Letzte Nacht am Esstisch teilte ich meine Theorie der emotionalen Gewohnheiten mit meinen Kindern. "Ich fange an zu denken, dass Menschen, wenn sie erwachsen werden, die Angewohnheit entwickeln, auf das, was ihnen geschieht, von demselben emotionalen Ort aus zu reagieren. Ich denke, es gibt drei primäre Emotionen – Angst, Trauer und Wut. Aber im Laufe der Zeit verlassen sich die Menschen auf eine emotionale Farbe als Grundreaktion auf neue Informationen. Es gibt also Leute, die auf Angst basieren, auf Kummer basieren oder auf Ärger basieren. "Die Kinder nicken geduldig. Es ist eine andere von Mom's Theorien.
Plötzlich läutet Kyra, 10 Jahre alt. "Was bin ich?", Fragt sie mit leichtem Zittern in ihrer Stimme. Sie muss es wissen.
Ich wende mich an sie. "Ich denke, du neigst dazu, auf Angst basierend zu sein. Nicht immer, aber oft reagieren Sie auf alles, was mit Angst passiert. Zum Beispiel bekommen Sie eine 96 in einem Mathe-Test und Sie haben sofort Angst, dass Ihre Noten fallen und Sie nicht mehr gut in Mathe sind. Du fühlst einen Stich in deinem Bauch und hast Angst, dass du krank wirst. Du hinterlässt ein Buch in der Schule und bist sofort überwältigt von der Angst, dass dein Lehrer sauer auf dich sein wird. "Sie nickt. Sie bekommt es.
Ich fahre fort. "Eine trauernde Person würde anders reagieren – mit einem Gefühl von Verlust, das nicht rückgängig gemacht oder wiederhergestellt werden kann. Ein Verlust, den sie sicher wiederholen wird. "
"Ich habe ein Gefühl dafür", bricht Jordan, 16, ein.
"Ja, ich stimme zu", antworte ich. "Du kannst eine halbe Stunde später aufwachen, als du es an einem Wochenende geplant hast und fühlst dich am Boden zerstört, dass dein Tag vorbei ist. Sie können von einem vollen und fröhlichen Tag der Musikproduktion nach Hause zurückkehren und bemerken, dass Sie nicht mehr Spaß hatten, als wenn Sie zu Hause wären. "
"Es ist wie das Glas halb leer oder halb voll", sinniert er.
"Ja. Und dann gibt es Ärger-basierte Leute. "Ich schaue auf Kai, 6 Jahre alt.
Er bricht in heiße Tränen aus: "Ich will das nicht sein!" Ich lächle.
"Das musst du nicht sein", antworte ich. "Das ist der Punkt. Sie tun es nicht die ganze Zeit, und Sie können erkennen, dass wenn Sie es tun, es nur eine Gewohnheit ist. Du kannst nach anderen Wegen suchen und sie finden. "Er schnieft und nickt. "Wenn du mich zum Beispiel fragst" Kann ich einen Film sehen ", und ich sage:" Ja, in einer Stunde ", tendierst du dazu, mit einem wütenden Jaulen auszubrechen. Du musst das nicht tun. Du könntest sagen 'Oh hurra! Ich kann in einer Stunde einen Film sehen! "Geoff nickt mit den Kindern. Er und ich haben diese Ideen bereits diskutiert. Wir fangen an, jeden, den wir kennen, als eine andere emotionale Basis zu sehen.
"Die Idee", wiederhole ich, "besteht darin, dass unsere emotionalen Reaktionen zu Gewohnheiten werden können, die unsere Reaktionen auf Dinge ausmalen, ohne dass wir sie wirklich kennen. Aber sie müssen keine Gewohnheiten werden. Jede dieser Emotionen kann sich auch zu etwas Positivem auflösen. Jede Emotion hat eine Kehrseite. «Ich sehe Jordan an. "Wie, Trauer über den späten Schlaf kann zu Dankbarkeit am ganzen Tag vor dir auflösen. Und diese Dankbarkeit kann dich dazu bringen, es zu genießen. "
Ich wende mich an Kyra. "Oder die Angst, ein Buch in der Schule zu verlassen, kann zu einer Bestätigung Ihres tiefen Wunsches führen, in der Schule gute Arbeit zu leisten. Und diese Bestätigung kann dir dann helfen, das zu bekommen, was du willst. Rufe einen Freund an!"
"Es geht nur um das Verlangen", füge ich hinzu. "Im Herzen der Angst ist Kummer oder Wut ein Verlangen – ein Verlangen nach etwas, das wir tun wollen oder etwas, das wir haben wollen – nach dem Wunsch, uns so zu bewegen, wie wir uns bewegen wollen. Und wenn wir das erst einmal erkannt haben, können wir Ja zum Wunsch sagen, anstatt Nein zum Moment. Wir können unsere Gedanken und Handlungen auf das ausrichten, was wir wollen. Der Schlüssel zur Lösung unserer emotionalen Reaktionen in hilfreiche Energie ist es, das Verlangen in seinem Kern zu finden. "
"Ich bin mir nicht sicher, was ich bin", sagt Jessica, 14 Jahre alt.
"Ja", antworte ich, "Sie haben eine Reichweite. Aber ich denke, deine Tendenz ist es, auch zu fürchten. Was auch immer passiert, du stellst dir immer vor, was schiefgehen könnte – und du tust es, weil es dich interessiert. «Sie nickt. Ich füge hinzu: "Dad und ich neigen beide dazu, auf Angst basierend zu sein. Dort hast du es wahrscheinlich gelernt. "
Das Gespräch dreht sich um das leckere Essen, das wir essen, die Menge der Hausaufgaben, die noch übrig sind, und die Hörner unseres neuen Kalbes. Ich bin überrascht, wie schnell die Kinder die Idee dieser emotionalen Farben verstanden und wie schnell sie sich selbst wiedererkannten. Was die Kinder nicht wissen, ist, warum ich über diese emotionalen Gewohnheiten nachdenke. Es hilft mir, die Sucht zu verstehen – was es ist, wie es passiert und was als Reaktion getan werden kann.
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Emotionale Gewohnheiten sind der Schlüssel zur Sucht. Solche Gewohnheiten schleichen sich uns ein, ohne dass wir uns dessen bewusst sind, bis wir zu einem Punkt kommen, an dem fast alles die gleiche Reaktion auslöst – Angst, Trauer oder Wut. Überwältigt von diesen Emotionen suchen wir Erleichterung – wer würde das nicht – in einer Handlung oder Substanz, die unsere Gefühle ablenken, ablenken oder abtöten kann. Das Problem ist, dass diese "Lösung" keine ist. Es behandelt die Symptome, aber nicht die zugrunde liegende Ursache. Unsere Emotionen überschwemmen immer mehr und wir werden immer abhängiger von unserer Lösung bis hin zur Besessenheit.
Warum passiert das? Weil wir Menschen sind, absolut hilflos geboren, können wir nicht erwachsen werden, ohne immer wieder Erfahrungen zu machen, dass wir nicht bekommen, was wir wollen. Wir haben die Erfahrung, dass wir uns nicht bewegen können; wir fühlen, was ich den "Stich des unmöglichen Verlangens" nenne. Es ist unvermeidlich. Der Schmerz spornt uns an zu antworten, und normalerweise haben wir Zugang zu einer Reihe von Optionen. Wir können unsere Betreuer beschuldigen (im Zorn); wir können uns selbst die Schuld geben (Angst, dass wir nicht genug sind), oder wir können dem Universum die Schuld geben (indem wir uns leider unserem Verlust ergeben). Gewöhnlich lösen sich jedoch Wut, Angst oder Traurigkeit auf. Wir drücken sie auf gesunde Weise aus. Unsere Aufmerksamkeit richtet sich auf etwas anderes, das wir wollen. Wir fahren fort.
Es kann jedoch passieren, dass wir in einem bestimmten Muster steckenbleiben und auf den Stich des unmöglichen Verlangens reagieren. Die Gründe sind vielfältig. Vielleicht leben wir in einer Umgebung, in der wir ständig blockiert sind. Vielleicht leben wir mit Betreuern, die diese Reaktion auf das Leben modellieren. Vielleicht sind wir besonders sensibel. Oder vielleicht ist eine Antwort angesichts unserer Aufgaben und unseres Temperaments besonders effektiv. Die Wut auf unsere Betreuer spornt uns an, sie mit Freunden zu teilen, die uns trösten. Unsere Angst, dass es unsere Schuld ist, erlaubt uns, unsere Betreuer weiter zu lieben, die uns trösten. Wenn wir uns der Traurigkeit ausliefern, müssen wir niemanden beschuldigen, was uns tröstet.
Es kann jedoch passieren, dass, wenn sich eine Antwort als besonders wirksam erweist und wenn wir sie weiterhin als Antwort auf den Stich unmöglichen Verlangens mobilisieren, wir bald überwältigt sind von der Angst, dem Kummer oder der Wut, die wir fühlen. Wir können es nicht lösen. Es wird nicht weggehen. Alles, was passiert, scheint es zu finanzieren. Es ist eine Situation, die Nietzsche in der Genealogie der Moral als "Impotenz" bezeichnet. Wir haben Schmerzen und können uns nicht bewegen. Wir können unsere Erfahrungen nicht verdauen.
In solchen Situationen fangen wir an, Erleichterung zu suchen – wer nicht? -, indem wir uns auf irgendeine Handlung oder Substanz verlassen, um Hilfe zu bekommen. Essen. Sex. Alkohol. Drogen. Das Internet. Diese Handlung oder Substanz ist normalerweise eine, die wir zumindest am Anfang als angenehm empfinden. Und als eine Strategie funktioniert es etwas. Es lenkt, lenkt und dämpft unsere schmerzhaften Gefühle. Es adressiert jedoch nur die Symptome. Die Ursache bleibt. Insofern die Strategie überhaupt funktioniert, gehen wir darauf zurück, und sind bald in einer Teufelsspirale gefangen, besessen von einer Handlung oder Substanz, die wir auf irgendeiner Ebene dem emotionalen Schmerz vorziehen, uns nicht in einer Weise bewegen zu können wird uns bekommen was wir wollen. Wie Nietzsche es beschreibt, machen uns unsere "Techniken" zur Linderung unseres Schmerzes schwächer und weniger fähig, als wir uns auf lebensvermittelnde Weise bewegen konnten.
Die Frage ist: Was tun?
Nietzsche ist klar. Sucht sind Strategien; sie sind kreativ, wenn sie selbstzerstörerisch auf Schmerz reagieren. Sie sind Ausdruck eines kreativen – wenn leugnenden – Willens. Die Aufgabe besteht also darin, diesen kreativen Willen im Herzen des blockierten Verlangens anzuzapfen und etwas anderes zu erschaffen.
Für Nietzsche ist das natürlich der Tanz – und der Grund, warum ich seine Arbeit liebe. Für Nietzsche zu tanzen heißt, das Leben zu bejahen. Tanzen bedeutet, das Leben zu lieben – alles JA, um zu jedem Augenblick des Lebens JA zu sagen, in seinem Vergnügen und Schmerz, als eine weitere Gelegenheit, unseren kreativen Willen auszuüben. Nietzsches Tänzer ist jemand, der auf jeden Moment seines Lebens blicken und sagen kann: "Ich habe es gewollt".
Auch in seiner Arbeit ist Tanz nicht nur eine Metapher für einen bestimmten mentalen Akt. Tanzen ist eine physisch-spirituelle Praxis, in der wir unsere Energie aufrühren, unsere Sinne erziehen, unseren Instinkt stärken und lernen, unsere Wünsche zu "spiritualisieren". Nietzsches Vision vom Tanz führt mich an. In Bezug auf die Sucht sind einige Punkte erwähnenswert.
Zum einen können wir uns nicht aus unseren emotionalen Gewohnheiten herausdenken; Diese Muster von Empfindung und Reaktion drücken unsere grundlegende, sensorische Kreativität aus. Stattdessen müssen wir an den Orten, an denen die Älteren wohnen, neue Muster, neue Werte schaffen – in den Bewegungen unseres Körpers. In den kleinen Aktionen, die wir jeden Tag machen, spüren und reagieren. In Mustern des Denkens, Fühlens und Handelns, die sich auf uns beziehen, auf einander und auf unsere Welten.
Zweitens müssen wir eine wesentliche menschliche Kreativität erschließen, die auf einer sensorischen Ebene in der Bewegung unseres körperlichen Selbst existiert.
Drittens liegt der Schlüssel zum Finden dieser Freiheit, neue Muster der Empfindung und Reaktion zu schaffen, darin, unser körperliches Selbst so zu bewegen, dass es uns eine gelebte Erfahrung unserer Bewegungskraft gibt.
Hier kann Tanzen so hilfreich sein. Wenn unsere Süchte in einem Wunsch nach Bewegung wurzeln – einem Verlangen, das blockiert ist – dann ist die stärkste Reaktion, die wir machen können, unser körperliches Selbst zu bewegen. Dies führt zu dem, was ich als "Erfahrungsverschiebung" beschreibe: Wir erfahren, dass wir die Bewegungen machen, die uns zu dem machen, was wir sind. Wir sind nicht einfach blockiert. Wir ziehen um. Und wir bewegen uns auf eine Art und Weise, die unser Atmen beschleunigt, unseren Sinnesbereich öffnet, Gefühle des Überschwangs erzeugt und unsere Aufmerksamkeit nach innen auf die Bewegungen lenkt, die wir machen.
Tanzen hilft uns, uns wieder mit unserer eigenen Kraft zu verbinden, um die Bewegungen zu machen, die uns zu dem machen, was wir sind. Es hilft uns, unsere emotionalen Gewohnheiten nicht als unvermeidliche Wahrheiten über das, was ist, sondern als Gewohnheiten – Muster des Fühlens und Reagierens – zu erfahren, die wir erschaffen haben. Wir können den Wunsch – den Impuls, sich zu bewegen – bestätigen, dass diese Gewohnheiten repräsentieren. Und wir können in unserem sensorischen Selbst die Möglichkeit spüren, sich anders zu bewegen, denn zu diesem Zeitpunkt sind wir bereits, während wir tanzen.
Was ich jetzt auch realisiere ist, dass neue Bewegungen, die wir lernen müssen, unterschiedlich sein können, abhängig davon, welche emotionale Farbe die Landschaft dominiert.
Eine auf Angst basierende Person möchte hören, dass sie das Zeug zum Erfolg hat. Sie will hören, dass nichts sie auf ihrem Weg aufhalten kann. Eine auf Trauer basierende Person möchte etwas anderes hören. Er hat keine Angst. Er zweifelt nicht an seiner Fähigkeit, Dinge in Zukunft zu ermöglichen. Er wird von der Vergangenheit verfolgt. Er muss hören, dass die Bedeutung dessen, was in der Vergangenheit passiert ist, noch nicht bestimmt ist. In der Zwischenzeit hat eine auf Wut basierende Person weder Angst zu versagen noch zu trotzen, weil sie versagt hat. Sie möchte, dass die Welt ihr gibt, was sie will. Sie muss hören, dass sie es schon hat. Sie muss es nur bekommen.
Diese Worte zu hören ist natürlich nicht genug. Die Aufgabe ist es, für sich selbst die Bewegungen zu spüren, die sie repräsentieren. Dennoch kann das Hören der Worte dazu beitragen, emotionale Gewohnheiten zu verdrängen, wo sie in unseren Köpfen haften, so dass wir ihren emotionalen Stich besser in lebenserleichende Energien von Dankbarkeit, Bestätigung und Freude auflösen können. Wir wollen in der Lage sein, die reale Möglichkeit einer alternativen Bewegung zu spüren und uns selbst mitten in einem emotionalen Sturm zu fühlen.
In jedem Moment gibt es Spiel, und mit Übung können wir lernen, es zu finden. Es gibt Impulse, die sich in uns entwickeln, und wir können erkennen, welche sich mit der Weisheit in unseren Wünschen verbinden. Durch dieses kreative Handeln lieben wir unser Leben und alles an ihnen als die Bedingungen, die wir brauchen, um die tiefe Freude am Bewegen-Tanzen zu entdecken – bewusst an der Erschaffung dessen teilzuhaben, was ist.
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Meine Kinder haben keine Süchte gebildet, Gott sei Dank, aber sie bilden emotionale Gewohnheiten. Ihre Farben sind immer noch fließend, und ich möchte ihnen helfen, so weit wie möglich mit ihrer Freiheit in Kontakt zu bleiben, in dem Moment, in dem Moment, in einer Weise, die mit dem übereinstimmt, was sie am meisten wollen. Ich möchte, dass sie für eine Reihe von emotionalen Reaktionen offen sind, die sie leicht zu lebensspendenden Affirmationen auflösen können.
Später rede ich mit Kyra. Wir drücken auf ihre Angst. "Warum willst du deine Aufgabe machen?" "Weil die Lehrerin mich gebeten hat, zu tun." "Warum willst du tun, was der Lehrer dich verlangt?" "Weil ich in der Schule gut machen will." "Warum? Willst du es in der Schule gut machen? "" Weil es sich gut anfühlt. "
Wir sind jetzt näher. "Ja!" Bestätige ich. "Im Herzen deiner Angst zu versagen ist dein Wunsch, dich gut zu fühlen. Es geht um dich, um dein eigenes Vergnügen zu finden. Nicht über das Buch oder Test oder Lehrer. OK, also wie kannst du das am besten machen? (Tipp: Sie beschimpfen sich selbst, weil Sie Ihr Buch vergessen haben. Das ist nicht hilfreich.) Nun, Sie können dies als eine Gelegenheit sehen, etwas zu lernen, das Ihnen hilft, das zu bekommen, was Sie wollen. Was? "Sie nickt.
Mit Jordan finden wir den Wunsch, indem wir sein Gefühl des Verlustes verarbeiten. Er will produktiv sein, Dinge erreichen … weil es sich gut anfühlt. "Ich liebe es einfach, mich zu bewegen", schließt er. "Ja!" Bestätige ich. "Also hast du einen Tag, um es zu tun! Bewegung!"
Kai und ich unterhalten uns noch mehr im Bett, nachdem wir sein Licht ausgemacht haben. "Vielleicht, anstatt sich wütend zu fühlen, könntest du es mit Liebe versuchen." Er antwortet sofort: "Ich liebe dich, Mom." Ich seufze. Dieses Kind.
