthafte Erkundung, solange beide Konzepte existierten. Die erste selbsternannte Person mit Depersonalisation, Amiel, die diesen Begriff erfunden hatte, hatte autistische Züge. Die ersten Beschreibungen des Autismus betrafen das autistische Denken, einen Strom von Assoziationen, der von inneren subjektiven Bedeutungen und Gedanken geleitet wurde. Der Begriff "autistisch" wurde gewählt, um die "besondere innere Logik" zu betonen, die auf idiosynkratischen, subjektiven Erfahrungen beruht, im Gegensatz zur herkömmlichen Logik, die herkömmliche Standards repräsentiert. Nimm zum Beispiel das Wort "Glas". Eine "normale" / konventionelle Assoziation wäre "Wasser" (Inhalt) oder "Trinken" (charakteristische Handlung). Im Gegensatz zu dieser konventionellen Argumentation, die auf den Stereotypen der Außenwelt basiert, spiegeln autistische Assoziationen Bilder und Vorstellungen von der Welt der inneren Phantasien. So könnte ein autistischer Zusammenhang mit dem Wort "Glas" "Gras" ("enthält ähnliche Buchstaben") oder "Hahn" sein ("weil beide Töne produzieren: Glas, wenn es gebrochen wird, und der Hahn, wenn es aufsteht bei Sonnenaufgang).

Eugene Bleuler, der zuerst den Autismus beschrieb, hielt ihn für eng mit der Entpersönlichung verbunden. Die deutsche Sprachpsychiatrie hat eine solide Tradition der Erforschung der Syntropie von Autismus, Depersonalisation und Dereismus etabliert. Dereism bedeutet De-Re (alität): Unwirklichkeit der Umgebung. Es ist, was später englische Psychiatrie Derealisation nannte.

Autistische Einsamkeit resultiert aus dem intensiven Drang, mein eigenes "Ich" zu finden, das sich von anderen unterscheidet und gleichzeitig mit anderen verwandt ist und von anderen akzeptiert wird. Flüchtige Elemente der Depersonalisation und des autistischen Spektrums / der Introversion sind in der Allgemeinbevölkerung, insbesondere in der Jugend- und Jugendphase, weit verbreitet. Der Titel dieser Notiz – Zu sagen "Ich" bedeutet allein zu sein – ist ein Zitat aus dem Tagebuch eines Teenagers, der die Bitterkeit des Lebens schmeckt, sich allein fühlt, anders, krank, entfremdet; sich über Beziehungen zu Gleichaltrigen streiten, im Traum Zuflucht suchen und sich selbst weiter analysieren. Zuerst wollte er Anwalt werden (wie sein Vater), dann sein Medizinstudium abschliessen (wie sein hoch angesehener Arzt), um sich dann als weltberühmter Philosoph zu erweisen. Karl Jaspers – mit 28 Jahren Autor des Meisterwerks Allgemeine Psychopathologie und wurde später einer der Gründerväter der Philosophie des Existentialismus, die Einsamkeit, Authentizität und Sinn des Lebens erforscht. Er wusste sicher diese erste Hand: "Zu sagen" ich "bedeutet, allein zu sein."

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Quelle: Elena Bezzubova

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