Adele's Hello: Das Bedeutungsmachen auf weltliche Weise

Quelle: adele.com

Hat die Welt in einer säkularen Welt immer noch die gleiche Bedeutung und das Gefühl von Heiligkeit? Ich fand die Antwort auf diese Frage wunderbar argumentiert und beschrieben in dem Buch All Shining Things: Die westlichen Klassiker lesen, um in einem säkularen Zeitalter Bedeutung zu finden von Hubert Dreyfus und Sean Dorrance Kelly.

Literatur und Kunst als soziale Reflexion sind wahrscheinlich die mächtigsten Werkzeuge, die die Menschheit benutzt hat, um zu verstehen, wer wir sind, was wir sind und wohin wir gehen. Gibt es eine bessere Zeit, um darüber nachzudenken, wie wir unser Leben leben können, wenn wir in ein neues Jahr ziehen und uns in der Welt mit so vielen Konflikten und Verlusten konfrontiert sehen?

Ich nahm einen Kurs mit dem Titel Die Literatur der sozialen Reflexion, der bis heute für mich auffällt. Ich erinnere mich daran, wie mein Professor Robert Coles mit der Musik von Billy Holiday in den Hörsaal kommen würde, seinen Pullover zu Boden werfen und darüber sprechen würde, wie wir die Welt durch die Augen anderer durch Literatur und Fotografie sehen können , Malerei, Musik und Poesie. Jeder Schüler sollte so viel Glück haben, die Möglichkeit zu haben, an einem solchen Kurs teilzunehmen. Aber du musst dafür kein Student sein.

Beginnen Sie mit den Texten von Homer und Dante. Zwei Autoren, die sich intensiv mit dem Sinn des Lebens aus verschiedenen Epochen und Kulturen auseinandergesetzt haben. Die Griechen verbrachten viel Zeit damit, über den Sinn des Lebens nachzudenken und das Leben gut zu leben. Dante hat im Kontext des mittelalterlichen Christentums eine strukturierte Bedeutung für das Leben geschaffen. Beide Autoren untersuchten das Heilige im Leben.

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Traditionell bedeutet der Begriff heilig etwas, das als heilig gilt. Wenn man ein Humanist ist, existiert immer noch Heiligkeit. Es ist etwas, das wir als ehrfurchtgebietend wählen; das wir als feierlich wählen; und das wählen wir als Respekt; nicht wegen Gott, sondern wegen der persönlichen Bedeutung, die wir als Individuen dieser Heiligkeit geben.

Homer argumentierte, dass alles, was man braucht, um ein gutes Leben zu führen, bereits gegeben ist und es an dem Individuum liegt, sich mit dem zu arrangieren, das gegeben wird, um ein exzellentes Leben zu führen. Er verstand die menschliche Verfassung gut und wusste, dass Glück und Traurigkeit immer folgen werden, selbst wenn wir ein gutes Leben führen. Vor allem das gute Leben, das Homer beschreibt, lebt in Dankbarkeit und Wunder (etwas, was moderne Sozialwissenschaftler bestätigt haben).

Dante "erwachte, um mich allein in einem dunklen Wald zu finden" – ein Gefühl, das wir alle während des Lebens fühlen. Dantes Streben nach einem Leben der Vortrefflichkeit folgt den moralischen und spirituellen Geboten, die von Gott existieren, indem man einen Menschen zum rechten Verlangen hin und von dem falschen weg bewegt. So sehr man zum Beispiel auch durch Nahrung (Völlerei) verführt werden kann, hat man den freien Willen, sich davon zu entfernen, Nahrung als wünschenswertes Objekt zu sehen. Dante betont, dass alle Liebe gut ist, solange sie in angemessener Weise kanalisiert wird und daraus eine sinnvolle Existenz entsteht.

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Man muss nicht an Homers Griechische Götter oder an Dantes Fegefeuer zum Paradies glauben, um Sinn im Leben zu schaffen und sich selbst und das Potenzial eines sinnvollen Lebens besser zu verstehen. Odysseus und Dante nehmen eine Heldenreise, die zu einem Verständnis dessen führt, was für sie im Leben von Wert und wichtig ist. Im täglichen Leben sind wir alle auf dem Weg des Helden, um den Antagonismus zu bewältigen, dem wir gegenüberstehen, um unserer eigenen Heiligkeit / Bedeutung eines guten Lebens zu begegnen. Alle Kunst, Literatur und Musik bewegen uns zu dieser Einsicht.

Als Adeles Lied Hallo (ich bin's; Hallo von außen) im Radio spielt, wird mir daran erinnert, wie sie uns den Song als Vehikel gibt, um darüber nachzudenken, wer und wie wir in der Welt sind.