David Oaks über den psychiatrischen Überlebenden-Aktivismus

Das folgende Interview ist Teil einer Interviewreihe "Zukunft der psychischen Gesundheit", die mehr als 100 Tage dauern wird. Diese Serie präsentiert verschiedene Sichtweisen darüber, was einer Person in Not hilft. Ich habe mich zum Ziel gesetzt, ökumenisch zu sein und viele andere Gesichtspunkte als meine eigenen zu berücksichtigen. Ich hoffe du genießt es. Wie bei jeder Dienstleistung und Ressource im Bereich der psychischen Gesundheit, tun Sie bitte Ihre gebührende Sorgfalt. Wenn Sie mehr über diese erwähnten Philosophien, Dienstleistungen und Organisationen erfahren möchten, folgen Sie den angegebenen Links.

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Interview mit David Oaks

EM: Sie sind eine psychiatrische Überlebende Menschenrechtsaktivistin. Kannst du uns ein bisschen darüber erzählen, was das bedeutet?

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DO: Ich bin ein stolzer psychiatrischer Überlebender. Nach der Begegnung mit überwältigenden emotionalen Problemen an der Universität bezeichneten mich ungefähr ein Dutzend Psychiater als psychotisch, schizophren, bipolar, depressiv usw. In psychiatrischen Anstalten, darunter zweimal in einer Harvard-Lehranstalt, McLean Hospital, überlebte ich Einzelhaft, unfreiwillige Psychopharmaka Injektionen, Wochen meiner Freiheit beraubt, und andere Verschlechterungen.

Während ich einmal allein war, erinnere ich mich, symbolisch den undurchdringlichen Stahlschirm über das einzige Fenster geschlagen zu haben und still zu schwören, dass ich, wenn ich ausstieg, diesem missbräuchlichen System widerstehen würde. Harvard's freiwilliges Programm, Phillips Brooks House, stellte mich als Praktikant bei einer der frühen Aktivistengruppen, Mental Patients Liberation Front. Dies wurde zu meiner Karriere und ich lernte alles was ich über die Organisation von Gemeinschaften lernen konnte, angefangen mit einem intensiven Training der Gruppe ACORN.

Es gab einige erstaunliche Geschichten von psychiatrischen Überlebenden, die sich in der Vergangenheit organisierten, wie zum Beispiel die Vereinte Gesellschaft der Lunatics in England im Jahr 1848. Die gegenwärtige Welle der wenig bekannten, aber weltweit tätigen psychiatrischen Überlebendenorganisation begann in den späten 1960er Jahren. Ich hatte die Ehre, zweimal mit der Gruppe "Wir werden in Norwegen arbeiten" zu arbeiten, die 1969 begann und immer noch gut läuft!

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EM: Sie sind der ehemalige Geschäftsführer von MindFreedom International. Was sind die Absichten und Bemühungen dieser Organisation?

DO: Das Wort "Revolution" steht im Leitbild von MindFreedom International. 25 Jahre lang hatte ich das einzigartige Vergnügen, Vollzeit im MFI-Büro in Eugene, Oregon, zu arbeiten. Die überwiegende Mehrheit der Gruppen, die eine Reform der psychischen Gesundheit anstreben, nicht zu kritisieren, weil ich gesehen habe, dass viele von ihnen großartige Arbeit geleistet haben, aber MFI ist eine der wenigen völlig unabhängigen gemeinnützigen Organisationen auf unserem Gebiet. Stellen Sie sich vor, dass fast alle Gruppen in der Umweltbewegung den größten Teil ihres Geldes von der petrochemischen Industrie und der Regierung erhalten. Die Öko-Bewegung wäre sehr schwach, wenn sie sich auf Finanzmittel von Unternehmen stützen würden, die sie verändern wollen. Dies beschreibt jedoch heute die Befürwortung der psychischen Gesundheit.

Es gibt nur sehr wenige Gruppen wie die MFI, die sich hauptsächlich auf Einzelspenden und Zuschüsse von guten Stiftungen stützen. Eine der größten Familiengruppen für psychische Gesundheit hatte eine Politik, um ihre Finanzierung geheim zu halten. Das investigative Magazin Mother Jones gewann eine Auszeichnung, indem es bewies, dass diese gemeinnützige Organisation Millionen von Pharmaunternehmen erhielt. Eine Untersuchung des US-Senats im Jahr 2009 ergab, dass ein Großteil ihrer Einnahmen heimlich aus der Pill-Industrie stammte. MFI ist wirksam, obwohl sie jeden Groschen bei Menschen mit niedrigem Einkommen aufbringen muss.

EM: Du hast als Community-Organisator gearbeitet. Was sehen Sie als die Beziehung zwischen der Organisation von Gemeinschaften und der Reform der psychischen Gesundheit?

DO: Meine vier Jahrzehnte Aktivismus haben eine Lektion hervorgebracht, die sich in vier Worten zusammenfassen lässt: "Wir sind alle verrückt!" Im Ernst, keiner von uns hat die Realität im Griff. Zum Beispiel sind wir Menschen sehr gespalten und individualistisch. Community Organizing ist wie die Bereitstellung eines Rollstuhls für eine behinderte, fragmentierte Gesellschaft, so dass wir eine ganzheitlichere, geheilte Welt werden können.

Persönlich habe ich viele alternative, humane Ansätze für meine Genesung von dem, was Psychiatrie als "Psychose" bezeichnet, verwendet. Zum Beispiel habe ich Fasten-Vision-Quests in der Wildnis, jahrzehntelange Meditation, gesundes Essen und vieles mehr verwendet. 2012 hatte ich einen schweren Unfall, der viele Probleme mit sich brachte, einschließlich wiederkehrender Albträume, die genau als "posttraumatische Belastungsstörung" diagnostiziert werden konnten. Seither sehe ich regelmäßig einen großartigen Gesprächstherapeuten.

Aber unter meinen vielen Möglichkeiten für Resilienz habe ich festgestellt, dass das Klischee, dass Freundschaft die beste Medizin ist, wahr ist. Erfolgreiches Community Organizing schafft auf sehr komplexe Art und Weise enge Peer-Bindungen zwischen uns, was zu einem erhöhten mentalen und emotionalen Wohlbefinden führt. Wir mögen alle verrückt sein, aber mit genügend Unterstützung können wir wählen, welche Art von Nüssen wir sind: positiv kreative Nüsse oder destruktive bigott Nüsse.

EM: Was denkst du über das aktuelle, dominante Paradigma der Diagnose und Behandlung von psychischen Störungen und den Einsatz sogenannter psychiatrischer Medikamente zur Behandlung von psychischen Störungen bei Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen?

DO: Die Psychiatrie unterstützt im Allgemeinen ein Modell, das sie "biopsychosozial" nennen. Auf der Grundlage meiner engen Gespräche mit Tausenden von Klienten der Psychiatrie scheint sich der Beruf der psychischen Gesundheit jedoch hauptsächlich auf die ersten drei Buchstaben dieses langen Wortes konzentriert zu haben: bio. Der Ansatz, den Menschen für die Wiederherstellung verwenden, ändert sich von Person zu Person. Aber die Entscheidung darüber, was effektiv ist, ist Teil des Heilungsprozesses, weil unsere Ermächtigung unserem Wohlbefinden innewohnt.

Wir können uns leicht im Kampf zwischen Psychopharmaka und Psychopharmaka, vor allem bei Kindern, aufhängen. Aber wir brauchen weit mehr als einen Bürgerkrieg im Bereich der psychischen Gesundheit. Wir brauchen wirklich eine Revolution! Ich habe versucht, das Hauptziel unserer Bewegung mit dem Satz "Stimmen für Entscheidungen" einzufangen. Unglücklicherweise scheint das System der psychischen Gesundheit hauptsächlich das zu liefern, was ich die "drei F des Geistes" nenne: Gewalt, Betrug und Angst. Ich erhielt Gewalt, wie Injektionen und Lock-ups. Zügellos in diesem Bereich ist Betrug, hauptsächlich durch unwissenschaftliche Behauptung, dass unsere Probleme hauptsächlich auf chemische Ungleichgewichte und Genetik zurückzuführen sind. Schließlich ist die am meisten verbreitete Unterdrückung die Angst, dass es nur einen Hauptansatz für ernsthafte Probleme gibt: die Verschreibung.

EM: Wenn du einen geliebten Menschen in emotionaler oder mentaler Not hättest, was würdest du vorschlagen, dass er oder sie es tut oder versucht?

DO: Ich würde fragen, was sie am meisten unterstützend gefunden haben? Ich würde dann zuhören und ihnen erlauben, eine ganze Reihe von Gefühlen zu haben. Die Leute wissen, was funktioniert. Mit liebevoller Unterstützung können sie herausfinden, was sie brauchen. Einige Geliebte haben Zuflucht bei der Spiritualität gefunden. Andere haben Kunst und Kreativität für ihre Stärke benutzt. Ja, einige haben vorübergehende Hilfe bei verschriebenen Psychopharmaka gefunden, und obwohl ich diese zurückgebe, versuche ich, gegenüber Menschen respektvoll zu sein, wenn sie einen Ansatz wählen, den ich vermeide.

Wir müssen die Universalität extremer psychischer Probleme erkennen. Psychiatrische Störungen sind nicht etwa die 10% oder die 20%. Einhundert Prozent von uns allen, von Mutterleib zu Grab, 24/7, haben überwältigende mentale und emotionale Not. Ich bin nicht nur witzig, wenn ich sage, dass das Schlimmste an dieser Misere ist, was gemeinhin und fälschlicherweise als "Normalität" bezeichnet wird, so wie wir kollektiv unserer Verantwortung für die Bewältigung der Klimakatastrophe ausweichen.

Den größten Teil meines Lebens habe ich zu einer globalen, gewaltfreien Revolution aufgerufen. Eine gute Revolution würde unserem mentalen und emotionalen Wohlbefinden helfen. Wir könnten nicht gewinnen. Aber ich bin sicher, wir könnten es versuchen. Wie würde das aussehen?

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Aufgewachsene Arbeiterklasse, David W. Oaks besuchte Harvard, erlebte fünf psychiatrische Blockaden und absolvierte 1977 einen Abschluss. Dieser Führer der psychiatrischen Überlebendenbewegung lebt jetzt mit seiner Frau Debra in Oregon.

Weitere Informationen finden Sie in Davids Blog: http://www.davidwoaks.com.

Mad In America reposts seinen Blog: http://www.madinamerica.com/author/doaks

David ist auch auf Facebook: https://www.facebook.com/david.w.oaks

David kann bei Twitter verfolgt werden: @davidwoaks

Ein Kapitel von David mit dem Titel "Der moralische Imperativ für den Dialog mit Organisationen von Überlebenden von erzwungenen psychiatrischen Menschenrechtsverletzungen" wurde 2011 von der World Psychiatric Association in ein Buch über unfreiwillige Psychiatrie aufgenommen und ist hier kostenlos erhältlich

Ein beliebter Essay von David über psychische Gesundheit und Sprache finden Sie hier

Um David auf LinkedIn zu kontaktieren: https://www.linkedin.com/in/davidwoaks

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Eric Maisel, Ph.D., ist Autor von mehr als 40 Büchern, darunter "Die Zukunft der psychischen Gesundheit", "Depression überdenken", "Kreative Angst beherrschen", "Lebensziel Bootcamp" und "Van Gogh Blues". Schreiben Sie Dr. Maisel unter [email protected], besuchen Sie ihn unter http://www.ericmaisel.com und erfahren Sie mehr über die Zukunft der Bewegung für psychische Gesundheit unter http://www.thefutureofmentalhealth.com

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