Jungfrauen, die Not verursachen

Ein kürzlich veröffentlichtes Internet-Mem beklagt die Darstellung von Frauen in Horrorfilmen, was darauf hindeutet, dass sie alle als hilflose, übersexualisierte Opfer dargestellt werden. Ich schlage vor, wir nehmen eine Sekunde, näher, schauen.

Zuerst ein bisschen vergleichende Anthropologie. Menschen erzählen Geschichten so natürlich wie Fische schwimmen (1). Und es stellt sich heraus, dass die Geschichten, die wir am Tag erzählen, sich von denen unterscheiden, die wir bei Nacht erzählen. Während des Tages reden wir über Praktisches und Klatsch. Aber nachts, am Lagerfeuer, erzählen wir Geschichten von Mythen und Legenden, Geschichten und Folklore, die uns erlauben, unsere Welt zu verstehen (2).

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Überall in Bantu Afrika ist eine mythologische Figur namens "Wise Girl", die regelmäßig den Rest der Gruppe vor Ogern und anderen Monstern rettet. Eine der berühmtesten von ihnen ist G! Kno // 'Amdima der Jhosa (3), die in einer Reihe von "unflätigen … skatologischen … und gewalttätigen Geschichten" mit Themen "… Mord und Blutvergeltung … Sex, Geburt und das Kräfteverhältnis zwischen Männern und Frauen ". (4)

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In all diesen Geschichten sieht das Weise Mädchen von Anfang an die Gefahr, wird ignoriert (manchmal sogar lächerlich gemacht), aber durch ihren Mut und ihren Einfallsreichtum besiegt sie das Böse und rettet den Tag. Sie ist schlau, recherchierend, tötet Monster und bietet dem Publikum – sowohl männlich als auch weiblich – eine Identifikationsmöglichkeit. (5) Klingt vertraut? Nun, sie sollte es tun. Sie ist eine bekannte Figur für jeden, der moderne Horrorfilme sieht. Flackernde Bildschirme haben Lagerfeuer ersetzt, und das "Wise Girl" des Bantu ist zum "Final Girl" des modernen Horrors geworden.

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"Final Girl" war ein Begriff, den die Feministin Carol Clover in ihrem (1993) Buch "Men, Women and Chainsaws" einführte, in dem sie die oft wiederholte Vorstellung auflöste, Frauen in Horrorfilmen seien immer hilflose sexualisierte Opfer. (6) Zwanzig Jahre Abbauzeit sind noch erforderlich. Warum ist das? Ich überlasse das als Übung für den Leser.

"Final Girl" hat einen eigenen TV-Trope-Eintrag und ist unter Horror-Anhängern bekannt. Wie Clover vor zwanzig Jahren demonstrierte, zeichnen sich Final Girls durch ihren Mut und ihre Einfallsreichtum, ihre investigativen Fähigkeiten und die Tatsache aus, dass sie Monster töten und den Tag retten. Mit anderen Worten: Sie sind die lebende Spucke des Bantu Wise Girl.

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Und rate was? Welches moderne Genre ist bekannt für seine "unflätigen, skatologischen Referenzen, Gewalt und Themen der Rache, des Sex und der Machtverhältnisse zwischen Männern und Frauen?" Das Horror-Genre, das ist was. Vielleicht haben Menschen auf der ganzen Welt mehr gemeinsam, als man annehmen könnte.

Jungfrauen, die Not verursachen

Beunruhigende Jungfrauen

Klassische Beispiele der Final Girl in modernen Filmen mit Horror-Themen gibt es reichlich. Einige der bekannteren gehören Ripley in der Alien-Serie, Laurie Strode in der Halloween-Serie und Sidney Prescott in der Scream-Serie. Andere führende weibliche Charaktere, die auf dem Archetyp des Wise Girls basieren, sind Chris am Freitag, dem 13. Teil 3, Lisa in Nightmare auf der Elm Street 2, Alice in Nightmare auf der Elm Street IV, Maggie in Nightmare auf der Elm Street VII, Jess in Black Christmas, Stretch in der Texas Chainsaw Massacre II und Jannicke in Cold Prey. Noch jüngere Charaktere, die entweder explizite oder archetypische Verweise auf Final Girls haben, sind Dana in Die Hütte im Wald, Erin Harson in Du bist der Nächste und Abigail Breslin in dem gleichnamigen Final Girl. Muss ich in diesem Zusammenhang Buffy, den Vampirjäger, überhaupt erwähnen? OK dann. Buffy.

Diese Heldinnen sind nicht neu. Einer der ersten Horrorfilme von allen – Nosferatu (1922) – hat den Charakter von Ellen, die ihre Fähigkeiten und ihren Mut einsetzt, um den Vampir zu besiegen. Sie stirbt am Ende, also ist sie vielleicht kein klassisches Final Girl, aber ihr Opfer ist bewusst und um andere zu retten. Sie ist definitiv eine Heldin und kein Opfer.

Andere (tödliche) Weibchen der Art

Jetzt habe ich bewusst die Frauen in Horrorfilmen gemieden, die selbst Horrortäter sind – weil ich dazu später etwas sagen möchte (und was es uns über die menschliche Natur erzählt). Es gibt auch eine ganze Reihe von mehrdeutigen Charakteren in Filmen wie Descent und Switchblade Romance, die ich weggelassen habe, weil ich den Leuten, die diese Filme noch nicht gesehen haben, nichts verderben wollte. Und es gibt einige Charaktere (wie Sally Hardesty in Texas Chainsaw Massacre), die es mit purer Glückseligkeit bis ans Ende der Geschichte schaffen und dass einige (nicht ich) sagen könnten, dass es Final Girls sind. Ich habe all diese Dinge auch draußen gelassen.

Ingrid Bolsø Berdal äußert sich skeptisch gegenüber der Vorstellung, dass sie ein Opfer ist

Ich wollte nur auf die Ähnlichkeit zwischen Final Girl und Wise Girl aufmerksam machen. Ich hoffe jedoch, dass ich zumindest die Idee verdüstert habe, dass hilflose schreiende sexualisierte Beute die einzige Rolle für Frauen im Horror ist.

Einige Leute beklagen den Mangel an starken weiblichen Vorbildern in Film, Literatur und Computerspielen (gehen Sie nicht dorthin, Rob!). (7) Darf ich vorschlagen, dass diese Kritiker die Daten vor ihnen nur ein wenig kritischer sehen? ? Starke weibliche Vorbilder gibt es in allen Kulturen – aber man muss sie wirklich finden. Schließlich ist das Opfer auch eine Rolle, die Menschen übernehmen können, wenn sie dies wünschen. Oder sie können wählen, nicht zu. Es gibt andere Möglichkeiten, und sie haben immer.

Fröhliches Halloween.

Danke an die Anthropologen Cathryn Tonwsend und Helga Vierich für das Teilen der Geschichte. Jegliche Fehler, die bei der Interpretation oder Berichterstattung gemacht werden, sind ausschließlich meine eigenen.

Für eine detailliertere Untersuchung von weiblichen Bösewichten im Horror-Check-out
König, R. (2015). Ein Regiment monströser Frauen: Weibliche Horror Archetypen und Lebensgeschichtstheorie. (http://psycnet.apa.org/psycinfo/2015-00535-001/). Irgendwann sollte ich besser über diese gruseligen Damen bloggen …

1) Gottschall, J. (2012). Das erzählende Tier: Wie Geschichten uns Menschen machen . Houghton Mifflin Harcourt.

2) Wiessner, PW (2014). Glut der Gesellschaft: Feuerscheingespräch unter den Ju / 'hoansi Buschmännern. Verfahren der Nationalen Akademie der Wissenschaften , 201404212.

3) Wie spricht man "G! Kno // 'amdima" aus? Schlägt mich. "G!" Ist ein stimmhafter uvularisierter plosiver Klick. Versuchen Sie nicht, diesen Klang zu Hause ohne die Hilfe von ausgebildeten professionellen Stunt Linguistin zu machen. Oder ein nativer Jul'hoan-Sprecher.

4) Biesele, MA 1993. Frauen mögen Fleisch: Die Folklore und Nahrungssuche Ideologie der Kalahari Ju / 'hoan . Johannesburg: Witwatersrand Universitätspresse. Dieses Zitat stammt von Seite 23.

5) Bleek, W, und Lloyd, L. 1911. Exemplare der Buschmann-Folklore . London: George Allen.
(Eine Auswahl von! Kung / Ju / hoan Materialien finden Sie auf den Seiten 403-433)

6) Clover, CJ (1993). Männer, Frauen und Kettensägen: Gender im modernen Horrorfilm . Princeton Universitätspresse.

7) http://porlawright.wordpress.com/2014/10/23/gamergate-the-players-and-th … demontiert einige der Unsinn um weibliche Charaktere in Computerspielen

http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/FinalGirl