Kampfkünste und Philosophie

In meiner Ignoranz, der eines ("unbekannten unbekannten"), nahm ich an, dass die akademische Philosophie und die Kampfkünste nicht viel interagieren konnten.

Kerry Howleys von Kritikern hochgelobter Roman Thrown macht diese Mischung hervorragend aus. Ich dachte, das war das erste Mal, dass es gemacht wurde.

Ich meine, ich hatte den Philosophen John Doris gelesen, danke seinem Dojo in Buchbestätigungen; Ich wusste, dass der Philosoph Thomas Nadelhoffer einen Blog über Kampfsport betrieben hat; aber diese Dinge waren, dachte ich, ungewöhnlich.

Es stellt sich heraus, dass es mehr als ein paar Philosophen gibt, die Kampfkünste praktizieren, und es gibt eine sehr gute Philosophie zu diesem Thema, von denen einige hier gesammelt wurden. Eines der Kapitel kann online gelesen werden. Es ist von Gillian Russell, einer unserer Top-Philosophen heute. Sie zeigt anhand von Beispielen aus ihrem eigenen Training, wie "falsche Überzeugungen" selbst bei erfolgreichem Training eine Rolle spielen können. Es ist faszinierend.

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Es gibt eine Gesellschaft für das Studium der Philosophie und der Kampfkünste. Hier sind nur einige der Beiträge, die bei ihren zwei Sitzungen auf dem bevorstehenden Treffen der American Philosophical Association vorgestellt werden.

"Eine Untersuchung der Ausrichtung verschiedener Theorien der 'Verwirklichung des Selbst' in Studien zur Kampfkunstpraxis mit dem SA / GC-Paradigma"

"Female Fighting Force: Über gemeinsame Einstellungen nachdenken und eine bessere ethische Grundlage für die Kampfpraxis bilden"

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"Die Kampfkünste als Befreiungspraxis: Paulo Frieere und Martial Praxis"

Es ist nicht so überraschend, dass ich nicht wusste, dass irgendetwas davon vor sich ging. Ich hatte es nicht einmal geschafft, mit den großen Wrestling-Leistungen meiner Cousins ​​Schritt zu halten. (Einer wurde gerade in Michigan im letzten Jahr All-American. Sobald ich endlich ein Match auf Youtube gesehen habe, konnte ich nicht aufhören zu schauen. Ich hatte keine Ahnung, dass Menschen so lange mit voller Kraft gehen können, Leute so hochheben, oder bewegt sich sogar mit dieser Geschwindigkeit. Es sah übermenschlich oder CGI-verbessert.)

Ich kann mir das nicht einmal zuschreiben: als ich nach einem Match ein Interview mit meinem Cousin sah, sein rotes Auge und Schnitte auf seinem Gesicht, war es nicht wirklich so, dass ich die Verbindung zwischen Ringen und Philosophie hergestellt hatte. Er hat es unmöglich gemacht, es zu verpassen.

Glücklichsein und Sinn im Leben

Im Unterricht hatten wir Philosophen über Glück und Sinn im Leben gelesen. Wir versuchten skeptisch gegenüber den Verbindungen zu sein, die diese Autoren ohnehin anstrebten. Mein Cousin (mit seinem Gesicht so) erzählte einem Reporter, dass er eine Pause vom Wrestling machen wollte, weil er "einfach glücklich sein wollte" wurde die perfekte Illustration der Idee, dass wir unserem Leben einen Sinn geben können (zum Beispiel durch , unsere Errungenschaften), aber das ist nicht dasselbe wie Glück.

Wie die Philosophin Susan Wolf betont, sind wir ziemlich sorglos in der Art, wie wir über gute Leben sprechen. Pinterest-Pins sagen uns kunstvoll, dass wir unsere Leidenschaft verfolgen sollen, als ob das das Geheimnis wäre. Vielleicht sollten wir davon ausgehen, dass es mehr Glück als Erfolg gibt, wenn man nach etwas sucht. Wir wissen sicherlich, dass einige erfolgreiche Menschen unglücklich sind. Aber ich denke, die meisten von uns denken nicht zu kritisch über diese Dinge nach.

Was bedeutet das Streben nach Leidenschaft, mit all dem Blut und dem Schmerz, die damit verbunden sind, zu unserem Leben beizutragen? Jenseits der offensichtlichen "Leidenschaft". Ich will damit nicht behaupten, dass die Leidenschaftlichen nicht wissen, wonach sie suchen. Wie sollen wir darüber reden, wie diese Bestrebungen mit der Bedeutung, Zufriedenheit und Glückseligkeit eines Lebens zusammenpassen? Es scheint nicht so, dass die Arbeit beendet ist.

Von Kerry Howley geworfen

Eine unvergessliche Art, diese Fragen zu stellen, findet sich in Kerry Howleys erstem Roman " Thrown" . Gibt es bessere Bewertungen als diese? Es ist lyrisch, tief, klug, angenehm. Es ist eine echte geniale Arbeit.

Die Einstellung ist, dass ein Philosophiestudent eine akademische Konferenz verlässt, um das Hotel zu durchwandern und in ein kleines MMA-Match zu laufen. Ihr erstes Spiel zu sehen, wird folgendermaßen beschrieben:

"Mit jedem präzisen Schuss zu seinem eigenen Mund wuchs Seans Lächeln, als ob das Feuer ihm dieses Lächeln einprägte. Die ganze Zeit beobachtete ich, dass ich das merkwürdigste Gefühl der Trübung hatte, das mich kurzzeitig verließ. Es war so, als ob jemand meine Synapsen mit Öl ausgekleistert hätte, so dass Gedanken sich durch meinen Geist schlagen und pfeifen konnten, ohne die Reibung, die ich als Gedanke selbst erfahren hatte. Ich empfand eine ungeheure Zuneigung für das Spektakel vor mir … "

Sie entscheidet, dass der richtige Ort, um Philosophie zu machen, neben der MMA-Menge ist, und verlässt ihr Programm, um über zwei der Kämpfer zu berichten und zu berichten. (Howleys Beschreibung der unblutigen, "graugesichtigen" Akademiker trifft in der Nähe von Zuhause!)

Diese Schülerin ist die Erzählerin, und ihr Interesse an präziser Sprache und Analyse ist so ein lustiger Kontrast, dass sie sich selbst nicht bewusst ist. Sie ist auch ein Fisch ohne Wasser um die Kämpfer, denen sie folgt und berichtet. Ihr Ziel? Die Natur der "ekstatischen Erfahrung" zu entdecken. Das ist die Erklärung des Romans dafür, warum Menschen so hart trainieren, um so kurze Zeit mit solcher Intensität zu kämpfen. Die Kämpfer in diesem Buch machen deutlich, dass sie nicht um Geld, Stabilität des Lebens, nicht einmal um Stolz kämpfen.

Es scheint wirklich, dass die "Kampfkünste" ein Ort sind, an dem man nachsehen kann, was uns fehlt, wenn wir Menschen als lebende Leben beschreiben, aus Gründen, die nur offensichtlich erscheinen.

Mein Cousin, ein glücklicher Kerl, der sich nur vorstellen kann, trainiert jetzt natürlich für die UFC.