Asiatische Schande

In einigen Fällen kann Selbstmord wie Mord aussehen.

Quelle: Kevin Jesus Horacio / Unsplash

Asiatischer Selbstmord wird in westlichen Kulturen oft missverstanden und aus einem engen Bereich der psychischen Gesundheit betrachtet. Was viele jedoch nicht erkennen, sind kulturelle Faktoren, die jemanden asiatischer Herkunft nicht nur für Selbstmord anfällig machen können, sondern auch den kulturellen Glauben bewahren, dass Selbstmord moralisch zulässig ist.

Konfuzius war mindestens 2.500 Jahre alt und vertrat seine Ansichten darüber, dass asiatische Einzelpersonen sich dem großen Wohl der kollektiven Gruppe unterwerfen müssen, um sich und andere zu ehren. Dies wiederum würde Stabilität und Harmonie bewirken. Seine Ansichten dazu können in seinen Fünf Kardinalregeln zusammengefasst werden, in denen Sie Ihre Vorgesetzten ehren und nach Einheit und Gruppenzusammenhalt streben sollen. Sein Glaube begann in China, breitete sich aber in Japan, Korea und in weiten Teilen Asiens aus. Neben seinen Überzeugungen stimmten andere philosophische, erzieherische, politische und religiöse Ansichten mit der Notwendigkeit zusammen, Ihre kulturelle Ehre zu wahren, auch wenn dies bedeutet, sich selbst zu töten.

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Asiatische Kulturen sind von Natur aus kollektivistisch. Hier wird die eigene Familie, Verwandte, tote Vorfahren, Heimatstadt, Provinz, Region und das gesamte Land als von den eigenen Handlungen beeinflusst angesehen. Wenn Sie sich selbst Ehre erweisen, gilt dies allen, die mit Ihnen verbunden sind (z. B. Familie, Verwandte, tote Vorfahren, Heimatstadt usw.). Scham mit allen Mitteln (z. B. akademisch, beruflich, verwandtschaftlich, verhaltensmäßig, spirituell, emotional usw.) zu bringen, bedeutet jedoch, „das Gesicht zu verlieren“ und möglicherweise all diese Aspekte des Kollektivs zu entehren – so sehr, dass die Chinesen das sagen Es spricht bis zur Tiefe dieses Glaubens: „So beschämt können meine Vorfahren von acht Generationen es sogar fühlen.“ Es ist kein Wunder, dass Asiaten nicht nur ihren emotionalen Ausdruck einschränken, sondern auch Wege finden, „in Stille zu leiden“, wie dies bei inneren Schmerzen der Fall wäre bevorzugt, Ihre Familie und Kultur zu blamieren.

Infolgedessen wird Suizid von westlichen Menschen sehr unterschiedlich angesehen, wie Konfuzius in seinen Analects schrieb: „Für Herren von Vorsatz und Männer von René, während es unvorstellbar ist, dass sie auf Kosten von Ren am Leben bleiben wollen, kann es passieren, dass sie es tun den Tod anzunehmen, um ren vollbracht zu haben. “   Mit anderen Worten, der Tod durch Selbstmord ist die bessere Option, wenn es darum geht, die Tugend aufrechtzuerhalten oder die Ehre wiederherzustellen.

Im feudalen Japan wurde der Selbstmord der Ehre seit dem 12. Jahrhundert ausgeprägter und mit dem Samurai-Kodex „Ehre bis zum Tod“ bekannt gemacht. Japanische Samurais würden sich dem, was als Seppuku (ritueller Selbstmord durch Entflechtung mit einem Schwert) bekannt ist, unterziehen, entweder um zu vermeiden, von ihren Feinden gefangen zu werden, oder um ein Mittel zu finden, um sich der eigenen Schande zu stellen: persönliche Schande durch Feigheit im Kampf, Scham über eine unehrliche Handlung oder andere schändliches Ereignis. Im Selbstmord besteht der Glaube darin, dass die Samurai Geister freisetzen, die ihre verlorene Ehre zurückgewinnen würden. Aber ebenso bedeutsam, wenn nicht sogar mehr, war Seppuku ein wichtiger Akt, um die Ehre und das Ansehen der Samurai-Familie in der Gesellschaft wiederherzustellen.

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Die heutigen Asiaten, ungeachtet ihrer ethnischen Unterschiede, Sprachen und Religionen, wurzeln immer noch in den gemeinsamen Werten des Kollektivismus, der Errettung von Gesicht, Ehre und Loyalität gegenüber der Familie und Kultur.

All dies, um zu sagen, dass eine asiatische Person, die glaubt, die Familie beschämt zu haben, in der Stille leidet, psychische Gesundheitsprobleme entwickelt oder sich im äußersten Fall mit dem Glauben tötet, dass sie das Gefühl der Ehre wiederherstellt zur Familie und erweiterten kulturellen Gruppe. Die kulturelle Schande kann so ausgeprägt sein, dass man sich sogar umbringen und wie Mord wirken kann, um kulturelle Ehre zu wahren.

Zu den jüngeren Beispielen zählt ein indischer Apotheker in Georgia, der angeblich seinen Selbstmord inszeniert hatte, um den Anschein erweckt zu haben, als sei er ermordet worden. Die Polizei sagt, der Absolvent der University of Georgia, Alvin Ahmed, sei am 16. Juli nach seiner Schicht bei einem lokalen Publix verschwunden und machte den Eindruck, als sei er entführt worden, als sein Auto und seine Lebensmittel, die er für seine Mutter gekauft hatte, auf dem Parkplatz stehen blieben. Die Polizei entdeckte jedoch eine App „Reminders“, in der Ahmed aufgefordert wurde, seine Uhr und sein Telefon auszuschalten und sie in einem nahe gelegenen Restaurant zu entsorgen und dann zum nahe gelegenen See zu laufen. Seine Leiche wurde zwei Tage später am See gefunden, wobei man glaubte, er habe sich eine selbstgeschossene Schusswunde am Kopf zugezogen. Es wurde nie ein Grund für den Selbstmord entdeckt. Aber aufgrund seines indischen Hintergrunds und des kulturellen Bedürfnisses, negative Emotionen oder beschämende Zwischenfälle zu unterdrücken, könnte kulturelle Schande die Begründung gewesen sein.

Ein ähnliches Urteil wurde 2011 in San Diego mit dem bizarren Tod der 32-jährigen Rebecca Zahaus, einer birmanischen Frau aus dem Pharmakonzern Pharmaunternehmen Jonah Shacknai, erlassen. Zahaus wurde nackt von einem Balkon im Freien gehängt. Das Sheriff Office in San Diego entschied, dass es sich um einen Selbstmord handelte, da es keine DNA-Beweise für Jonah Shacknais Bruder Adam Shacknai gab, der sich in dem nahegelegenen Gästehaus aufhielt. Adam Shacknai war auch derjenige, der die Leiche entdeckte und 911 rief.

Der Tod kam mit viel Nachdruck, als Familie und Freunde von Zahaus glaubten, sie sei ermordet worden und ein frommer Christ, der sich niemals selbst töten würde. Darüber hinaus schien der Zeitpunkt ihres Todes sehr misstrauisch, da er zwei Tage nach einer weiteren Tragödie in der Villa eintrat.

Zahaus beobachtete den 6-jährigen Sohn ihres Freundes, Max Shacknai, als er irgendwie stolperte und über ein Geländer im Obergeschoss stürzte und zu Boden stürzte. Der Junge wurde ins Krankenhaus eingeliefert, und in der Nacht von Zahaus ‘Tod bezeugte Jonah Shacknai, dass er eine Mailbox hinterlassen hatte, in der Zahaus auf Max’ prekäre Position hingewiesen wurde (dh wenn er lebte, würde er niemals gehen und / oder sprechen können). Die Verteidigung argumentierte, dass extreme Gefühle von Schuld und Reue Zahaus in einen emotional verwundbaren Zustand versetzten, in dem Selbstmord zu ihrer Realität wurde. Aber andere waren anderer Meinung und glaubten, dass Adam eine Rolle in ihrem Tod spielte.

Und im April 2018 entschied eine Jury, dass Adam Shacknai, der Bruder von Zahaus Freund Jonah Shacknai, für ihren Tod gesetzlich verantwortlich war. Daher stimmte das Sheriff’s Department der Wiederaufnahme des Falles zu. Ein Aspekt, der wenig Beachtung gefunden hat, ist die Rolle des ethnischen Hintergrunds von Zahaus und die Auswirkungen jahrhundertelanger kultureller Schande, die ihre Denkprozesse durchdringen.

Zahaus wurde in Burma (jetzt Myanmar) geboren und ihre Familie floh unter politischer und religiöser Verfolgung aus dem Land, wo sie nach Nepal und Deutschland zog, bevor sie sich als Erwachsener in den USA ansiedelte. Ihr burmesischer Hintergrund ist einer, bei dem das Ziel, Gesicht zu retten und Ehre zu wahren, von größter Bedeutung ist. Dies wurde zutiefst ausgelöst, als Max unter ihrer Uhr starb. Ihr kulturelles Schamgefühl, sich für Max ‘Tod zu sehr verantwortlich zu fühlen, entsprach der birmanischen und asiatischen Schamtradition (dh sie hat sich selbst, ihre Familie und ihre Kultur beschämt, weil sie nicht wachsamer war).

Es wäre daher denkbar, dass sie sich selbst umbringt, um ihr kulturelles Ehre wieder herzustellen. Aber aufgrund ihres christlichen Glaubens müsste es wie ein Mord erscheinen, da ein expliziter Selbstmord das eigene spirituelle Gewissen gefährden und ihre christliche Familie ebenso schämen würde. Ein Tod, der wie Mord inszeniert wurde, befreit sich also nicht nur von kultureller Schande, sondern bewahrt auch ihr Gewissen und die religiöse Ehre ihrer Familie.

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