Ein Gourmand's Guide für das leidenschaftliche Leben

Quelle: neelburton.com

Neel Burton, ein Psychiater und Schriftsteller aus Oxford, England, hat neunundzwanzig Mini-Essays zu zweiunddreißig Emotionen und emotionalen Zuständen geschrieben. Seine Ansichten beruhen auf einer professionellen Kenntnis der Psychiatrie, einer beeindruckenden Kenntnis der griechischen und römischen Philosophie und einem starken Verständnis des östlichen religiösen und philosophischen Denkens. Burton schreibt seinen Himmel und Hölle nicht so sehr wie ein Psychiater oder als Psychologe als ein onkelhafter literarischer Essayist. Burton ist auch unerwartet ein Gourmand – er hat einen Gourmand's Drink Award gewonnen. Es ist ein Element der Begeisterung des Feinschmeckers in diesem sympathischen aber berauschenden Entwurf von Langeweile, Einsamkeit, Faulheit, Verlegenheit und Scham und Schuld, Stolz, Erniedrigung, Demut, Dankbarkeit, Neid, Gier, Lust, Sadomasochismus, Verlangen, Hoffnung, Nostalgie, Ehrgeiz, Wut, Geduld, Depression, Angst und Angst, Empathie, Nächstenliebe, Freundschaft, Liebe, Küssen, Selbstachtung, Mut, Ekstase, Wunder.

Menschen, so glaubt Burton, werden heutzutage mehr von ihren Gefühlen regiert als je zuvor und er verweist auf sein Buch "ganz einfach, um dieses Gleichgewicht wieder herzustellen". Vielleicht wirft Neel Burton deshalb sein emotionales Netz sehr weit und schließt Dinge ein, die normalerweise nicht als Emotionen verstanden werden. Sadomasochismus und Küssen erhalten zum Beispiel Mini-Essays. Burton ist fasziniert von den Emotionen, die diese emotionalen Handlungen unweigerlich hervorrufen. Kein Wunder, dass er auch Einträge zur Demütigung, aber auch zur Ekstase und zum Staunen hat. Angst und Depression werden beide diskutiert. Man sagt, dass sie eher Stimmungen als Emotionen sind. Burtons Einführung bietet jedoch eine robuste Verteidigung für seine assoziierten Stimmungen (nicht unbedingt Stimmungsstörungen) wie Depression und Angst mit Emotionen. "Moods", so Neel Burton, "können sich zu Emotionen verdichten, und Emotionen verdunsten sich in hängenden Stimmungen … und Stimmungen … können aufrechterhalten werden, um unser [emotionales] Verhalten zu entschuldigen:` Tut mir leid, dass ich weggefallen bin. Ich habe mich in letzter Zeit etwas nervös gefühlt. Wie bei den Emotionen haben Stimmungen keine andere Qualität als durch die emotionalen Erfahrungen, auf die sie prädisponieren; und so, wie bei den Emotionen, ist es durchaus möglich, sich einer Stimmung unbewusst zu sein und auf uns hingewiesen zu haben. "

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okulare Imbibition. Ich begann mit "Depression", gerade weil es normalerweise nicht als Emotion beschrieben wird. Ich war gespannt, wie Burton diese Stimmung in seine emotionale Speisekarte bringen würde. Er scheint zu glauben, dass die Diagnose von Depressionen heutzutage zu ungenau ist: "Das Konzept der Depression als psychische Störung wurde angeklagt, wenig mehr als ein gesellschaftlich konstruierter Mülleimer für alle Arten menschlichen Leidens zu sein." Das ist sehr anschaulich und kraftvoll stellen. Es ist also das Leiden, das seine Aufmerksamkeit erregt und nicht die Übereinstimmung der Stimmung mit dem DSM. Burton macht in diesem Mini-Essay drei depressive Punkte. Erstens behauptet er, dass Depressionen überdiagnostiziert werden, zweitens, dass es in erster Linie ein kulturelles Konstrukt ist, und drittens, dass es, oft genug, für dich gut ist. Die ersten beiden Punkte wurden oft gemacht, der dritte weniger häufig: "Die depressive Position entwickelte sich als ein Signal, dass etwas ernsthaft falsch ist und durcharbeitet und verändert werden muss, oder zumindest Verarbeitung und Verständnis."

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Neel Burton glaubt, dass bestimmte Emotionen heutzutage mehr und weniger populär werden und dass dies nicht immer eine gute Sache ist. Er behauptet zum Beispiel, dass Einsamkeit "ein besonderes Problem der Industriegesellschaften" sei. Ecstasy (seiner Meinung nach ein wertvoller Zustand) ist mit "Loslassen" verbunden. Heute, sagt er, werden wir schon in jungen Jahren gelehrt, unser Ego zu kontrollieren. Das ist keine gute Übung für unser emotionales Leben. "Als Folge haben wir die Kunst des Loslassens verloren und erkennen sogar nicht mehr die Möglichkeit [der Ekstase], die zu einer Armut oder Monotonie der bewussten Erfahrung führt." Anderswo argumentiert er, "heute mehr denn je Geduld ist eine vergessene Tugend. "Selbst das Warten wird nicht geduldet:" Das Warten, auch für eine sehr kurze Zeit, ist für uns so unerträglich geworden, dass ein großer Teil unserer Wirtschaft darauf ausgerichtet ist, "Totzeit" zu eliminieren. " kann sich als "kulturspezifisch" (etwas, was er von Depression vorgeschlagen). In seiner Diskussion von Angst und Angst impliziert er, dass PTBS ein "kulturgebundenes Syndrom" sein könnte. Ich nehme an, er spricht von der westlichen Kultur. Aber es gibt auch Koro, zum Beispiel eine Angst oder Angst, die bei südasiatischen Männern beobachtet wird, die "plötzliche und intensive Angst davor haben, dass sich der Penis in den Körper zurückzieht und den Tod verursacht".

Die Mini-Essays sind am interessantesten, wenn Burton die skeptischen, aber mitfühlenden Perspektiven zeigt, die mit Depressionen hervorgehoben werden. Ich fand Burton weniger auf die positiven Emotionen. Es gibt in seiner Behandlung von diesen nur einen Hauch von der Erweckungsbewegung. Die Diskussion über Mut bietet ein gutes Beispiel. Für Burton ist Mut eher eine moralische als eine Charaktereigenschaft. Es ist etwas, das gewählt oder gewollt werden kann und ich denke, dass er glaubt, dass es gewählt oder gewollt sein sollte. Vielleicht, aber Tiere zeigen Mut und wir sind normalerweise stolz auf sie. In seiner Ilias (17.570) spricht Homer vom "Mut einer Fliege". Es gibt keine moralische Wahl, die in die Handlungen dieses tapferen kleinen Schädlings miteinbezogen wird. Aus evolutionärer Sicht gibt es für Mut, sogar für eine Fliege, alles zu sagen. Es wird Ihnen helfen, Ihre Gene effektiv weiterzugeben und Ihre Kinder zu schützen.

Ich vermute, dass in kurzen Aufsätzen wie diesen, um sie wirklich zum Funktionieren zu bringen, Sie beide scharf von der Sprache und unerwartet in der Formulierung sein müssen. Das ist etwas, was Neel Burton oft sehr gut macht. "Ehrgeiz muss kultiviert und verfeinert werden und hat noch keine Lehrer", stellt er fest. Und es wird oft gesagt, von dem Aufsatz, dass man nie Vorträge halten oder reden kann. Mit den Emotionen, über die fast jeder denkt, dass sie am besten wissen, ist vielleicht der beste Weg zur Leistung Aufklarung und Trost (also kann Depression gut für Sie sein; Wut kann eine positive Seite haben; Angst, obwohl schrecklich zu erfahren, hat sie seine Verwendungen). Der Unterricht ist natürlich immer gut, aber wenn Sie unterrichten wollen, müssen Sie klarstellen, warum Sie berechtigt sind, dies zu tun. Eine Qualifikation für eine solche Behauptung könnte sein, dass Sie ein Psychiater sind. Ab und zu wünsche ich mir, dass Neel Burton dieser Autorität etwas mehr geben würde und vielleicht ein bisschen weniger für die griechische Philosophie und für die lateinischen Etymologien für englische Wörter. Freundschaft braucht mehr als nur Plato, wenn Sie dieses Gleichgewicht wieder herstellen wollen. Aber Burton, ungeachtet seiner Platonisierung und seiner Etymologien, fehlt nie ein interessantes und scharfes Urteil.

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In den besten seiner Mini-Essays erreicht Neel Burton ein gerechtes Gleichgewicht zwischen Aufklärung und, unerwarteterweise, Trost. In "Verlegenheit, Scham und Schuld" erklärt er: "Menschen mit einem hohen Selbstwertgefühl sind anfälliger für Schuld als für Scham und eher für korrektive oder erlösende Maßnahmen." In "Desire" sagt er uns: "Wir wurden geboren aus dem Wunsch, und kann mich nicht an eine Zeit erinnern, als wir ohne es waren ". Stimmt.