Durch ein Glas, dunkel und auf der anderen Seite

Heute wird Flo 53 Jahre alt. Allerdings gibt es für sie wenig zu feiern. Nach einer zehnjährigen Pause sollen sie und 185 andere Schimpansen ihre brutale Existenz als biomedizinische Subjekte wieder aufnehmen. Sie werden von der geschützten Alamogordo-Primaten-Einrichtung zurück in die Forschung des Southwest National Primate Research Centre geschickt. [1] [2]

Laborschimpansen erleben routinemäßig Hunderte von "Knockdowns" (Anästhesierung durch Wurfpfeilgewehre) und Verfahren, die Leberstanzen, Keil- und Lymphknotenbiopsien umfassen; und Infektion mit HIV Hepatitis NANB und C-Virus. Sie leben in Terror und Schmerz. Zusätzlich zur physischen Schwächung erhalten Laborinsassen eine Vielzahl von Symptomen, die ausreichen, um das DSM zu füllen: Selbstverletzung, epileptische Anfälle, Schreien, Panikattacken, Trancezustände, akute Angstzustände, Depressionen, Hyperaggression, Anorexie, Dysphorie und Die Liste geht weiter. Angesichts des unerbittlichen Horrors ihrer Erfahrungen ist die einfachste Diagnose komplexe posttraumatische Belastungsstörung (PTSD). [3]

Die Wissenschaft ist weit mehr als eine mentale und emotionale Vergleichbarkeit zwischen Mensch und Schimpanse. [4] [5] In der Tat gibt es reichlich Beweise dafür, dass Schimpansenkapazitäten die Menschheit in vielerlei Hinsicht übersteigen [6] und die Tatsache, dass sie uns nicht antun, was wir ihnen antun, demonstriert ihre überlegene Ethik. Dieses weithin akzeptierte Wissen muss jedoch noch in Politik und Recht umgesetzt werden. Die Verantwortung für die Diskrepanz zwischen dem, was wir wissen und dem, was wir tun, liegt nicht allein bei den Gesetzgebern. Die Wissenschaftsgemeinschaft insgesamt ist betäubend still und mitschuldig. [7]

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Ehrlichkeit, schrieb Thomas Jefferson, ist das erste Kapitel im Buch der Weisheit. Als Fachleute, die sich für die Förderung des seelischen Wohlbefindens einsetzen, sind Psychologen gezwungen, eine Seite aus Jeffersons Buch und dem von Dr. John P. Gluck, dem ehemaligen Direktor eines Primatenlabors und Professor der Universität von New Mexico und dem Kennedy Institute of Ethics der Georgetown University, zu nehmen . [8]

Mitten in der Karriere sah sich Gluck in der Realität durch und entschied sich, dieses Wissen zu nutzen, indem er seine Wissenschaft und Psychologie dieser Wahrheit widmete. Hier reflektiert er die tiefgreifenden Implikationen für die amerikanische Wissenschaft und Psyche, wenn wir weiterhin unsere nächsten Verwandten als menschliche Opfersubstitute verwenden und es versäumen, Ethik mit Wissen zu verbinden. Der Titel seines fesselnden Essays lautet: Schimpansen, Forschung und Entscheidungen :

Es ist ironisch, dass Dr. John VandeBerg, Direktor des Southwest National Primate Research Centers, am selben Tag den Menschen in Alamogordo eindringlich vortrug, die Schimpansen aus ihrer geschützten Umgebung der Alamogordo Primate Facility (APF) wieder in die Forschung von Englisch: bio-pro.de/en/region/stern/magazin/…3/index.html Das Forschungsinstitut für nationale Primaten des Südwestens in San Antonio, das Parlament der Europäischen Union, stimmte dafür, die gesamte biomedizinische Forschung mit Menschenaffen zu verbieten. [9] Wie können solche wohlmeinenden Menschen, die viel an Kultur und ethischer Tradition teilhaben, zu so unterschiedlichen Schlussfolgerungen kommen? Ein Rückblick auf die europäische Debatte, die unserer Kontroverse sehr ähnlich ist, zeigt, dass diese Entscheidung auf der Erkenntnis beruhte, dass neben einem geistig kompetenten Forscher, der sich zu einem risikofreudigen Test entschließt, Wissenschaft die Generation mit einbezieht Die Rechtfertigung für empfindungsfähige Tiere wie Schimpansen erfordert mehr als nur klare wissenschaftliche Ziele, sondern auch eine Abwägung der Schäden im Zusammenhang mit möglichen Errungenschaften und breiten zentralen sozialen und ethischen Werten. Darüber hinaus erklärte das Parlament, dass, wenn eine Dimension des medizinischen Fortschritts die Nutzung der Menschenaffen erfordert, dieser Fortschritt die Entwicklung von alternativen Alternativen abwarten muss. Dies war offensichtlich eine schwierige Schlussfolgerung. Der Konsens im Parlament bestand jedoch darin, dass die Schäden, die in den Affen entstehen, wenn sie in Laborumgebungen gehalten und den erforderlichen experimentellen Verfahren ausgesetzt werden, so extrem sind, dass ihre ethischen Grundwerte es ihnen unmöglich machen, die Arbeit zu sanktionieren. Mit anderen Worten, sie bekräftigten, dass es einen Punkt gab, an dem die Ethik der Sympathie und des Mitgefühls für Leiden bei Forschungstieren Vorrang vor der Notwendigkeit medizinischen Fortschritts hat. Es ist eine Aussage, dass der grundlegende Anstand, aus dem alle ethischen Prinzipien hervorgehen, manchmal sogar vor unseren Ängsten vor Krankheit und Tod Vorrang hat.

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Jeannie

Die Systeme des ethischen Denkens, die wir mit dem größten Teil der Welt teilen, ob religiös oder säkular, rufen moralisch ernsthafte Menschen dazu auf, wachsam zu sein, ob unsere Rechtfertigungen für verschiedene Handlungen kohärent sind oder von persönlichen Ängsten und Wünschen überwältigt werden, die die Wertschätzung anderer einschränken entscheidende Überlegungen. Die Struktur eines ethischen Lebens in der Tierforschung erfordert eine ähnliche Praxis. Als Wissenschaftler müssen wir bereit sein, den Kurs zu ändern und Elemente unseres Eigeninteresses zu opfern, wenn wir feststellen, dass die Verfolgung unserer Ziele zu viel Schmerz und Leid von den Tieren erfordert, die wir erwerben können. Wenn wir über die ethischen Gründe für die Rückkehr dieser Schimpansen zur Forschung nachdenken, müssen wir daher versuchen, das Wesen unserer Motive und die durch unsere Entscheidungen auferlegten Belastungen ehrlich zu untersuchen.

In dem Artikel bringt Dr. VandeBerg die vollständige Gewissheit zum Ausdruck, dass die Kosten für die Schimpansen aufgrund von Laborbegabungen, die vom Europäischen Parlament als ethisch bedenklich eingeschätzt wurden, durch die Bereitstellung von Gruppenleben, Klimaanlagen und einer besseren medizinischen Versorgung ausreichend kompensiert werden und Fernseher. Sicherlich ist die Unterkunft, die er beschreibt, viel besser als die, die ich bei meinem ersten Besuch in der Kolonie im Jahr 1973 beobachtet habe. Dann lebten die Tiere in einem Gebäude, das einem mittelalterlichen Gefängnis ähnelte, in einem verkrampften und isolierten Zustand. Selbst unter diesen Verbesserungen sollte er sich vielleicht noch weiter darüber in Frage stellen, ob er wirklich weiß, dass der von ihm beschriebene Laborkomfort so "ideal" ist. Denn stimmt es nicht, dass wir wissen, wer die Menschenaffen sind und was zählt zu ihnen ist noch in den Kinderschuhen? Was wir bisher über sie wissen, ist, dass es sehr ähnlich ist, in den Spiegel zu schauen. Wenn Schimpansen ihrem wilden Leben überlassen werden, leben sie in Gruppen mit wechselnder Mitgliedschaft, bilden politische Machtallianzen, haben Sex, kämpfen und züchten Nachwuchs. Sie machen Werkzeuge für Termitenfischen, Honig sammeln und Nüsse knacken. Sie reisen und erforschen und greifen auf saisonale Früchte, Samen und Heilpflanzen zu; und sie bewachen die Grenzen ihres Territoriums. Nachts wählen sie Campingplätze aus und bauen Nester nach ihren individuellen Vorlieben. Und natürlich gehen sie so gut es geht mit Behinderung und Tod um; ein voller Kreislauf des Lebens. Es ist offensichtlich, dass nur unterbrochene Fragmente dieser Art von Leben möglich sind, sogar mit Freunden und einem Farbfernseher im Käfig. Ist es nicht auch möglich, dass aufgrund ihrer Unfähigkeit, mit uns in einer gemeinsamen Sprache zu kommunizieren, dass es Schichten von Schmerz und Leid gibt, die uns verborgen und unbekannt bleiben? Das Ausmaß von Schaden und Vergnügen in einem anderen selbstgesteuerten Wesen zu schätzen, ist eine gefährliche Aktivität und erfordert Demut.

Dr. VandeBerg behauptet, dass seine Sorge um das Leiden von Menschen und Tieren die treibende Kraft seiner Forschungsresolution ist. Ich hinterfrage seine Motive nicht, in der Tat respektiere ich sie. Doch sollten sich Forscher wie Dr. VandeBerg nicht einmal selbst der Schäden an den Schimpansen, die wir kennen, die Frage stellen, ob ihre Wünsche nach Prominenz, Beförderung und Vermögen auch eine Rolle spielen? Könnten diese Faktoren stärker sein, als sie es anerkennen würden? Forscher sind schließlich Menschen und unterliegen den Verzerrungen, die durch das rohe Verlangen und Ego geschaffen werden, wie alle Sterblichen. Er macht auch den Eindruck, dass, wenn die Schimpansen nicht zurückgegeben werden können, die Forschung an wichtigen Krankheiten aufhören wird. Ich denke, dass er den Einfallsreichtum von Wissenschaftlern unterschätzt, um alternative, nicht-tierische Wege zur Entdeckung zu finden. Könnte dieser experimentelle Fokus auf Chimps überhaupt von der Tatsache beeinflusst werden, dass er Direktor des National Primate Research Center ist? Ich weiß, dass meine Forschungsideen, als ich Direktor eines Primatenlabors war, allein dadurch geprägt waren. Ich musste ständig die Wichtigkeit meines Labors rechtfertigen, so dass, wenn ich ein Forschungsprojekt in Betracht zog, der Einsatz von Primaten immer Priorität hatte.

Rachel

Dr. VandeBerg bringt die Hoffnung zum Ausdruck, dass die Forschung an den Schimpansen zu Impfstoffen führen wird, die als Heilmittel gegen Krankheiten dienen, die sowohl die Population von Wildaffen als auch den Menschen plagen. Er erwähnt jedoch nicht, dass viele dieser gemeinsamen Krankheiten – Kinderlähmung, Masern, Atemwegsinfektionen – aufgrund des lokalen Kontakts zwischen Menschen, Touristen und Forschern ursprünglich auf Menschenaffen übertragen wurden. Er benutzt diesen Keil auch, um Schimpansenstudien von HIV zu rechtfertigen, indem er behauptet, dass es Beweise für eine Schimpansen-Aids-Epidemie in Afrika gibt. Abgesehen von einem beunruhigenden Bericht im Jahr 2009, dass 17 Schimpansen, die mit einem Affenvirus infiziert waren, der mit einem AIDS-Virus beim Menschen in Verbindung gebracht wurde, ein kürzeres Leben und krankere Nachkommen hatte, kann ich keine Hinweise auf die "AIDS-Epidemie" finden. Vielleicht wollte er auf die wahre Epidemie des Ebola-Virus hinweisen, die in den letzten Jahren ein Drittel der afrikanischen Gorillapopulation zusammen mit Tausenden von Schimpansen getötet hat. Er erwähnte keine Pläne, in diesem Fall Hilfe anzubieten.

In der Tat müssen diejenigen von uns, die den Transferplan ablehnen, auch unsere Motive reflektieren. Verkennen wir das Ausmaß des medizinischen Bedarfs? Werden wir von dem Wunsch getäuscht, eine Fantasiewelt zu schaffen, in der die harten Realitäten des Tierlebens nicht existieren? Ist das Niveau unserer Skepsis zu einer Paranoia gewachsen, die die Existenz von ehrlichen und fürsorglichen Forschern herausfiltert und die Fähigkeit von Tieren unterschätzt, sich anzupassen und ein anständiges Leben für sich im Labor zu schaffen?

Wir alle haben viel zu tun. Lasst uns in der Zwischenzeit die Schimpansen dort lassen, wo sie sind, geschützt vor uns allen. Es ist das einzig Ordentliche.

Wenden Sie sich an Ihr Unternehmen, um Ihr Wissen in die Tat umzusetzen:

Dr. Francis Collins, Direktor, NIH
[email protected]
301-496-2433
Nationale Gesundheitsinstitute (NIH)
9000 Rockville Hecht
Bethesda, MD 20892

ENDNOTEN

[1] Chimps Schicksal entzündet Debatte. Nature 467, 507-508 (2010). Abgerufen 27. September 2010 von http://www.nature.com/news/2010/100927/full/467507a.html

[2] Eine Liste von 245 Schimpansen, die in der APF gehalten wurden – getrennt nach Geburtsjahrzehnt. Die aktuelle Bevölkerung ist 215 (190 vor Ort und 25 in New Iberia), nach Angaben der National Institutes of Health (NIH) im April 2010. Projekt R & R: Releases und Restitution für Schimpansen in US-Labors. Abgerufen 27. September 2010 von http://www.releasechimps.org/uploads/Alamogordo-Primate-Research-Center.htm

[3] Bradshaw, GA, T. Capaldo, G. Grow und L. Lindner. 2008. Aufbau eines inneren Heiligtums: Trauma-induzierte Symptome bei nichtmenschlichen Menschenaffen. Zeitschrift für Trauma und Dissoziation. 9 (1) , 9-34.

[4] Bradshaw, GA, und RM Sapolsky. 2006. Spiegel, Spiegel. American Scientist, 94 (6), 487-489.

[5] Bradshaw, GAT Capaldo, G. Grow und L. Lindner. 2009. Auswirkungen des Entwicklungskontextes auf die Selbstreparatur nach Bitrauma bei Schimpansen. Entwicklungspsychologie, 45, 1376-1388.

[6] Junge Schimpansen Top erwachsenen Menschen im numerischen Speicher
ScienceDaily. 9. Dezember 2007. Abgerufen 27. September 2010 von http://www.sciencedaily.com/releases/2007/12/071203094823.htm

[7] Bradshaw, GA 2009. Der Wissenschaftler Bark, Huffington Post. 15. Oktober 2009. Abgerufen 27. September 2010 von http://www.huffingtonpost.com/ga-bradshaw/the-scientists-bark_b_322558.html

[8] John P. Gluck, Ph.D. Fakultätsmitglied, The Kerulos Center, emeritierter Professor für Psychologie an der Universität von New Mexico und Fakultätsmitglied, Kennedy Institute of Ethics, Georgetown University. E-Mail: jgluck (a) unm.edu

[9] Direktor der Forschungseinrichtung sagt, dass die Kosten in der Schimpansen-Testarena den Preis wert sind. Alamogordo Daily News, 7. September 2010.

Fotonachweis: Foto 1, "Flo", © 2010, New England Anti-Vivisection Society. Foto 2, "Jeannie", © 2010 Fauna Foundation. Foto 3, "Rachel", © 2010 Fauna Foundation.