Vor einigen Jahren ging ich zu einem zweiwöchigen spirituellen Retreat in Arizona, angeführt von Carolyn Conger, einer Psychologin und einer der weisesten Menschen, die ich je getroffen habe. Die Erfahrung beinhaltete ein Solo-Retreat in die Wüste, wo wir zwei Tage lang fasten und totale Stille üben würden.
In Vorbereitung haben wir verschiedene Meditationen praktiziert, wobei die Gruppenenergie eine weit tiefere Ruhe, Stille und Zentrierung ermöglichte, als es Individuen auf eigene Faust erreicht hätten. Danach saßen wir in einem Kreis und jeder erzählte eine Geschichte aus seiner Erfahrung.
Die Geschichte, an die ich mich am besten erinnere, stammte von einer Frau, die geistiger fortgeschritten war, als ich anstreben konnte. Sie war einer Schlange begegnet. Nachdem sie mit Disziplin geübt hatte, bevor sie das Retreat für genau diese Art von Eventualität antrat, verstand sie, dass ihr nichts passieren würde, wenn sie den Ort der Stille und Ruhe erreichen würde, von dem sie wusste, dass sie ihr zur Verfügung stand.
Aber da war sie, Auge in Auge mit einer großen Klapperschlange, zusammengerollt, bereit zuzuschlagen, und ihr Rasseln füllte die sonst lautlose Wüstenluft.
Alles, was sie in Bezug auf Meditation, Achtsamkeit und innere Stille geübt hatte, war nutzlos. Sie sah die Schlange und sie flippte und erstarrte – das war viel mehr anpassungsfähig als der Versuch, davonzulaufen. Die Schlange ließ sie in Ruhe, aber sie war so enttäuscht von sich selbst.
Am liebsten hätte sie der Gruppe eine andere Geschichte erzählt, eine Geschichte erzählt, als hätte sie dem Tod ins Gesicht geschaut und plötzlich eine zarte blaue Blume entdeckt, die aus einem Felsbrocken wuchs und von der Schönheit des gegenwärtigen Augenblicks erfüllt war. Oder vielleicht eine Geschichte über das Erleben eines transzendenten Gefühls der "Einheit" mit der Schlange – ein Gefühl von tiefem inneren Frieden und strahlender Freude über die Anerkennung ihres geteilten Wesens.
Tatsächlich war ihre Geschichte über die Schlange genau das, was die Gruppe brauchte – eine Erinnerung, dass wir alle ausflippen. Auch ohne Schlangen und Grizzlybären und andere echte Bedrohungen können wir uns nicht von Angst befreien oder sie immer beiseite legen.
Bücher wie " The Dance of Fear" (das neueste meiner "Dance" -Bücher) bieten wichtige Ratschläge, um Angst zu verstehen und in den Griff zu bekommen. Aber während nichts wichtiger ist als sich zu beruhigen, ist es nicht immer möglich. Vergiss die Vorstellung, dass du lernen kannst, nach Belieben zu triumphieren, zu transzendieren und Angst zu überwinden. Entschuldigung, nicht wo Angst und Angst betroffen sind.
Experten, die so unterschiedlich sind wie Mainstream-Fachleute für psychische Gesundheit und spirituelle Führer aus dem Osten, lehren, dass das Beste, was wir mit Angst tun können, darin besteht, uns mit ihnen anzufreunden. Das heißt, wir können lernen, Angst zu erwarten, zuzulassen und zu akzeptieren, sie zu beobachten, zu beobachten, wie sie sich im Körper anfühlt, achtsam darauf achtet und versteht, dass Angst immer wieder auftauchen wird. Angst ist ein physiologischer Prozess, der sich durch unseren Körper taumelt und durchkreuzt und uns unglücklich macht. Irgendwann hört es auf – natürlich nur, um zurückzukehren.
Die wahren Schuldigen sind unsere reflexartigen Reaktionen auf Angst und die Art, wie wir Angst, Scham und Angst vermeiden.
Versteh mich nicht falsch: Sich schneller besser fühlen zu wollen, ist ein vollkommen natürlicher menschlicher Impuls. Es ist gesund, Erleichterung zu suchen, wenn Sie sich in der emotionalen Suppe hoffnungslos verstrickt fühlen, und das Beruhigen ist ein wesentlicher erster Schritt, um ein Problem genau zu erkennen und zu entscheiden, was damit zu tun ist. Aber das letzte, was Sie tun müssen, ist, sich vor Angst und Schmerz zu schützen – entweder Ihre eigenen oder die der Welt.
Wenn es einen zwingenden Grund gibt, warum unsere Beziehungen und unsere Welt in solch einem schrecklichen Durcheinander sind, ist es, dass wir versuchen, unsere Angst, Angst und Scham so schnell wie möglich loszuwerden, ungeachtet der langfristigen Konsequenzen. Indem wir dies tun, beschuldigen und beschämen wir andere, und auf unzählige Arten agieren wir unabsichtlich auf Kosten des Selbst, des Anderen und des Beziehungsgeflechts unserer Beziehungen.
Wir verwechseln unser angstgetriebenes Verhalten mit dem, was richtig, gut, notwendig oder wahr ist. Wir denken, dass wir tun, was die andere Person braucht oder verdient, während wir unsere Angst wie eine heiße Kartoffel weitergeben.
Die Herausforderung besteht darin, Angst, Angst und Scham unsere authentische Stimme nicht zum Schweigen zu bringen, unsere Herzen den verschiedenen Stimmen anderer zu verschließen oder uns davon abzuhalten, mit Klarheit, Mitgefühl und Mut zu handeln. In der heutigen Welt ist keine Herausforderung wichtiger.
