Bali: Shangri-La gefunden und verloren

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Einführung:

Ich werde mich Ende des Monats mit dem selbst auferlegten Termin für die Veröffentlichung eines November-Blogs konfrontiert sehen und bin gerade in Asien unterwegs. Ich hoffe, dass uns das verbindet. Nachdem ich in Jakarta gewohnt hatte, nahm ich einen Flug nach Bali, wo ich diese Erinnerungen und Eindrücke festhielt

Jakarta:

Jakarta ist die Hauptstadt dieses Archipels (dh 17.000 Inseln) Nation irgendwo zwischen China und Australien. Es ist auf der Insel Java. Die nächste Insel Bali war schon immer eine Insel voller Zauber und Geheimnisse. in der Tat ein Shangri-La der Art, sich den fiktiven Begriff zu leihen, der 1933 von James Hilton in seinem Roman " Lost Horizon" geprägt wurde. " Es ist eine Idee, die Tausende von Jahren in der tibetischen Mythologie zurückreicht, bevor der Begriff zum Synonym für das Paradies wurde oder eine glückliche Utopie, die vom Rest der Welt isoliert war.

Nach einem dreiundzwanzigstündigen Flug mit der Korean Airlines checkte ich in einer gemieteten Wohnung in der Nähe der Casablanca Mall in Jakarta, bekannt als Tebet. Stau, Verkehr und Umweltverschmutzung haben mich mehr denn je schockiert. Ich habe diese Stadt alle zwei Jahre in den letzten dreißig Jahren besucht und gespürt, dass Jakarta zu einer Metapher für das, was mit Asien passiert, geworden ist; ein Land, das darum kämpft, westliche Zivilisation, Warzen und alles zu verdauen und zu schlucken!

Die überwältigende Schönheit und der Charme Indonesiens gibt es in vielen Ecken dieser Inselnation und unter ihren interessanten Einheimischen und Expatrioten. Einige mögen hinzufügen, besonders Menschen, die vor den 1980er Jahren geboren und aufgewachsen sind, bevor der "Ausstecher" von Medien und Fernsehen die "homogenisierteren", "standardisierten" und "weniger differenzierten" Persönlichkeiten der Millennials ( Generation Y, geboren zwischen den 1980er und 2000er … hier und in der ganzen Welt). Das ist größer als wir alle und eine Kraft, die ironische Ergebnisse hervorbringt, bestehend aus Einheitlichkeit (dh im Gegensatz zur Differenzierung) von Charakter und Persönlichkeit; aber ohne eine gemeinsame und einigende Weltanschauung. Ist das ein Thema, über das man nachdenken sollte? Ändern Millennials hier und anderswo die Welt für immer, löschen sie romantische Illusionen und lehnen sie die Hoffnung ab, jemals ein Shangri La im 21. Jahrhundert zu finden? Es scheint so von meinem Platz in Asien im Moment zu sein. Wenn all dies mehr impressionistisch als präzise sein soll, könnten wir auch die Auswirkungen auf die Religion in Betracht ziehen, die zu Problemen der Gartenvielfalt in Europa führen, und anderen Ländern, die dem Menschen eine Lösung seiner Probleme durch Krisen anbieten. Ist es das wert, darüber nachzudenken? Natürlich gibt es immer die Zuflucht zum Ausgleich des Bedürfnisses zu wissen gegen das Bedürfnis, nicht zu wissen!

Bali :

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Aber wir reisen mit der Hoffnung! Nach zehn Tagen in einigen von Jakartas " sozialen Oasen" (zB Clubs wie Memories, Privathäuser, die Gesellschaft von sofort und wirklich einzigartigen Persönlichkeiten der Art, die weniger Orte in der Welt liefern können, und langjährige Freunde), buchte ich ein Flug nach Bali; das gleiche Bali, das ein Freund in den 1960er Jahren nach dem "Jahr des Lebens in Indonesien" entdeckt hatte: ein Jahr im Film mit dem Titel:

" Das Jahr des Lebens gefährlich"

Natürlich waren er und ich nicht die einzigen, die Bali kennenlernten. Jemand anderes fand Shangri La in den 1920er Jahren auf der Insel Bali. Er war Richard Halliburton (1900 – 1939), der lebte, um Abenteuer zu erleben und darüber zu schreiben … bis er verschwand und nie wieder von ihm gehört wurde. Seine Reisen haben ihn glücklich gemacht und sind in Büchern wie " The Royal Road to Romance ", " The Glorious Adventure " und " New World's to Conquer " aufgenommen worden. Er wurde von den Reiseberichten von Lowell Thomas inspiriert, genauso wie ich als Junge. ( Foto über uns das von Richard Halliburton )

Nach seinem Abschluss von Princeton und mit der Vereinbarung, bezahlte Artikel an mehrere Zeitungen zu schicken, machte sich Halliburton daran, die Welt zu erleben. Bei seinem Besuch in Bali kam er zu dem Schluss, dass er die " reichsten Menschen der Welt" entdeckt hatte. "Reichhaltig", weil sie sechs Monate im Jahr für ihre Grundbedürfnisse arbeiten konnten und dann für den Rest des Jahres die Künste ( Musik, Tanz, Schattenpuppentheater, Malerei, Holzschnitzerei, Bildhauerei usw.) verfolgen.

Anders als Halliburton oder ich blieb mein Freund in Indonesien und kehrte nie nach Amerika zurück. Er wurde ein Expat und überlebte die turbulenten Tage nach " Das Jahr des Lebens gefährlich ", und er florierte im Geschäft. Nach dem Sturz von Präsident Soekarno durch General Suharto kehrten ausländische Unternehmen und Investitionen in einem Militärputsch nach Indonesien zurück, zusammen mit dem Einfluss der westlichen Zivilisation, die zum Niedergang des Shangri La beigetragen hatte, das wir gekannt hatten.

Nach dem College entdeckte mein Freund, dass er dem Geschäft seines Vaters nicht nachgehen wollte und wie Halliburton Abenteuer suchte: Er wollte die weite Welt erleben und endete in Indonesien, als die Nation begann, die Rückkehr von ausländischen Investitionen und Unternehmen nach sich zu rufen wurde von Präsident Soekarnos "gelenkter Demokratie" rausgeschmissen. Jetzt gab es Jobs für Unternehmer und er schloss sich einer indonesischen Firma an. Seine Ausbildung und Ausbildung erwies sich als wertvoll, da der Handel mit der Welt nach dem abrupten Ende der Ära der "gelenkten Demokratie " zunahm . Als Indonesien aus der Isolation kam und florierte, tat es auch mein Freund. Er fand und kultivierte sein Shangri La auf der Insel Bali. Es könnte gesagt werden, dass dieser Amerikaner eine Hand beim Aufbau dieser Nation vieler Inseln hatte; Eine Insel, die für ihn und mich trotz einer Mischung aus vorteilhaften und katastrophalen Veränderungen in der gesamten heutigen Republik Indonesien etwas Besonderes geblieben ist … traf auf eine gewisse Ambivalenz und Ablehnung in unseren beiden Teilen.

Während ich schreibe, hämmern die Wellen des Indischen Ozeans wie ein riesiges Herz, während ein Cicak an der Decke entlang kriecht und Insekten verfolgt, während ein Gecko von außerhalb meiner Hütte auftaucht. Diese "drachenähnlichen " Kreaturen machen unterschiedliche und unverwechselbare Klänge. Mein Gebäude ist auch eingebettet zwischen schön gepflegten Palmen, Banyan- und Bananenbäumen und verschiedenen Pflanzen, die ich nicht nennen kann. Der "Kokosnussmann" klettert regelmäßig die Palmen, um Kokosnüsse zu entfernen, bevor sie mich über den Kopf schlagen, und der "Kehrmann" entfernt die toten Blätter und Zweige, die fortwährend zu Boden fallen. Die barmherzigen Brisen, die das Kommen der Monsunzeit ankündigen, sind willkommen. Mir wurde gesagt, dass Juni bis September bessere Wetterzeiten sind; obwohl sie heißer sind, sind sie weniger feucht. Auffallend ist, dass CNN und die " International New York Times" Schnee zu Hause melden. Ich werde in einer Woche oder so mit dem Temperaturschock fertig werden.

Ich habe Indonesien und Asien oft besucht und diesen Schock schon einmal erlebt. Im Moment bin ich mit der Feuchtigkeit und dem Schock der Veränderungen fertig, die diese Nation und diese Insel ohne eine Geschichte einer Renaissance oder eines Zeitalters der Aufklärung überschwemmen, während Asien und ganz Asien weiterhin die westliche Zivilisation assimilieren, ohne daran zu ersticken; aber natürlich ersticken sie daran … angefangen mit der fehlenden Infrastruktur, die es einer großen Anzahl von Menschen ermöglichen würde, sich zu bewegen. Die Staus, die Umweltverschmutzung und der Verkehr sind konstant und übersteigen alles, was ich jemals für möglich oder erträglich erachtet hatte, und es explodierte in den letzten zehn Jahren! Zusammen mit dem wirtschaftlichen Wohlstand kommt das unerledigte Geschäft der Zivilisation und ihrer Unzufriedenheit … über die ich ziemlich ausführlich blogge.

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Ich habe Garuda Airlines, jetzt Garuda Indonesia, oft nach Bali geflogen. Die Flughäfen sind modern geworden. Ich erinnere mich an die alten Zeiten und erinnere mich an meinen ersten Flug vor dreißig Jahren, als ich in einem romantischen Zauberspruch meiner Braut sagte: "Unsere Ehe wird ewig dauern." Seitdem haben viele darauf hingewiesen, wie glücklich ich bin; aber ich protestiere; denn sie vergessen mir, dass ich genug Verstand habe, um die Frau zu heiraten.

Die James Brüder

Ich dachte lange über diesen besonderen Flug nach, während ich die laute Konversation, die unzüchtigen Manieren und das anhaltende Husten eines Paares auf den Sitzen hinter uns erledigte. Ihre Missachtung des Wohlbehagens anderer erinnerte an die Romane von Henry James, der das Leben der neureichen Amerikaner in Europa im 19. und frühen 20. Jahrhundert porträtierte. Henry James (1843-1916) war der Bruder des großen amerikanischen Psychologen William James. Ich bewundere sie beide aus verschiedenen Gründen. William fand Shangri La , der in Harvard Psychologie lehrte, um dann von seinem zeitgenössischen Freud in Europa in den Schatten gestellt zu werden. Sein Bruder Henry fand Shangri La, indem er Amerika im 19. und frühen 20. Jahrhundert nach England verließ.

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Henry James

Henry James ist bekannt für seine Romane, die in Europa lebende Ausländer als Außenseiter darstellen. Er mochte es, angesehene europäische Persönlichkeiten mit reichen, unkultivierten, dreisten und durchsetzungsfähigen Amerikanern zu verbinden. Er zeigte sich erfreut, den Kampf der Persönlichkeiten und Kulturen sowie die Ausübung von Macht zu zeigen. Ich mag seine psychologische Orientierung und seinen moralischen Realismus und ich bin nicht alleine. James wird im " Oxford English Dictionary" mehr als tausend Mal zitiert .  

Die Phrase nouveau riche beschreibt auch eine neue Klasse von Asiaten, denen ich in den letzten Jahren begegnet bin. Es bezieht sich auf im Laufe eines Lebens erworbenes Vermögen. In der allgemeinen Rede bedeutet es "neu reich" oder "neues Geld", was soziale Mobilität, auffälligen Konsum, Vulgarität und Prahlerei ermöglicht. Die Neureichen werden als "ungehobelt, unkultiviert und ohne Stammbaum" betrachtet. Fangen wir an, die Zeichen einer neuen Welle solcher Neureichen unter einigen , nicht allen, properenhaften Asiaten zu sehen?

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William James

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Es ist jetzt mein sechster Tag in Bali, und ich habe einen Vortrag vor der Fakultät für Psychologie und den Studenten der Universität von Udyana in Bali gehalten. Vor ein paar Jahren, als ich an der Universität von Indonesien in Jakarta Vorträge hielt, hatte diese Universität keine psychologische Abteilung. Die Zeiten haben sich geändert. Ich nehme an, dass die Veränderung der Lebensstile und die Assimilation der westlichen Kultur zu dieser akademischen Innovation beigetragen haben. Es war eine Gelegenheit für mich, meine Interessen und Forschung zu teilen, mein Lehrbuch mit dem Titel "Die neue Wissenschaft der Axiologischen Psychologie " zu diskutieren und meine Arbeit so einfach wie möglich zu interpretieren und zu kommunizieren, um diejenigen zu erreichen, die außerhalb unseres Kreises liegen Axiologen in den USA, Mexiko und Deutschland.

Meine klinische Orientierung ist die der kognitiven Theorie, Praxis und axiologischen Wissenschaft; Er war einer der ersten vier Praktikanten, die ein klinisches Post-Doktoranden-Praktikum bei Albert Ellis in Manhattan absolvierten. Ich entdeckte, dass Lehrkräfte und Studenten an der Universität von Indonesien in Jakarta und der Udyana Medical School auf Bali mit Ellis 'Beiträgen zur klinischen Psychologie vertraut sind (dh Ellis ist dort mit Sigmund Freud und Carl Rogers gelistet) und seinem Super ABC Paradigm Sie arbeiten mit Patienten. Ich erklärte, wie meine wissenschaftlich fundierte Forschung, die die klinische Relevanz von Werten untersucht, zu einem tieferen Verständnis der Denkstile und gewohnheitsmäßigen Evaluationsgewohnheiten beiträgt , die die axiologische Struktur von "B" ausmachen   Ellis ' Super ABC Paradigm oder " Der Führer. "Ich beziehe mich in einigen Blogs auf" The Guide ", die sich mit der" phänomenalen Welt jenseits von Gut und Böse " (dh Makroaxiologie) beschäftigen, und andere Blogs" bohren "in die" axiologische Welt bei B "(dh Mikroaxiologie).

Fazit:

Es gibt mehr zu meinen asiatischen Reisen, aber Veranstaltungen und Terminplanung verlangen, dass ich sie nicht weitergebe. Es genügt zu sagen, dass die kognitive Psychologie und das Interesse an der klinischen Relevanz von Werten und mein wissenschaftliches Studium der Werte lebendig und gut hier sind.

(c) Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.

Bali, Indonesien, 29. November 2014

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