Was ist Charakter, wenn er nicht mit Handlung zusammenhängt? "Ich lasse meine Gefühle das Beste von mir bekommen", sagt Elizabeth Lambert. Ah, dieser Charakterbegriff fällt in den dualistischen Irrtum, der der westlichen Welt kein Ende der Schwierigkeiten beschert hat, die Vernunft von der Emotion trennt, Emotion als den verrückten Cousin behandelt, der sich auf dem Dachboden verkriecht, und davon ausgeht, dass das Bewusstsein in der Regel verantwortlich ist unserer Handlungen. Falsch, alles falsch.
Wir wissen aus jahrzehntelangen Experimenten, dass das Unbewusste in der Regel für unser Handeln verantwortlich ist (Uleman & Bargh, 1999). Emotionssysteme unterliegen all unseren Kapazitäten. Emotionen sind Schlüsselfaktoren, die uns helfen, unsere Ziele zu erreichen und den Wert in der Welt zu bestimmen.
Unsere meist unbewussten Intuitionen, einschließlich unserer Emotionen, werden durch unsere Erfahrung "trainiert", ob wir es wissen oder nicht (Hogarth, 2001). Also wähle sorgfältig deine Aktivitäten und Orte, an denen du dich aufhältst. Das frühe Leben bringt uns auf den Weg zur Bunker-Moral oder Harmonie-Moral. Die frühe Bewusstseinsentwicklung beruht auf einer erfolgreichen emotionalen Signalübertragung zwischen dem Kind und einem sensiblen Elternteil (Kochanska, 2002). Menschen, die nicht mit ihren Emotionen signalisieren können, können impulsiv auf ihre intensiven Emotionen reagieren. Sie haben kein flexibles Denken und beschäftigen sich mit fragmentiertem oder polarisiertem Denken (Greenspan und Shanker, 2004).
Wenn Menschen sich einsperren und den Schlüssel zu ihren Emotionen wegwerfen, haben sie eher einen halben Charakter als einen tugendhaften Charakter (Siegel, 2001). Ihr sozialer Charakter ist unterentwickelt oder deformiert. Sie haben eher soziale Probleme, weil sie schlecht die Gefühle anderer lesen können. Sie werden Schwierigkeiten haben, ihre eigenen Emotionen anderen mitzuteilen, bevor sie außer Kontrolle geraten und explosiv werden. Denken Sie an all diese "stillen Nachbarn", die plötzlich auf eine Schießerei gehen.
Aristoteles, der Vater der Tugendtheorie, betonte, wie wichtig es sei, die richtigen Gefühle für eine tugendhafte Charakterentwicklung zu entwickeln. Emotionen sind Teil des moralischen Selbst. In vielerlei Hinsicht sind sie die Essenz eines guten Charakters. Die richtigen Emotionen für die Situation zu kultivieren ist Teil der Tugendentwicklung – und das muss man bewusst tun. Die falschen Gefühle für den Moment zu empfinden, ist Teil eines unterentwickelten oder sogar bösartigen Charakters. Eine gute Illustration des schlechten Charakters ist die Episode, The Understudy, auf Seinfeld, wo Jerry Seinfelds Schauspieler Freundin, die weinte, als ihr Hotdog auf den Boden fiel, aber keine Emotionen hatte, nachdem sie ein Telegramm über den Tod ihrer Großmutter gelesen hatte.
"Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte tragen, und ein schlechter Baum kann keine guten Früchte tragen. Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird gefällt und ins Feuer geworfen. So wirst du sie an ihrer Frucht erkennen. Nicht jeder, der zu mir sagt: "Herr, Herr", wird in das Himmelreich kommen, sondern nur derjenige, der den Willen meines Vaters tut, der im Himmel ist "(Matthäus 7: 18-21)
Es ist nicht das, was du sagst, glaubst oder beabsichtigst, was für den moralischen Charakter von Bedeutung ist. Moralischer Charakter wird durch Handeln sichtbar gemacht. Es ist im Tun. Durch ihre Fehler erinnert Elizabeth Lambert uns an diese uralte Wahrheit.
Verweise
Greenspan, SI & Shanker, SI (2004). Die erste Idee. Cambridge, Massachusetts: Da Capo Press.
Hogarth, RM (2001). Intuition erziehen. Chicago: Universität von Chicago Presse.
Kochanska, G. (2002) Gegenseitige Orientierung zwischen Müttern und ihren kleinen Kindern: ein Kontext für die frühe Entwicklung des Gewissens, Aktuelle Richtungen in der Psychologischen Wissenschaft, 11 (6), 191-195.
Siegel, DJ (2001). Der sich entwickelnde Geist: Wie Beziehungen und das Gehirn interagieren, um zu gestalten wer wir sind New York: Guilford Press.
Uleman, JS & Bargh, JA (1989, Hrsg.). Unbeabsichtigter Gedanke. NY: Guilford Presse
