Die stille Behandlung: Wie Stille Ihre Berufung verstärkt

Vor Jahren habe ich in der Abtei von Gethsemani, dem Trappistenkloster in Kentucky, ein Retreat gemacht, wo Thomas Merton unter einem einfachen weißen Kreuz auf dem Friedhof hinter dem Haus begraben ist und wo die Mönche die Gelübde der Stille üben.

In der vorderen Lobby befindet sich ein Gästebuch, das zusätzlich zu den Spalten für Name und Adresse einen Eintrag für "Beobachtungen" enthält. Und unter diesem Titel sind die beredtesten Argumente, die mir je für die Macht der Stille begegnet sind:

"53. jährlicher Rückzug hier."

"In der Stille wird ein Ziel gesetzt und eine Entscheidung getroffen."

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"Ein Punkt der Stille bei der Suche nach dem Stillstandspunkt."

"Eine Rückkehr zum tiefen Brunnen des Friedens."

"Ich bin gekommen, um zu reden, zu diskutieren und zu streiten. Ich habe gelernt zuzuhören. "

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"Für einmal ließ ich Gott alles reden."

"Ich, der Dichter, stehe wortlos vor deinen Toren."

"Das Auge des Hurrikans."

"Ein willkommenes Komma in meinem Leben."

"Wo ist der Mann, der keine Worte braucht? Da ist der Mann, mit dem ich gerne sprechen würde. "

"Ein Platz außerhalb dieser Welt, zu dem ich gehen kann, damit ich die Kraft habe, wieder hineinzugehen."

"Jenseits der Worte."

"Ahhhhh."

Stille kann entweder ein Loch sein, in das du fällst und das du ständig versuchst zu füllen, oder eine römische Kerze, die eine viel breitere Landschaft erleuchtet als nur die Worte, die du sprichst. Und es ist oft in Stille, dass du herausfindest, was du der Welt wirklich zu sagen hast und was deine Leidenschaften sind und welche Quelle diese Leidenschaften sind.

Aber Stille ist schwer zu finden, und einmal gefunden, ist es schwer zu ertragen. Wahre Stille braucht Mut, und das Doppelwagnis besteht darin, sie überhaupt erst zu finden und sich dann in der Statik von tausend konkurrierenden Impulsen festzuhalten, von denen nicht zuletzt die Angst vor den Marschbefehlen sein mag Du wirst in dieser Stille hören. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass wir oft Stille mit Einsamkeit und Isolation assoziieren, wenn nicht das Nichts, das das Leben auf beiden Seiten, Anfang und Ende, umklammert, was unsere Reptilienhirne oft in untätiges Geschwätz versetzt. Es gibt einen Grund, warum wir von "Totenstille" sprechen.

Aber wenn am Anfang das Wort war und dieses Wort aus der Stille erwuchs, dann würde es dir in dem Maße, in dem du auf das Wort deiner Berufungen und Leidenschaften wartest, dienen, den Boden der Stille zu pflegen. Ruhig sitzen und zuhören, einfach zuhören, lange genug, um einen ordentlichen Einzug auf der Couch zu hinterlassen. Wenn alle deine Momente mit Worten und Gedanken erfüllt sind, mit Lärm jedoch freudvoll, dann, wenn es an der Zeit ist, deine tiefsten Intuitionen zu vermitteln, wenn dein Leben Führung von innen fordert, wirst du sprachlos sein.

Sie müssen auch lernen, Stille zu erkennen , und das ist nicht relativ. Stille hat keine Hintergrundbegleitung von dröhnenden weißen Geräuschen – Autos, Kühlschränke, Klimaanlagen, das Murmeln von Unterhaltungen anderer Leute. Ich war vor kurzem in einem Retreatzentrum, in dem ich noch nie zuvor gewesen war, und von dem man mir versprochen hatte, dass es in den Ohren lauschen würde. Aber als ich nach einer fünfstündigen Fahrt ankam, entdeckte ich, dass eine Autobahn 100 Meter von der Eingangstür des Retreats entfernt lag. Das Geräusch des Verkehrs war ein ständiger Lärm, sowohl draußen als auch drinnen. Mir wurde gesagt, dass ich der einzige Gast war, der sich über den Mangel an Ruhe beschwerte.

Es ist nicht einfach, Stille zu finden, und für die meisten Menschen ist relative Ruhe die einzige Art von Stille, die sie kennen. Diejenigen, die sich auf das Studium von Klang spezialisiert haben, wundern sich, wenn sie auf einen Punkt auf der Erde gelangen – eine entlegene Wüste, eine unzugängliche Flanke des Berghangs, ein Stück des überdachten Regenwaldes, weit entfernt von den Kettensägen und Flugmustern – wo sie aufnehmen können eine Stunde Stille, unbeschadet vom Lärm der Menschheit.

Wir leben auf einem lauten Planeten, wo Stille die Ausnahme ist. Im Rest des Universums ist es die Regel, denn der Klang braucht Luft, um gehört zu werden. Ohne Luft gibt es keinen Ton. Wenn du im Weltraum wärst und ein feuriger Komet in einer Entfernung von fünf Fuß explodierte, würdest du absolut nichts hören.

Der fabelhafte Kampf um Ruhe am Set wird noch dadurch verschärft, dass, wie Thomas Merton einmal bemerkte, viele von uns in unseren eigenen Lärm verliebt sind, so dass wir ständig die Stille verunreinigen, aus Angst, dass sie uns unsere eigene Leere vorwerfen könnte. Und oft gibt es ein Gefühl der Leere im Mittelpunkt unseres Lebens, aus einer Vielzahl von Gründen und einer unendlichen Stille, ich vermute, die uns am Ende erwartet. Vielleicht fürchten wir die Stille, sagte Merton, weil wir spüren, dass wir dort den Klang unseres eigenen Leidens hören und das Leiden der Welt, und in einem einzigen Moment werden unsere Herzen umschlagen und alt werden.

Ruhig zu sitzen fühlt sich auch sehr an, als würde man nichts tun, und für diejenigen, die daran gewöhnt sind, Kraft in Aktion und Rhetorik zu fühlen und sich ohne Sprache nackt fühlen, ist das Nichts vielleicht zu nah an der Leere, zu sehr wie sie sich den Tod vorstellen. "Tod", sagte Merton, "ist der Feind, der ihnen in jedem Moment in der tiefen Dunkelheit und Stille ihres eigenen Wesens gegenüberzustehen scheint. Also schreien sie immer wieder nach dem Tod. "

Wenn wir jedoch leise mit uns selbst oder mit dem, der uns hierher gebracht hat, kommunizieren wollen, ist die Sprache eher ein Hindernis als eine Hilfe. Wir verfangen uns zu leicht, gefangen in einem Netz von Diskursivität. Wir streben nach etwas, das unter all dem Lärm liegt, etwas buchstäblich Unvorstellbares, etwas weniger Kommunikation als Gemeinschaft – eine gefühlte Sprache, eine Stille, die nicht mit Leere gefüllt ist, sondern mit Präsenz. Diese Präsenz offenbart sich uns nur in der Stille, sagt PL Travers, Autor von Mary Poppins . "Sei still genug, dachte ich, und die Bäume würden mich nicht bemerken und weitermachen, was immer sie taten oder sagten, bevor ich ihnen begegnete."

Vor Jahren traf ich eine Frau namens Rachel Bagby, eine Sängerin aus New Hampshire, die einem unabhängigen Plattenlabel namens Out of the Box vorsteht und eine Praxis hat, die sie "Medienzölibat" nennt, für die sie sich bis zu vier Monate, als eine Möglichkeit, den blubbernden Trupp von Nachrichten zu unterdrücken, die ihr vor allem durch Radio, Fernsehen, Zeitschriften und Zeitungen gebracht wurden. Es bedeutet, dass man sich für eine bestimmte Zeit nicht in einen von ihnen einstellt. Beginnen Sie mit einer Stunde, schlägt sie vor und baut sich auf. Und sei geduldig mit dir selbst. Wir haben alle seit Jahrhunderten ein Bad genommen.

"Es tut etwas in deinen Ohren", sagt sie. "Sie erhalten Nachrichten auf eine neue Art und Weise. Sie sind besser in der Lage, Ihre eigenen Stimmen von denen der Kultur zu unterscheiden, die Stimmen, die auf das Leben ausgerichtet sind, von denen, die es nicht sind. Und wenn du darauf zurückkommst (die Medien), hörst du deutlicher die kulturellen Annahmen, die emotionalen Appelle, die Töne der Stimme, die Motivationen. "

Die Art, wie sie hört, hat sich nicht nur durch ihr Medien-Fasten geändert, sondern auch durch das, was sie hört. "Anstatt nur die klassische kirchliche Gospelmusik zu hören, mit der ich aufgewachsen bin, begann ich merkwürdigerweise ostindische Lieder und Rhythmen zu hören, und erst später entdeckte ich, dass mein ältester mütterlicher Verwandter, eine Urgroßmutter, aus Ostindien stammt. "

Bagby betrachtet diese Praxis des "Zuhörens unter der Oberfläche" als Vorbereitung für ihre Arbeit mit der Sängerin / Komponistin Bobbie McFerrin. Für einen Meisterkurs, den sie mitnahm, musste sie ein 15-minütiges Demo-Tape vorbereiten, und einiges von dem Material, das sie drauflegte – zusammen mit einer gewissen "Furchtlosigkeit und Glauben", die sie dazu brachte – wuchs direkt aus ihr heraus Stummschaltungspraxis, die gelegentlich den verbalen Zölibat beinhaltete. Als Ergebnis dieses Bandes wurde sie eingeladen, für eine Gesangsgruppe vorzusprechen, die McFerrin dann als VoiceStra zusammenstellte.

Als sie hereinkam, zog McFerrin eine Linie mit seinem Fuß auf den Boden und sagte zu ihr: "Geh in diesen Strom von Musik und singe, was du hörst." Während sie es beschreibt, hörte sie tausend verschiedene Dinge auf einmal, wählte eins und fing an zu singen – nach einer einzigen Note zu folgen, "zu folgen, wo es hinführte, darauf aufzubauen, es zu respektieren, es zu verehren, es zu lieben."

Sie hat den Job bekommen.

"Du musst bereit sein, in eine mysteriöse unbekannte Situation einzutreten und auf die kreative Reaktion in dir zu hören, sei es Musik, eine Stimme der Weisheit, eine inspirierende Idee oder eine Berufung, einfach spontan zu sein."

(Es ist aber ebenso wichtig, dass sie nicht schweigt, auch wenn es das Ohr stark stimmt.) Für diejenigen, die sich kulturell an die Stille gewöhnt haben – Frauen, Kinder, ganze Klassen von Menschen – müssen sie vielleicht was sagen wurde zum Schweigen gebracht. "

Rachel erinnert mich an einen Mann, den ich kannte, der die unheimliche Fähigkeit besaß, mitten in einer Menschenmenge zu meditieren. Ich sah ihn einmal in Trance versinken, sein Mund öffnete sich unbewusst in der geschäftigen Cafeteria einer Skihütte in der Mittagspause. Ich war zu der Zeit selbst ein Anfängermeditierer und war erstaunt über seine Unerschütterlichkeit. Er konnte in den unwahrscheinlichsten Umständen Stille finden und sie in den beeindruckendsten Mengen tolerieren.

Wann immer ich jemanden höre, der einen "starken, stillen Typ" verkündet, denke ich an ihn, nicht an jemanden, der wie eine kugelsichere Weste in die Stille schlüpft, in dem emotionalen Äquivalent, die Hände über die Ohren zu klemmen.

Der Mensch scheint eine Art psychischen blinden Fleck zu haben, der dazu neigt, unsere Aufmerksamkeit immer auf etwas und nicht auf das Nichts zu richten, auf die Fülle statt auf die Leere. Und das dient nicht immer unseren höchsten Berufungen und dem Kampf, den sie oft inmitten des Tumults zu hören haben. In seinem Gedicht "The Uses of Not" sagt Lao Tse, Autor des Tao Te Ching , dass "Töpfe aus Ton geformt sind, aber der leere Raum ist die Essenz des Topfes."

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