Ein Kollege hat einen Kommentar zu meinem früheren Blogeintrag "The Shame Family" geschrieben, und ich denke, dieser Kommentar rechtfertigt eine breitere Diskussion, da er einige Missverständnisse enthält, die sowohl in den Bereichen der psychischen Gesundheit als auch in unserer gesamten Kultur vorherrschen. Hier ist sein Kommentar:
"Sie zitieren Sartre ohne eine vollständige Erklärung seines Standpunktes. Schließlich ist sein Beispiel die Erfahrung eines Mannes, der durch ein Schlüsselloch späht, wenn eine nackte Frau plötzlich bemerkt, dass er beobachtet wird. Die Person in Schande ist "gefangen", halb aufblickend, halb nach unten schauend. Wir sind zu Recht alarmiert von Individuen, die "schamlos" sind, diejenigen, die den Blick des Anderen ablehnen und sich von der sozialen Kontrolle, die der Blick schafft, entfernen. Ihre Beschreibung von Scham bewegt sich nur in eine Richtung, das heißt, die beschämte Person als "Opfer". Aber die Weigerung zu akzeptieren, dass jemand verletzlich ist, dass jemand "schwach" (also menschlich) ist, ist oft ein signifikanter Widerstand in der Therapie. Die Fähigkeit, sich durch Scham zu bewegen, um zu bereuen, wie Hiob "in Staub und Asche" in Gegenwart des anderen tat, ist ein wichtiger Teil des emotionalen Wachstums. Ihre Beobachtung, dass wir in Schande "wir gehören nicht zu uns selbst, sondern zu ihnen" gehören, ist sicherlich richtig, aber Ihre Schlussfolgerung, dass dies zur Entwicklung eines "uneigentlichen" Selbst führt, ist nur ein mögliches Ergebnis. Das Kind wächst durch Scham zu einem größeren Bewusstsein seiner sozialen Welt. Ein Großteil der Arbeit in der Therapie besteht darin, dem Patienten zu ermöglichen, die volle Wirkung der Scham in Gegenwart des Therapeuten zu spüren und abgespaltene Aspekte des Selbst wiederzuerlangen. Scham, wie es für alle Affekte gilt, hat sowohl positive als auch negative Auswirkungen auf die emotionale Entwicklung. "
Dieser Kommentar scheint mir in vielerlei Hinsicht falsch zu sein. Ich glaube nicht, dass die Scham, die nur die Compliance und die pathologische Anpassung fördert, positive Auswirkungen auf die Entwicklung hat, und ich denke, dass die Behauptung, dass sie dies tut, auf der fehlenden Unterscheidung zwischen moralischer Scham und Schuld beruht. Sartres guckende Tom schämt sich dafür, gesehen zu werden, nicht Schuldgefühle wegen der Verletzung der nackten Frau. Wahre Buße gehört der Schuld, nicht der Schande. Aus Scham zu revanchieren ist unechte Umkehr. Es ist zum Beispiel absurd, für verletzlich zu sein. Wir sollten viel beunruhigter sein von Menschen, die schuldlos sind als von denen, die schamlos sind. Soziopathen, vielleicht wie Sartre's Spanner, sind schuldlos, nicht schamlos. Kurz gesagt, ich denke, der Kommentar meines Kollegen hat die emotionale Phänomenologie falsch verstanden!
Die Idee, dass Scham essentiell für soziales Bewusstsein und Sozialisation ist, ist einer der großen, zerstörerischen und weitgehend unangefochtenen Mythen unserer Kultur. Es ist Sozialisation durch Zwang – schämen Sie das Kind und brechen Sie seinen Willen! Was ist mit der essentiellen Rolle von empathischer Einstimmung und emotionalem Verständnis im Sozialisationsprozess? In Sartres Bericht erfahren wir erst durch das Erleben von Objektivierung und Scham den Anderen. Es gibt keinen Platz in Sartres Philosophie für die lebenswichtige Rolle der Erfahrung, für sich selbst verstanden oder geliebt zu werden.
Es ist einfach nicht so, dass alle Affekte "sowohl positive als auch negative Implikationen für die emotionale Entwicklung haben". Kann mein Kollege positive positive Auswirkungen auf die Entwicklung von Gefühlen wie vernichtende Erniedrigung, Horror und starken Terror zum Beispiel haben? Menschen, die im Kindesalter solchen verheerenden Erfahrungen unerbittlich ausgesetzt sind, können selbst zu Tätern oder Massenvernichtern werden. Wenn Scham oder Demütigung in der therapeutischen Beziehung auftauchen, ist es das Ziel, den Griff solcher Gefühle zu lockern, sie nicht zu benutzen, um den Patienten für die Andersartigkeit des Therapeuten zu sensibilisieren!
Die Aufwertung von Scham im Namen von sozialem Bewusstsein und Sozialisierung ist allzu oft eine Rationalisierung für emotional missbrauchende Kleinkinder.
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