Ist es in Ordnung, sich schuldig zu fühlen, wenn Sie denken, dass Sie etwas falsch gemacht haben? Die Antwort auf diese Frage hängt weitgehend von der Art der Schuld ab, die Sie erleben. Manche Schuldgefühle können rational sein, während andere sinnlos und destruktiv sein können. Wenn Sie die letztere Art von Schuld erfahren, dann werden Sie wahrscheinlich nicht einmal bemerken, dass Sie irrational sind. Sie können einfach denken, dass Sie sich schuldig fühlen sollten , dass Sie es verdienen , sich schuldig zu fühlen, und als Folge davon sich weiterhin quälen; und deprimiere dich selbst. Dieser Blog wird Ihnen einige Hinweise geben, wie Sie diese irrationale Schuld erkennen können und wie Sie diese vermeiden können.
Wann immer Sie sich schuldig fühlen, nehmen Sie wahr, dass Sie gegen einen moralischen Grundsatz verstoßen haben, den Sie haben. Außerdem sind die Schuldobjekte, für die Sie sich schuldig fühlen, immer verinnerlichte moralische Prinzipien. Mit "internalisiert" meine ich Prinzipien, von denen Sie denken, dass Sie sie befolgen sollten oder sollten . Diese Prinzipien werden oft als Folge von Sozialisation internalisiert. Zum Beispiel, du wurdest sozialisiert, um zu denken, dass es falsch ist, außerehelichen Sex zu haben und dich schuldig zu fühlen, sogar "schmutzig", nachdem du dich an einem solchen Sex beteiligt hast.
Nun hat eine Art von irrationaler Schuld damit zu tun, wie Sie Ihre moralischen Prinzipien verinnerlicht haben. Insbesondere können Sie sie als absolut halten, da sie immer ausnahmslos bindend sind und sie daher zu anspruchsvoll machen. Zum Beispiel können Sie denken, dass Sie niemals lügen sollten , niemandem schaden und immer Ihre Versprechen halten sollten. Wenn Sie jedoch Ihre moralischen Prinzipien als solche absolut betrachten, dann richten Sie sich auf unnötige Schuld ein, indem Sie fordern, was unmöglich ist.
Offensichtlich sind einige Formen des Lügens oder Täuschens moralisch verwerflich, aber nicht alle von ihnen. Zum Beispiel ist es manchmal nicht das Beste, ehrlich zu sein, wenn es jemanden ernsthaft verletzen kann. Das wären außergewöhnliche Umstände, aber genau das ist der Punkt: Alle moralischen Prinzipien, die zumindest in der Lage sind, menschliches Handeln zu lenken, lassen Ausnahmen zu. Selbst das Verbot des Tötens kann Ausnahmen wie in einigen Fällen der Selbstverteidigung haben. Natürlich sollten Sie niemals jemanden umbringen, daher scheint dieser moralische Imperativ ohne Ausnahme zu sein. Beachten Sie jedoch, dass das Wort "Mord" selbst falsches Töten bedeutet, und es ist eindeutig falsch, ein falsches Töten zu begehen. Aber das ist zirkulär und gibt dir keine moralische Führung, es sei denn du bist bereits in der Lage zu unterscheiden zwischen Töten, das falsch ist und dem, was nicht ist.
Wenn Sie also an Ihre handlungsleitenden moralischen Prinzipien als bedingungslos denken, haben Sie sie zu anspruchsvoll gemacht. Zwangsläufig werden diese Prinzipien im Mainstream des Lebens miteinander in Konflikt geraten, was bedeutet, dass Sie nicht rational erwarten können, alle von ihnen alle die Zeit zu befriedigen. In solchen Fällen geht es darum, ein Prinzip gegenüber einem anderen zu gewichten und auszugleichen. Sie können also entscheiden, dass es nicht wichtiger ist, Ihrer besten Freundin Schaden zuzufügen, als ihr die Wahrheit zu sagen.
Sollten Sie sich also schuldig fühlen, wenn Sie eines Ihrer moralischen Prinzipien aus moralischen Gründen brechen? Die Antwort ist nein! Es gibt einen Unterschied zwischen dem Gefühl des Bedauerns und dem der Schuld. Sie können es bereuen, dass Sie lügen müssen, um jemandem ernsthaften Schaden zu ersparen. Natürlich wäre es besser gewesen, wenn Sie nicht lügen müssten. Aber das bedeutet nicht, dass Sie sich schuldig fühlen müssen. Schuldgefühle nagen immer und sind unangenehm. In der Tat können sie ziemlich stressig sein. Sich durch solche Schmerzen zu quälen, wenn man sein Bestes gegeben hat, um mit einer Situation moralischer Konflikte fertig zu werden, ist keine legitime Gelegenheit, sich selbst zu stören. "Nun, ich hätte es definitiv vorgezogen, diese Lüge nicht zu erzählen, aber es war besser, als meiner besten Freundin zu schaden und ihre Ehe aufzugeben."
Hier gibt es noch eine weitere Falle, die es zu vermeiden gilt. Hier wird darüber nachgedacht, ob du das Richtige getan hast oder nicht. "Vielleicht hätte ich nur die Wahrheit sagen und sie damit umgehen lassen sollen; vielleicht habe ich das Falsche getan, indem ich sie angelogen habe. "Es gibt einen alten existentialistischen Ratschlag, der in solchen Fällen gilt, in denen das geringste von zwei Übeln gewählt wird. Das ist, dass Sie Ihre Entscheidung richtig treffen, indem Sie es machen. Du hast deine Entscheidung getroffen. Sie wogen die Vor- und Nachteile und Sie kamen zu einer Entscheidung. Das ist alles, was Sie menschlich in einem Fall von moralischen Konflikten tun können, also ist es nicht vernünftig, über Ihre Entscheidung zu grübeln.
Manchmal sind die moralischen Prinzipien, die Sie verinnerlicht haben, selbstzerstörerisch und unvernünftig. Diese sind "moralisch" nur in dem Sinne, dass Sie glauben, dass sie moralisch sind. Sie können also denken, dass Sie die moralische Pflicht haben, sich um Dinge zu sorgen, und Sie fühlen sich schuldig, wenn Sie das nicht tun. Zum Beispiel könnten Sie glauben, dass Sie die Pflicht haben, sich um Ihre Kinder zu sorgen. Infolgedessen leben Sie in einem Zustand der ständigen Angst. "Wenn ich meine Wache für eine Minute fallen lasse, könnte ihnen etwas Schreckliches zustoßen. Deshalb ist es meine Pflicht, immer auf der Hut zu sein und die richtigen Entscheidungen zu treffen, damit den Kindern nichts Schlimmes passiert. "Unter dem Deckmantel einer solchen moralischen Pflicht, sich krank zu sorgen, versäumt es vielleicht, die Vernünftigkeit dessen, was Sie sind, in Frage zu stellen tun Sie sich selbst und anderen, die mit Ihrem chronischen Sorgenproblem leben müssen, einschließlich der Kinder. In der Tat, wenn es Ihre moralische Pflicht ist, sich Sorgen zu machen, dann ist es unbestreitbar, dass Sie sich Sorgen machen müssen. Aber es gibt keinen guten Grund zu glauben, dass Sie überhaupt eine solche moralische Pflicht haben – es sei denn, Sie denken, dass Moral existiert, nur um das menschliche Leben miserabel zu machen, anstatt es zu verbessern.
Haben Sie eine moralische Pflicht, gut auf Ihre Kinder aufzupassen? Ja, das ist vernünftig. Haben Sie eine zusätzliche moralische Pflicht , sich darum zu kümmern , gut auf Ihre Kinder aufzupassen? Nein, das ist nicht vernünftig! In der Tat, wenn Sie sich Sorgen machen, können Sie Ihre Fähigkeit, eine angemessene Bezugsperson zu sein, besiegen, indem Sie unnötig unnötig belastet werden und es schwieriger machen, rational zu denken.
Einige Leute, nicht wenige von ihnen, halten das moralische Prinzip, das besagt, dass du perfekt sein musst. "Ich muss immer das Richtige tun und niemals an irgendetwas scheitern." Diese Art von moralischer Anklage ist unrealistisch und daher unerreichbar. Diejenigen, die ein perfektionistisches "moralisches" Prinzip verinnerlicht haben, werden daher intensive Schuldgefühle erfahren, wenn es ihnen nicht gelungen ist, perfekt zu sein – was immer oder fast immer der Fall ist. Wenn Sie also ein so überforderndes Credo annehmen, verurteilen Sie sich selbst zu einem Leben in unermüdlichem Stress; Denn selbst wenn Sie etwas erreichen, gibt es immer die Möglichkeit, in der Zukunft nicht erfolgreich zu sein. Infolgedessen werden Erfolge selten genossen und sind oft Anlass, sich über die Möglichkeit zukünftiger Fehler Sorgen zu machen.
Aber selbst wenn deine moralischen Prinzipien rational sind, kannst du immer noch irrationale Schuld erfahren; und das kann auch dann wahr sein, wenn Sie wirklich gegen eines Ihrer Prinzipien verstoßen haben. Eine solche Schuld kann der Typ sein, der sich selbst erniedrigt . Das heißt, du sagst dir selbst, dass du ein schlechter Mensch bist, weil du etwas falsch gemacht hast. "Was für ein wertloser Mensch ich bin. Wie hätte ich mein Wort so wiederholen können! Ich bin nichts als ein rückgratloser Idiot. "Hier wird die Schuld durch Selbstverdammung aufrechterhalten. So wirst du durch deine wahrgenommene moralische Übertretung entmutigt und für wertlos gehalten.
Dies ist eine äußerst zerstörerische und selbstzerstörerische Form der Schuld. Denn wenn Sie sich selbst sagen, dass Sie wertlos sind, haben Sie ein für allemal beschlossen, dass Sie in der Zukunft keine konstruktiven Änderungen vornehmen können. In der Tat, ein Wesen, das wirklich völlig wertlos war, würde definitionsgemäß die Fähigkeit vermissen, etwas Wertvolles zu tun. Wenn du dich auf diese Weise erniedrigst, kannst du andauernde Schuldgefühle erleben, ohne die Möglichkeit zu erkennen, in der Zukunft besser zu handeln.
Wenn Sie etwas tun, was Sie für falsch halten, ist es Ihre Handlung , die falsch ist, nicht Sie. Sie unterscheiden sich von Ihrer Tätigkeit und daher ist es ein Irrtum, IHRE Unwürdigkeit von der Unwürdigkeit Ihrer Handlung abzuleiten. Sonst wären wir alle schlecht, weil wir alle schlechte Dinge getan haben. Eine Schuld, die den Handelnden eher als die Tat ablehnt, ist irrational, daher unannehmbare Schuld.
Jedoch kann Schuld, die die Tat statt des Handelnden bewertet, immer noch irrational sein. Sie könnten also übertreiben, wie schlecht Ihre Aktion wirklich war. "Was ich getan habe", rufen Sie aus, "war so schrecklich! Wie hätte ich so eine schreckliche Sache tun können? "Aber während Begriffe wie" schrecklich "und" schrecklich "für Handlungen wie die Entführung und Belästigung eines Kindes oder das Begraben von jemandem am Leben bleiben können, die meisten der moralischen Verletzungen Menschen, die schrecklich oder schrecklich sind, neigen dazu, viel weniger ernst zu sein. Zum Beispiel kann das Begehen von Ehebruch ein ernsthafter Vertrauensbruch sein, doch ist die Übertretung normalerweise nicht annähernd so verwerflich wie die letzteren Handlungen. Zu erkennen, wie ernst deine Straftat in Bezug auf andere Straftaten ist, muss dich nicht vom Schuldhaken befreien, aber es kann helfen, die Intensität deiner Schuld zu regulieren. Es könnte zum Beispiel den Unterschied machen zwischen suizidalem oder reuigem Verhalten.
Nicht selten fühlen sich Menschen schuldig, einen moralischen Grundsatz verletzt zu haben, den sie nach sorgfältiger Prüfung wirklich nicht akzeptieren würden. Ein Klient von mir erzählte mir beispielsweise einmal, dass eine Frau dem Mann immer gehorchen sollte. "Der Mann sollte die Hosen tragen", erklärte sie. Ich fragte sie, warum sie das glaubte und sie sagte mir, dass Männer bessere Entscheidungsträger sind als Frauen. Ich fragte sie dann, ob es etwas Besseres gäbe als ihren Ehemann, und sie sagte mir, sie wisse mehr über Immobilien und finanzielle Angelegenheiten. Ich forderte sie auf, ihr moralisches Prinzip zu überdenken. Ich fragte: "Wenn der Entscheidungsträger der Entscheidungsträger sein sollte und Sie die besten Entscheidungen in Bezug auf Immobilien und Finanzen treffen, wer sollte dann diese Entscheidungen treffen?" Mein Mandant konnte anschließend den Widerspruch erkennen, indem er a Prinzip war sie vor langer Zeit sozialisiert worden, um zu akzeptieren. "Ich sollte diese Entscheidungen treffen!", Rief sie aus. Frau kann auch "die Hosen tragen"!
Also, gibt es irgendeine Schuld, die konstruktiv ist? Einige Psychologen haben behauptet, dass Schuld immer eine destruktive Emotion ist, aber das ist eine ziemlich extreme Sichtweise. Im Gegensatz zu den bisher diskutierten Formen darf konstruktive Schuld nicht sein: basierend auf absolutistischen moralischen Prinzipien; Wiederkäuen; basierend auf irrationalen Prinzipien wie der Pflicht, sich Sorgen zu machen oder perfekt zu sein; unterstützt durch Selbsterniedrigung; übertrieben; oder basierend auf einem moralischen Prinzip, das Sie bei einer Reflexion ablehnen würden;
Dementsprechend sind hier sechs Fragen, die Sie sich stellen können, um zu sehen, ob Ihre Schuld legitim ist:
Wenn Ihre Antwort auf eine dieser sechs Fragen nein ist, dann ist Ihre Schuld irrational und Sie ärgern sich sinnlos.
Während einige gelegentliche Schuldgefühle ein Ansporn für konstruktive Veränderungen sein können, kann übermäßige, chronische Schuld die Qualität Ihres Lebens zerstören. Die sorgfältige Beachtung der in diesem Blog diskutierten Faktoren kann ein wichtiger Anfang sein, um Ihre irrationale Schuld zu überwinden.
Für weitere Diskussionen und Übungen, die Sie tun können, um irrationale Schuld zu überwinden, lesen Sie mein Buch, The Dutiful Worry: Wie man zwingende Sorge ohne Schuldgefühle stoppt (auch verfügbar in Kindle-Ausgabe).
