Die grundlegendste Schwachstelle der Mehrheit ist ihre simple Interpretation der Moral, bei der man nicht den Kontext berücksichtigen muss. Die meisten von uns behaupten, bedingungslose moralische Regeln zu akzeptieren, ein Code, der unabhängig vom Kontext gilt.
Sei immer das; sei nie so. Sei immer ehrlich; sei niemals unehrlich. Sei immer aufnahmebereit; sei niemals unempfänglich. Immer geben; Sei niemals ungläubig. Die Liste geht weiter.
Diese Ein-Situations-Regeln für alle Situationen sind leicht zu merken und es macht Spaß zu predigen, aber unmöglich zu folgen. Niemand folgt ihnen.
Stattdessen versuchen wir alle die Kontexte herauszufinden, in denen es besser ist, ehrlich zu sein gegenüber unehrlichem, empfänglichem vs. unempfänglichem Geben und Geben usw. Das tun wir wirklich und das sollten wir wirklich tun, wenn auch mit mehr Bewusstsein und mehr Ehrliches Eingeständnis, dass wir das alles wirklich tun.
Wir werden nicht zu Heuchlern, indem wir manchmal unehrlich, unempfänglich oder vergebend sind, sondern weil wir vorgeben, dass man es niemals sein sollte, als ob es möglich wäre, nach diesen unmöglichen moralischen Prinzipien zu leben, anstatt mit moralischen Dilemmata zu kämpfen .
Wir werden zu Idioten oder Schwänzen, weil wir die Moral zu sehr vereinfachen. Wir werden zu Idioten, weil wir jede unserer Handlungen mit einer gewissen Abweichung von den Absolutheiten verteidigen können. Lüge niemals, aber sei immer diplomatisch. Der Idiot sagt: "Wenn ich dir nicht die Wahrheit sage, bin ich diplomatisch. Wenn du mir nicht die Wahrheit sagst, bist du ein Lügner. "
Wir werden überschwänglich, weil wir in Selbstzweifel geraten und uns zurückziehen, wenn wir beschuldigt werden, diese falschen absoluten moralischen Prinzipien nicht zu leben. Wenn wir beschämen, dass wir gelogen haben, sagen wir nicht: "Ja, ich habe gelogen, weil ich wette, dass es in diesem Zusammenhang am besten ist." Stattdessen werden wir in die Defensive gedrängt, um unseren Ankläger davon zu überzeugen, dass wir niemals ein so schlechtes tun würden etwas wie Lügen. Wenn der Ruck uns anweist, dass wir dem falschen Moralkodex nicht gefolgt sind, entschuldigen wir uns.
Unsere falschen absoluten moralischen Prinzipien behindern unser moralisches Wachstum. Weil wir entschieden haben, dass wir das immer tun sollten und niemals tun sollten, kommen wir nicht dazu, darüber nachzudenken, wann wir dies tun sollten und wann wir das tun sollten.
Wenn wir schlauer werden wollen, müssen wir unsere unbrauchbaren moralischen Absolutheiten gegen moralische Rahmenwerke eintauschen, die dem Gelassenheitsgebet nachempfunden sind, mit dem Streben nach immer besserer "Weisheit, den Unterschied zu erkennen" zwischen Situationen, die dies erfordern.
Hier ist eine Liste von Variationen über das Gelassenheitsgebet, das auf einige der moralischen Dilemmata angewendet wird, denen wir jeden Tag gegenüberstehen und denen wir bis zum Ende unserer Tage gegenüberstehen werden. Sie verschwinden nicht mehr als wechselnde Kontexte. Diese Dilemmata können nicht mit falschen moralischen Absoluten umgangen werden. Sie können nur ignoriert werden, machen uns Heuchler, Idioten und Pushovers.
