Die bunte moderne Geschichte der schwulen Konversionstherapie

Ein 24. Juli, Michigan State Rep. Adam Zemke (D-Ann Arbor) eingeführt Gesetzgebung, die die Praxis der Homosexuell Umwandlung Therapie an Minderjährigen verbieten würde. Solche Gesetze gibt es bereits in New York, New Jersey und Kalifornien.

Zwei miteinander verbundene Geschichten, eine der Hysterie-Epidemien in Europa im späten 19. Jahrhundert und die andere eines bemerkenswerten Umwandlungstherapie-Falles, zeigen, dass die Konversionstherapie vom Beginn ihrer modernen Geschichte an schädlich und nutzlos war. In der Tat, manchmal sind die Verletzungen, die von Medizinern im Namen der Bekehrung verursacht werden, ziemlich wörtlich gewesen und reichen weit über psychische Narben hinaus, die nicht gesehen werden können.

Die erste Geschichte handelt von der Hysterieepidemie, die Europa Ende des 19. Jahrhunderts ^erfasste . Die meisten Betroffenen waren weiblich. Zu den Symptomen gehören Zuckungen, Ohnmachtsanfälle, Stimmenhören, Zungenreden und Lähmungen. Aber lesbianism an und für sich galt als symptomatisch für Hysterie. Um Abhilfe zu schaffen, verordneten einige Ärzte Opiate. Einige gaben Lesben Beckenmassagen mit Vibrationsgeräten verabreicht. Und nicht selten führten Chirurgen Ovariektomien oder Klitorodektomien bei Lesben durch.

Meines Wissens hat der junge Neurologe Sigmund Freud während dieser Epidemie keine drastischen medizinischen oder chirurgischen Behandlungen angeboten. Stattdessen sprach er mit seinen hysterischen Patienten und war fasziniert von diesen Gesprächen. Zu dieser Zeit entwickelte er seine Wissenschaft der Psychoanalyse und seine Ideen darüber, wie Männer und Frauen von den Entwicklungswegen abweichen, die er und seine Kollegen für normal hielten.

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Vor ein paar Jahrzehnten, einige Freuds phallozentrische Verlautbarungen.

-Men erwerben Moral durch den Kastrationskomplex. Jeder ungehorsame Junge macht sich Sorgen, dass sein Vater ihn bestrafen könnte, indem er seinen Penis abhackt. Die Angst vor der Kastration hilft einem Jungen, moralische Tugend zu formen. Ein Penis ist so kostbar und die Angst vor seinem Verlust so vollständig, dass, wenn ein Junge einmal Moral erlangt hat, er sie nicht verlegt.

– Ohne Penis hat ein Mädchen keine Moral – bis sie Babys erwirbt, die Penisersatz sind, und die Anweisungen von ihrem Ehemann akzeptiert.

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-Lesbianismus ist ein Tor zur psychischen Krankheit, weil es eine Frau aus der Kette des Lebens und aus der täglichen Führung eines Mannes entfernt.

-Lesbianism ist immer die Schuld des Vaters der Frau. Er ging entweder zu weit weg und gab einem Mädchen niemanden, an den sich Ödipally oder zu nahe anschloß, um die Dickens zu erschrecken.

Der Lesbianismus – tatsächlich alle Homosexualität – ist durch die Psychoanalyse heilbar.

Einige Jahrzehnte für die zweite Geschichte. Jetzt ist es 1918. Mit anderen jungen Frauen genießt Sigmund Freuds 23-jährige Tochter Anna reihenweise monogame Freundschaften mit romantischen Untertönen.

Fragen Sie sich: Was würden Sie tun, wenn Sie Sigmund wären?

Was er getan hat, war, Anna in die Psychoanalyse mitzunehmen, und ich glaube, es war der Versuch, sie zu bekehren. Während zwei nächtlichen Nachtabenden diskutierten sie ihre Träume und Masturbationsphantasien. In den Phantasien wird ein junger Mann, der einen Fehler begangen hat, über eine Sache, über die er keine wirkliche Kontrolle hat, eingesperrt und von einem Ritter geschlagen. Die Schläge bringen Anna zum Orgasmus. Der junge Mann ihrer Phantasien, Anna wusste, repräsentierte sie. Und der Ritter, ich hoffe sie wusste es, repräsentierte ihren Vater, der sie bildlich jede Sitzung für den "Fehler" ihrer Lesblichkeit schlug, einen "Fehler", über den sie keine wirkliche Kontrolle hatte.

Du kannst das Zeug nicht machen. Anna wurde Psychoanalytikerin. Sowohl sie als auch Sigmund veröffentlichten Arbeiten über diese analytischen Sitzungen.

Und was ist dann passiert? Hat die Konversionstherapie des Mannes, der sie erfunden hat, vom besten Psychoanalytiker der Welt funktioniert? Nun, es war Anna mit ihrem Vater und seinen Ideen verheiratet – nicht überraschend, denn Sigmund glaubte, dass starke erotische Bindungen in der Psychoanalyse gebildet werden. Als Sigmund älter wurde, blieb Anna seine liebste und unermüdlichste Gefährtin.

Ah, aber er war vielleicht nicht ihr. Denn wie sich herausstellte, liebte Anna Freud (1895-1982) Dorothy Burlingham, Erbe des Tiffany-Vermögens, seit 54 Jahren. Sie haben eine Familie großgezogen. Während des Zweiten Weltkriegs taten sie große humanitäre Arbeit, errichteten ein Kriegswaisenhaus und retteten Babys und Kinder vor dem Ruin.

Anna und Dorothy erklärten sich nie als Geliebte, Ehefrau und Ehefrau oder dergleichen. In diesen Jahren kam man nicht heraus. sicherlich wäre es unmöglich gewesen, dies zu tun und eine Karriere als Psychoanalytiker zu führen, was Dorothy auch als Beruf übernommen hat. Und ich bin mir nicht sicher, ob Anna Sigmund wirklich widersprach, dass Lesbentum eine neurotische Störung war. Ich weiß zum Beispiel, dass sie schwule Konversionstherapie bei mindestens einem erwachsenen Patienten praktiziert hat. Aber unbestreitbar liebte sie Dorothy. Die beiden gingen für den Rest ihres Lebens als Hauptbeziehung fort und ließen keinen Mann oder eine Frau zwischen sich.

Die Beziehung zwischen Anna und Dorothy war für beide so bereichernd und stabilisierend, daß selbst Sigmund in der Erinnerung seiner Freunde und Familie nach und nach seine Bedenken über die beiden abgemildert hat. Obwohl er meines Wissens nie seine Ideen über Lesbianismus formell zurückgenommen hat. Ich stelle mir aber vor, dass er, wenn er nur ein bisschen länger gelebt hätte, öffentlich anerkannt hätte, dass die Umstellungstherapie bestenfalls fehlgeleitet ist. Denn Anna scheint aus der Psychoanalyse ebenso herausgekommen zu sein wie eine Frau, wie sie sie betreten hat.

Die jüngsten von Anna und Dorothys Kriegswaisen würden jetzt in ihren späten 80ern sein. Meine Vermutung ist, dass sie zu einem sagen würden, dass Sigmund Freud sich in Bezug auf eine seiner fundamentalen Bedenken gegenüber Lesben geirrt hat. Sie sind wahrscheinlich nicht von Natur aus a-moralisch. In den Augen dieser Kinder hat das Fehlen eines männlichen Partners die Gerechtigkeit von Anna nicht um ein Haar verringert. Sie fütterte sie, schützte sie, lehrte sie und gab ihnen im Rahmen des Waisenhauses "Familien", damit sie körperlich gut und emotional lebendig aufwachsen konnten. In der Tat, ich wette, dass die Liebe einer guten Frau für diese Kinder Annas moralischen Kompass erstaunlicherweise auf dem Punkt hielt.

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Rebecca Coffey's neuer Roman ist HYSTERISCH: Anna Freuds Geschichte, die fiktive Autobiographie von Sigmund Freuds lesbischer Tochter. Booklist nannte es "komplex unterhaltsam, sexuell dramatisch, und säuerlich witzig." LAMDA Literary sagte, es sei "eine Verschwörung, die so angespannt ist, dass sie dich winden lässt". Die Zeitschrift Oprah empfahl sie in der Ausgabe vom Juni 2014.

Coffey ist ein Wissenschafts- und Psychologiejournalist, der für Scientific American und Discover Magazine sowie mehrere Radiostationen schreibt. Sie ist die Autorin von zwei Sachbüchern und von einem Buch des literarischen Humors. Weitere Informationen finden Sie unter RebeccaCoffey.com

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Update: Eine frühere Version dieser Geschichte sagte, dass "[A] s heute im Ann Arbor Journal berichtet , Zemke selbst unterzog sich als Kind 10 Jahre Umstellung Therapie. Laut Zemke hat vieles davon dauerhafte psychische Narben hinterlassen, und der Rest war sinnlos. "Ein Gespräch mit dem Abgeordneten Zemke stellte klar, dass es sich um einen Freund von ihm handelte, der eine Konversionstherapie erhalten hatte.]

Die hier geäußerten Meinungen sind die des Autors. Sachliteraturquellen für die Geschichte der schwulen Konversionstherapie umfassen:

• Appignanesi, Lisa und John Forrester, Freuds Frauen (New York: Other Press, 2001).
• Cole, Robert, Anna Freud: Der Traum der Psychoanalyse (New York: Da Capo Press, 1993).
• Crews, Frederick, (Hrsg.), Memory Wars: Freuds Vermächtnis in Streit (New York: Die New York Review of Books Press, 1997).
• ___, Unauthorized Freud: Zweifler konfrontieren eine Legende (New York: Viking Press, 1998).
• Dyer, Raymond, Das Werk von Anna Freud (Northvale, NJ / London: Jason Aronson, 1983).
• Forrester, John, Versand aus den Freud Wars: Psychoanalyse und ihre Leidenschaften (Cambridge: Harvard University Press, 1997).
• Freud, Anna, Vorträge für Kinderanalytiker und Lehrer 1922-1935 (Madison, CT: International Universities Press, 1974).
• Freud, Martin, Glory Spiegelbild: Sigmund Freud-Man und Vater (Melbourne: Angus & Robertson, 1957).
• Freud, Sigmund, Das Tagebuch von Sigmund Freud 1929-1939: Eine Aufzeichnung der Enddekade (London: Hogarth Press, 1992).
• ___, Die Standardausgabe der vollständigen psychologischen Werke von Sigmund Freud . Ed. Und Trans. James Strachey ua (London: Hogarth Press, 1953-1974).
• Gay, Peter, Freud: Ein Leben für unsere Zeit (New York: WW Norton, 1990).
• Jones, Ernest, Das Leben und Werk von Sigmund Freud, Vol. Ich, Die prägenden Jahre und die großen Entdeckungen (1856-1900). (New York: Grundlegende Bücher, 1953).
• ___, Das Leben und Werk von Sigmund Freud, Vol. II, Jahre der Reife (1901-1919) (New York: Basic Books, 1956).
• ___, Das Leben und Werk von Sigmund Freud, Vol. III, Die letzte Phase (1919-1939) (New York: Basic Books, 1957).
• Person, Ethel Spector (Hg.), Zu Freuds "Ein Kind wird geschlagen" (New Haven: Yale University Press, 1997).
• Roazen, Paul, Wie Freud arbeitete: Berichte aus erster Hand über Patienten (Northvale, NJ / London: Jason Aronson, 1995).
• ___, Freuds Familie treffend (Amherst, MA: Univ. Von Massachusetts Press, 1993).
• ___, Anna Freud: Eine Biographie (New York: Summit, 1988).