Auszug aus dem neuen Buch des Autors, "Ein wissenschaftlicher Fall für bewusste Agentur und freien Willen", Academic Press, Feb. 2016.
Ich bin der Meister meines Schicksals, ich bin der Kapitän meiner Seele. -Invictus
Wissenschaftliche und philosophische Mode behauptet heutzutage, dass Menschen keinen freien Willen haben. Das heißt, wir sind im Grunde biologische Roboter, die von unbewussten Kräften in unserem Gehirn zu unseren Gedanken, Überzeugungen, Entscheidungen, Absichten und Handlungen getrieben werden. Wir sind Marionetten, die von unseren Genen und unserer Lebenserfahrung gesteuert werden. Der freie Wille gilt als Illusion. Bewusster Geist ist nach der Tat informiert, und er erzeugt die Illusion, dass er Handlungsfähigkeit besitzt. Die Freudsche Psychologie wird im Rahmen eines herausragenden Bewusstseins wiedergeboren.
Das bewusste Selbstempfinden ist der mentale Zustand, der für unsere Wahrnehmung des freien Willens am wichtigsten ist. Es ist "Ich", der denkt, fühlt, entscheidet, usw. Die ernsthafte Herausforderung des freien Willens kommt von Annahmen, dass der bewusste Verstand keine Entscheidungsgewalt hat, sich nur der Entscheidungen und Entscheidungen bewusst ist, ohne diese zu verändern.
Was die biologische Wissenschaft anbetrifft, war die Forschung, die in den 1980er Jahren von Benjamin Libet und seinen Anhängern begonnen wurde, die Hauptquelle für die aktuelle Debatte über den freien Willen. Viele Forscher interpretieren eine Reihe verwandter Tests des freien Willens, um anzuzeigen, dass bestimmte Gehirnaktivitäten nicht nur vor einer bestimmten Willensbewegung wie erwartet zunehmen, sondern auch einen Bruchteil einer Sekunde vor der bewussten Erkenntnis, dass die Entscheidung getroffen wurde, sich zu bewegen. Die ungeprüfte Annahme war, dass diese frühe Aktivität ausschließlich auf unbewusste Entscheidungen zurückzuführen war.
Fehler in der Forschung fallen in mehrere Kategorien: 1) Prämisse Mängel, 2) technische Grenzen in der experimentellen Gestaltung, 3) Fehlinterpretation von Ereignissen vor der Entscheidung, 3) Unzuverlässigkeit der selbst berichteten Entscheidung, 4) überzeichnete Verallgemeinerungen der Auswirkungen. Ich und viele andere haben diese Mängel im Detail identifiziert. Solange Experimente des Libet-Typs die analytische Musterung nicht bestehen können, haben die Illusionisten des freien Willens keinen wirklichen Beweis für ihre Schlussfolgerung, dass Menschen keinen freien Willen haben.
Ich behaupte, dass, wenn der Sinn des Selbst bewusst entsteht, er einen Grad an Freiheit von solchen Prozessen wie Sprache, Flexibilität, Vernunft, Geduld, Willenskraft, Auswendiglernen und Kreativität in einer Weise erlaubt, die für unbewusstes Denken nicht demonstriert wird. Wenn das Selbst bewusst entsteht, fungiert es als Realitätscheck und Hilfe für unbewusstes Denken. Bewusster Selbstwert hat ein einzigartiges Maß an Autonomie und Möglichkeiten für flexible und Wahl- und Entscheidungsfindung.
Ein offensichtlicher erster Schritt, um dem illusorischen Willensargument entgegenzuwirken, besteht darin, seine Prämisse anzufechten, dass Bewusstsein keine Handlungsfähigkeit besitzt. Absichten, Entscheidungen und Entscheidungen werden natürlich von ihren unbewussten Antezedenzien beeinflusst, werden aber nicht zwangsläufig von ihnen bestimmt, weil das Bewusstsein eingreifen, ein Veto einlegen oder anderweitig beeinflussen kann. Ein simpler Salontrick veranschaulicht in vereinfachender Weise einen Unterschied zwischen Bewusstlosigkeit und bewussten Einflüssen. Schließe deine Hände mit überlappenden Fingern vor deinem Gesicht zusammen. Heben Sie jeden Zeigefinger an und bewegen Sie sich ungefähr einen Zoll auseinander. Schließe deine Augen. Erstaunlicherweise driften die Finger zusammen, obwohl Sie nicht bewusst eine solche Anweisung ausgegeben haben. Das ist dein unbewusster Geist, der seinen Willen ausübt. Jetzt wiederhole den Vorgang mit offenen Augen, versuche aber absichtlich das Driften zu verhindern. Mit etwas mentaler Anstrengung können Sie die Bewegung stoppen. Dies ist das "Ich" deines bewussten Geistes, das frei exekutive Kontrolle ausübt.
Gelehrte, die behaupten, dass Bewusstsein nichts anderes tun kann als "beobachten", tun dies oft, weil sie von ihrer Vorstellung von "Geist" als dualistisch abgestoßen werden. Mit einer abweisenden Handbewegung behaupten sie, dass das Bewusstsein keine freiwillige Handlung erzeugen kann. Aber der freie Wille könnte, soweit er existieren könnte, nicht nur ein wichtiger Bestandteil der Entscheidungsfindung sein, sondern auch vieler bewusst vermittelter Vorgängerelemente und ihrer Umsetzung.
Bei vielen Arten des neuen Lernens muss der Verstand das Unterbewusstsein top-down lehren. Da bei einem neuen Lernen ein Algorithmus nicht unbewusst vorexistiert, muss das bewusste Gehirn sicherlich eine gewisse Freiheit bei der Entscheidung haben, wie mit dem Unterrichten und dem Lernen verfahren werden soll. Bewusster Geist initiiert wahrscheinlich auch den Gebrauch von Mnemonics, bewusster Übung und Rückrufstrategien. Im Allgemeinen können wir sagen, dass Absichten, Entscheidungen und Entscheidungen unbewusst in einfachen, gut erlernten Aufgaben gesteuert werden, aber neuartige und komplexe Aufgaben erfordern oder zumindest von einer bewussten Intervention profitieren.
Obwohl es wahr ist, dass Gehirnschaltkreise durch Genetik und Erfahrung programmiert werden, ist die gleiche Schaltung, die einen bewussten Geist generiert, auch beteiligt, um Entscheidungen darüber zu treffen, mit wem und was zu interagieren ist und welche Erfahrungen wertschätzen, fördern und erlauben. Der bewusste Verstand kann darauf bestehen, dass einige Lektionen der Erfahrung erinnert und geschätzt werden müssen, während andere nicht. Kurz gesagt, das Bewusstsein wird dazu beitragen zu formen, was sein Unterbewusstsein wird. In der Tat, das ist wahrscheinlich der Hauptwert des Bewusstseins.
In der Erkenntnis, dass gewollte Aktion, frei oder nicht, in neuronalen Schaltkreisen erzeugt wird, müssen wir erklären, wie solche Schaltkreise Entscheidungen und Entscheidungen treffen. Insbesondere sollten wir versuchen zu verstehen, wie neuronale Schaltkreise Optionen abwägen und endgültige Entscheidungen treffen. Dabei können wir sehen, was ein Grad der Wahlfreiheit materialistisch bedeuten könnte. Details der Gehirnfunktion bei der Erzeugung von Bewusstsein, Entscheidungen und freiem Willen werden in den folgenden Kapiteln bereitgestellt. Von besonderer Bedeutung ist die Freiheit, die von inhärenten nichtlinearen dynamischen elektrischen und biochemischen Eigenschaften des Gehirns ausgeht.
Gehirne werden durch ihre Erfahrung programmiert. Aber der freie Wille bietet eine weitere Möglichkeit für das Programmieren, da manche Gehirnverarbeitung Reaktionen auf Erfahrung bewusst auswählen und modifizieren kann. Wir können voreingenommene und stereotype unbewusste Entscheidungen bei Bedarf übersteuern. Darüber hinaus können wir viele unserer Erfahrungen auswählen und andere meiden und somit unsere eigene Programmierung beeinflussen.
So kurz und prägnant, wie ich es zusammenfassen kann:
Der Versuch, ein Negativ zu beweisen, dass es keinen freien Willen gibt, ist ein Auftrag eines Narren. Eine vielversprechendere Forschung würde darauf abzielen, Wege zu finden, wie ein materielles Gehirn den freien Willen erzeugen könnte. Dieses Buch hat spezifische Ansätze identifiziert.
Was auch immer wir geworden sind, wir hatten einige Freiheit, es zu machen. Ebenso haben wir einige Freiheit, um unsere zukünftige Natur zu formen.
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