Mark Nepos neuestes Buch heißt Das eine Leben, das wir bekommen: Die Weisheit finden, die in deinem Herzen wartet . Es untersucht, wie unsere harte Arbeit und Authentizität uns zu Sinn und Gnade in unserem Leben verhelfen und wie unsere Aufrichtigkeit und Anstrengung uns helfen zu überleben und zu gedeihen. Seit mehreren Jahrzehnten unterrichtet Mark Poesie und Philosophie und ist ein bekannter Geschichtenerzähler. Sein Schreiben und Lehren ist der Reise der inneren Transformation und dem Leben der Beziehung gewidmet. Sein # 1 New York Times Bestseller Das Buch des Erwachens wurde in zwanzig Sprachen übersetzt. Mark war 2014 Teil von Oprah Winfreys The Life You Want Tour und ist mehrmals mit Oprah bei ihrem Super Soul Sunday Programm im OWN TV aufgetreten. Ich habe mit diesem weisen und talentierten Dichter gesprochen, als er kürzlich in New York war, wo er sich auf seiner eigenen Weisheitsreise befindet.
Mark Matousek: Was ist die Rolle der Dankbarkeit im spirituellen Leben?
Mark Nepo: Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes "schätzen" bedeutet, sich auf das, was wertvoll ist, zubewegen. Das Praktizieren von Dankbarkeit ist eine Art, sich in die Gegenwart hineinzuversetzen. Es ist eine Praxis, die unsere Lebendigkeit wiederherstellt – das weckt uns zu dem, was wertvoll ist. Dankbarkeit ist das Herz der Gegenseitigkeit; es ist das Atom der Beziehung.
MM: Und wie wirkt sich dieses Bewusstsein täglich auf dein Leben aus?
MN: Es betrifft meine "Praxis der Rückkehr", wie ich es gerne nenne. Ich wecke mich, wenn ich einschlafe, bin sensibel, wenn ich taub bin und erinnere mich daran, dass ich sichtbar sein muss und dass die Leute wissen, dass sie auch sichtbar sind. Wenn ich zum Essen gehe, ist mir sehr bewusst, wenn der Kellner oder die Kellnerin herüberkommt und mein Wasser auffüllt. Sie sind nicht unsichtbar. Ich höre auf, schau sie an und sage Danke. Das ist nicht nur Altruismus oder Freundlichkeit. Dabei bin ich präsent, sichtbar und engagiert. Ich bin mehr verkörpert.
Ich versuche zu bestätigen, was auch immer das Leben bringt, auch wenn es auf eine sanfte Art und Weise sein mag. Die Rhythmen des Lebens sind so, dass Dinge wie Angst, Schmerz, Sorgen, Ärger und Unruhe uns wegdrängen und ein Teil unserer Praxis ist es, einen persönlichen Weg zu finden, um wiederzukommen. Dankbarkeit ist einer dieser Wege.
MM: Wie wäre es mit Dankbarkeit in der Not? Das kann oxymorisch wirken.
MN: Ich bin oft nicht dankbar, wenn ich in der Not bin. Aber ich war genug in Not, und ich habe die Geschenke gesehen – obwohl ich sie nicht haben will. Ich versuche mich daran zu erinnern, dass ich, obwohl ich im Moment vielleicht nicht dankbar bin, sobald die Dinge sich ausdehnen, wahrscheinlich wieder da sein werde.
Zerbrochen zu sein, ist kein Grund, alles als gebrochen zu betrachten. Das war eine großartige Lektion für mich auf meiner Krebsreise. Meine erste Chemotherapie war so hart und verpfuscht, und ich hatte große Schmerzen, Krankheit und Angst, während ich in einem Holiday Inn steckte. Obwohl ich mich in diesem Moment gebrochen fühlte, schien die Sonne immer noch und die Straße hinunter wurde ein Baby geboren, und irgendwo anders liebten sich Menschen und jemand war jemandem anderen dankbar. All das geschah sofort.
Wir reden so viel darüber, in dem Moment zu sein, dass ich denke, wir müssen vorsichtig sein, wir machen keine Karikatur davon. Im Moment zu sein ist keine Lizenz, wild und verlassen zu sein und andere zu vergessen. Die Belohnung dafür, in diesem Moment zu sein, ist, dass wir anders sehen, anders hören und anders wahrnehmen. In diesem Moment zu sein bedeutet, dass wir unser Herz erweitern, da ich gezwungen war, in diesem Motelzimmer zu sein.
Wir neigen dazu, entweder alles oder nichts zu machen. Es ist eine Wippe. Wir machen den Kampf und die Angst zum Lebensdeskriptor und werden darin gefangen und projizieren ihn zu einer Weltanschauung. Aber es ist keine Weltansicht, es ist nur unsere Erfahrung. Das andere Extrem besteht darin, zu minimieren, um das, was wir durchmachen, unbedeutend zu machen. Natürlich ist die Spannung des Paradoxons, dass beide wahr sind. Die Herausforderung besteht also darin, dein Herz für das zu öffnen, was jenseits deines momentanen Momentes, bis zum Moment des Lebens überall geschieht.
Federico Garcia Lorca hat eine wunderbare Zeile in einem Gedicht, das dazu spricht. Er sagt: "Es gibt niemanden, der ein Babykind hält, das den emotionslosen Schädel einer toten Leiche vergessen kann." Das ist ein sehr auffälliges Bild und irgendwie beunruhigend, aber ich denke, er schlägt vor, dass alles auf einmal passiert und wir sind herausgefordert, alles zu betreten. Immer wenn etwas an einem Ort zusammenkommt, kommt etwas anderswo auseinander und umgekehrt.
MM: Sie sprechen davon, die Fülle der Erfahrung zu ehren?
MN: Ja, und die ursprüngliche Definition des Wortes Ehre besteht darin, das zu wahren, was wahr ist. Ich ehre dich, indem ich halte, was ich über dich weiß, um wahr zu sein; deine Geschenke und Stärken. Und das gleiche gilt für das Leben. Ich ehre das Leben, indem ich das, was ich über das Leben weiß, für wahr halte.
MM: Und das verbindet sich mit Dankbarkeit und Wertschätzung.
MN: Sie sind Aspekte von Praktiken, durch die wir zu ganzem Herzen und Gegenwart zurückkehren können, selbst wenn wir von Umständen umhergetrieben werden. Drei Dinge, die wir oft für selbstverständlich halten, sind zeitlos und funktionieren wirklich. Der erste ist, nichts zurückzuhalten und zu sehen, was du fürchtest. Lehnen Sie sich in Ihren Schmerz, obwohl es natürlich ist, es vermeiden zu wollen. Die anderen zwei, die vielleicht die ältesten Formen der Medizin sind, halten und hören zu. Es gab nie eine Zeit, die ich innehatte oder gehalten wurde, dass es nicht eine Lebendigkeit in mir wiederhergestellt hat. Und es gab nie eine Zeit, in der ich gehört oder gehört worden bin, selbst wenn die Dinge schwer zu hören sind, was mich nicht wieder lebendig gemacht hat.
MM: Du sagst, jeder Mensch ist mit einer einzigartigen Gabe geboren – eine Art Genie – aber wie erwacht man zum persönlichen Genie?
MN: Ich denke, es funktioniert mit dem, was wir bekommen, was unser Geschenk weckt. Indem wir unserem Herzen folgen. Unsere Karriere ist das Erwachen unserer Seele, die Hingabe unseres Geschenks – was auch immer das sein mag – und unser Beruf ist, wo das passiert. Und weil wir dynamisch und zu verschiedenen Dingen bewegt sind, kann sich das ändern.
Wir sind nie so lebendig wie wenn wir anfangen und etwas Neues lernen. Es ist wie der Rausch, sich zu verlieben. Etwas Feines passiert. aber wie wir in die Meisterschaft einsteigen. Es ist der Unterschied zwischen Verliebtheit und Verliebtheit. Früher oder später haben wir jedoch eine Karriere oder einen Platz in der Welt geschaffen, wo wir etwas Beherrschung haben und wir respektiert werden und wir etwas Gutes tun und unsere Identität geformt wird. Und jetzt werden wir gebeten, nicht das, was wir wissen, aufzugeben, sondern die Position der Meisterschaft, damit wir wieder beginnen können. Die Herausforderung besteht darin, sowohl Anfänger als auch Anfängern das Lernen beizubringen. Beobachte jemanden, den du bewunderst, etwas zu tun, das er liebt. Wie wirkt es sich auf sie aus und was kannst du von ihnen lernen, wie du besser das tust, was du liebst? Näher sein, sich dem Wertvollen nähern?
Auf der Seite der Arbeit mit dem, was uns gegeben wird, im Gegensatz zu der Entscheidung, was wir gerne tun, hat jeder ein Genie, aber es offenbart sein Licht erst, wenn wir es gegen die Bedürfnisse der Welt richten. Unsere Gaben werden durch Beziehung und Verkörperung offenbar.
MM: In dem Buch redest du darüber, wie du unser Fenster lieben lernst. Können Sie das näher ausführen?
MN: Jesus sagte: "Das Auge ist die Lampe der Seele." Dies ist eine interessante Redewendung und im übertragenen Sinn sieht nicht nur das Auge, sondern es lässt Licht herein und lässt es ausleuchten. Unser Herz, unser Geist, unser Sein und unser Selbst sind unser Behältnis des Geistes: das eine Fenster, das wir auf der Welt haben. Unser Fenster zum Leben, wie auch immer man es betrachten möchte, ist die Verbindung zwischen dem, was wir sind, und dem Rest der Welt – dem Rest des Lebens. Und wir müssen auf dieses Fenster aufpassen, es sauber halten und es öffnen können, nicht nur durchsehen.
Hier ist eine kleine Geschichte über Windows. Meine geliebte Immigrationsgroßmutter lebte als Vierundneunzig, und ich liebte es, Zeit mit ihr zu verbringen. Im letzten Frühling ihres Lebens, an einem schönen Tag im Mai, ging ich zu ihr und fand sie am Rande ihres Bettes sitzen und fühlte sich düster. Als ich sie fragte, was los sei, schaute sie auf das kleine Fenster in ihrem Zimmer und sagte in ihrem russischen Akzent: "Ah, es ist ein grauer Tag."
Ich dachte sofort Oh, sie ist nicht klar. Dann schaute ich auf das Fenster und sah, dass es in sechs Monaten nicht gereinigt worden war. Also sagte ich: "Oma, das Fenster ist schmutzig. Wir werden es säubern und ich bringe dich auf den Hof hinaus. "Sie schaute auf das Fenster und seufzte mit der Anerkennung und dem Humor von jemandem, der seit fast hundert Jahren hier war, und sagte:" Ah, du musst schmutzig sein Auge, sehe eine schmutzige Welt. "
MM: Ich liebe das.
MN: Ich kann dir nicht sagen, wie oft mir das geholfen hat. Wir müssen uns bewusst sein, dass der Verstand und das Herz – unser aller Sein – von Erfahrung gefilmt werden. Reinigen ist eine Form der Selbstbeobachtung; eine Form der Dankbarkeit; sich an etwas zu lehnen, was wertvoll ist. All dies sind Formen der Reinigung des Fensters. Das Ziel des Lebens ist nicht, schmutzig zu werden oder sauber zu bleiben, es bleibt dabei. Die Erfahrung filmt über das Fenster unseres Herzens und dann, indem wir das Gelernte verarbeiten, reinigen wir das Fenster, damit wir es wieder sehen können. So liebst du das Fenster deines Seins und sorgst dafür.
MM: Was meinst du mit dem Schreiben, dass "wir werden müssen, bis wir sein können?"
MN: Wir sind in unserer modernen Welt so unausgewogen, so orientierungsorientiert, dass sie in unserer spirituellen Welt – unserer Welt des Bewusstseins – eine Betonung darauf schafft, über das Sein zu werden. Aber als Menschen brauchen wir sowohl das Werden als auch das Sein. Ohne zwei Augen gibt es keine Tiefenwahrnehmung.
Ramana Maharshi sagte: "Eines der großen Paradoxe ist, dass wir die Realität suchen, wenn wir Realität sind." Es bedeutet nicht, dass wir einfach innehalten und sitzen, ohne uns in der Welt zu engagieren. Ein Komet dringt in die Atmosphäre ein und ist bis auf das Wesentliche erschöpft. Auf die gleiche Weise müssen wir uns durch die Welt bewegen, um zu unserem Sein zu gelangen. Ein Großteil meines letzten Buches handelt von der Beziehung zwischen Anstrengung und Gnade.
Anstrengung ist Offenbarung in Zeitlupe, sie bereitet uns auf Gnade vor. Es ist nichts falsch daran, "zu werden" und Träume, Ziele und Ambitionen zu haben und auf Dinge hinzuarbeiten. Aber das Werden, das Tun, das Arbeiten entzündet sich wirklich an uns, um für unser Sein gewärmt zu werden. Es gibt Zeiten, in denen wir still sitzen können, um zu Essenz zu gelangen. Und es gibt Zeiten, in denen wir in der Welt sind, sind wir aufgebrochen. Wir müssen gegen die Bedürfnisse der Welt angehen, und wir müssen uns engagieren, und wir müssen mit dem, was uns gegeben wird, arbeiten. Nicht, um unsere Essenz zu entdecken.
MM: In einem Teil des Buches mit dem Titel Burning the Map zitierst du Sogyal Rinpoche mit den Worten: "Erwartung ist vorsätzliche Enttäuschung." Wie können wir im Prozess des Werdens Nicht-Erwartung kultivieren?
MN: Erwartungen bringen uns dazu, uns auf das zu konzentrieren, was wertvoll ist, in Engagement, in die Arbeit in der Welt, aber wir neigen dazu, die Erwartungen zu vergöttlichen und zu verankern und ein kindliches Erfolgserlebnis zu entwickeln. "Wenn ich das bekomme, was ich erwartet habe, bin ich ein Erfolg, und wenn nicht, bin ich ein Versager." Das ist eine sehr egozentrische Sichtweise auf Erfolg und Misserfolg. Unser wahrer Beitrag zeigt sich in unserem Engagement. Also strecke einen Traum aus, ein Ziel, eine Erwartung, aber wisse, dass es nur ein Gerüst ist. Dann werden Sie überrascht sein, wohin es Sie führt.
