Die Grenzen von Facebook: Traumatisierung, Zensur und Mauern

Quelle: Pixabay, John Hain

Facebook hat eine herausfordernde Mission. Der Social-Media-Riese basiert auf der Prämisse, Fotos, Videos, Wörter und sogar Emotionen zu teilen. "Ich teile, also bin ich" ist der moderne kartesische Vorschlag. Aber manchmal teilen Leute Dinge, die andere als anstößig empfinden. Offensive und manchmal illegale Inhalte zu entfernen ist ein großes Unterfangen sowohl für Facebook als auch für Twitter. Viele Personenstunden werden für die Überprüfung von markierten Inhalten und die Erstellung von Algorithmen zum Abbau von Anteilen, die Terrorismus, Kinderpornografie oder andere illegale Aktivitäten fördern könnten, ausgegeben. Benutzer, die solches Material veröffentlichen, werden häufig gesperrt oder gesperrt, bis die Probleme aussortiert werden können. Wenn Facebook übertritt (wie beim Verbot der Bilder von Kim Phuc, dem "Napalm-Mädchen" im vielleicht berühmtesten Foto aus dem Vietnamkrieg), gerät die Öffentlichkeit in Empörung über die Zensur.

Ich empfehle Facebook, mit diesen Problemen zu kämpfen. Aber es erinnert mich an die Enge der Facebook-Erfahrung und an all die Gründe, die ich letztes Jahr deaktiviert habe (siehe meine damalige NY Daily News, "Facebook deaktivieren, Mensch werden"). Auf den ersten Blick scheint die Seite den Horizont erweitern. Aber wir sind in der Tat auf mindestens vier wichtige Arten beschränkt.

1. Wir sind durch den Newsfeed-Algorithmus eingeschränkt. Wir sehen nur, was Facebook möchte, dass wir sehen, was es denkt, wird uns süchtig halten.
2. Wir sind durch das Gewinnmotiv von Facebook eingeschränkt. Augäpfel bedeuten Werbeeinnahmen. Unsere Beziehungen und Partizipation wurden zu Waren gemacht.
3. Wir sind begrenzt durch unseren Freundeskreis und was sie teilen. Wir tendieren dazu, uns in Meinungssilos zu teilen und diejenigen mit anstößigen Ansichten zu verstecken oder zu diskreditieren. Selbst wenn wir mit Freunden in Kontakt bleiben, mit denen wir nicht einverstanden sind, ist es äußerst schwierig, online einen Weg zu einer gemeinsamen Basis und gemeinsamen Menschlichkeit zu finden.
4. Wir sind durch die Art des Mediums selbst begrenzt. Text, Bild und Meinung auf einem Bildschirm unterscheiden sich wesentlich von einer Unterhaltung oder einer Beziehung. Ein "Facebook-Freund" ist nicht der gleiche wie ein Freund; das Wort selbst wurde kooptiert und degradiert.

Wir können uns viel zu sehr auf den Ort verlassen und wie die Frösche in einem langsam erhitzten Topf Wasser nicht wissen, dass wir gleich gekocht werden.

Eine Art, wie wir gekocht werden, ist die stellvertretende Exposition gegenüber Trauma, ohne die Fähigkeit, sie zu lösen.

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Wir sind alle online so vielen Traumata ausgesetzt gewesen. Ein Mann sagte zu mir: "Es ist herzzerreißend und seltsam, dass ich zwei Morde in weniger als vier Minuten auf meinem Handy beobachten kann." Nikole Hannah-Jones schrieb für den Race / Related Newsletter der New York Times nach einer besonders schlimmen Tötungswoche Juli (Alton Sterling, Philando Kastilien, die Polizeibeamten von Dallas), "Ich konnte nicht anders, als zu denken, dass dieses gefühllose Nehmen des Lebens, das Töten, das Töten erzeugte, einen Bruch offenbart hatte. Ich bin mir nicht sicher, dass es jemals repariert werden wird. "

Social Media bringt uns Beweise für die Krankheit – aber es kann keine Heilung bringen. Es kann tatsächlich ein Übermittler der Krankheit der Trennung werden, die die Ursache für so viel Leid ist. Das Gegenteil von Leiden ist Zugehörigkeit – und wir können niemals wirklich online gehören.

Mitgefühl und Weisheit kommen durch die Kultivierung von Beziehung und Wissen. Die Online-Erfahrung verleitet uns mit dem Versprechen von beiden – aber es fällt kurz. Der Weg zu persönlichem und gemeinschaftlichem Frieden und Heilung liegt darin, dass wir uns in der Realität und den realen Weltbeziehungen verankern. Der Bruch, den Hannah-Jones beschreibt, ist letztlich ein empathischer Fehlschlag. Wir können diesen Bruch nicht mit Tweets und Posts überbrücken. Es braucht Liebe.

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Update: Siehe "Das Trauma der gewalttätigen Nachrichten im Internet" in der NYT von Teddy Wayne, 10. September 2016

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