Leben, Interdependenz und Streben nach Erfüllung der Bedürfnisse

Wie sollten wir unsere Sicht auf das Geben verändern?

“Das Leben ist darauf ausgerichtet, für alles zu sorgen, was durch einen endlosen, voneinander abhängigen Fluss von Energie und Ressourcen lebt.”

Nach Jahren des Nachdenkens, Lesens, Schreibens, Sprechens, Lehrens, Fühlens und Kommunizierens kam dieser einfache Satz zu mir in einer Sitzung, die ich während eines neuntägigen intensiven Trainings in Chile über Geld führte. Vielleicht hat diese Klarheit in einen kulturellen Kontext eingetaucht, der so viel näher an der kollaborativen, warmherzigen, gemeinschaftsbasierten Lebensweise liegt, auf die ich hinarbeite – und die dort noch nicht vollständig ausgelöscht wurde. Oder vielleicht war es der Veranstaltungsort, gebaut, um die Nichtlinearität der Natur nachzuahmen. Es kam. Und dann folgte der Rest sofort.

Der Mensch und insbesondere die Erfindung des Geldes haben diesen Fluss auf zwei Arten gestört: Tausch und Akkumulation. Der Austausch stört den Fluss, weil er es verkürzt: Wenn ich dir gebe und du mir sofort zurück gibst, heben sich diese Handlungen gegenseitig auf, und es gibt keinen Fluss von uns beiden ins Leben. Die Ansammlung stört, weil sie Ressourcen aus dem Kreislauf entfernt und die Gesamtmenge dessen, was fließen kann, reduziert. Austausch und Akkumulation haben den natürlichen Reichtum, der auf Suffizienz und Regeneration beruht, in die Zwillingsschrecken künstlicher Überproduktion und Mangelproduktion umgewandelt, wo kein Übermaß die Angst vor der Knappheit stillen kann.

Der Fluss wird so stark gedrosselt, dass die Lebensadern und Arterien verstopft sind.

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Die Wiederherstellung des Flusses würde uns zu Austausch und Akkumulation einladen. Wir können den Austausch transformieren und den Fluss erhöhen, indem wir das Geben vom Empfangen so weit wie möglich trennen, so dass Energie und Ressourcen weiter wandern. Wir können Ressourcen von der Akkumulation befreien, indem wir nur das behalten, was wir brauchen, und den Rest zur Unterstützung anderer Bedürfnisse über unser individuelles Leben hinaus verschenken.

Als ich damit fertig war, all das zu teilen, spürte ich, dass die Erde vor Erleichterung seufzte, dass wir darüber sprachen und unsere Praktiken untersuchten. Es war eine körperliche Erfahrung der Verbindung mit der physischen Natur des Lebens, die frisch und unerwartet war, beispiellos in meinem Leben. Ich fühlte auch die Verpflichtung der Erde, unsere Arbeit bei der Wiederherstellung der Zusammenarbeit und des interdependenten endlosen Flusses von Geschenken, die Leben genannt werden, zu unterstützen.

Der Rest ist Details und die Details sind wichtig.

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Unbedingter Empfang

Genevieve Vaughan, eine der führenden Fürsprecherinnen für die Schenkökonomie im globalen Norden als Gegenmittel gegen die Destruktivität der Tauschwirtschaft, begründet ihre Arbeit und Forschung in der unumstößlichen Realität, dass wir alle unser Leben beginnen, getragen von ihrer einseitigen Hingabe die sich um uns kümmern. Durch die evolutionäre Entfaltung sind wir völlig abhängig von anderen, “ein Bündel von Bedürfnissen”, wie die Psychologin Alice Miller es nennt. Vaughan sieht diese Beziehung in erster Linie und nicht nur zwischen Müttern und ihren Nachkommen als den Abdruck, der die menschlichen Bindungen, die fundamentalen Prinzipien der Ökonomie des Schenkens und sogar die Sprache schuf.

Wenn wir als Säuglinge uns bedingungslos geben, nur weil wir Bedürfnisse haben, dann haben wir die Erfahrung des bedingungslosen Empfangens, da es weder eine Erwartung noch eine Fähigkeit zum Austausch gibt. Warum ist es so schwer für so viele von uns, ohne zu geben, mehr als zu geben, ohne zu empfangen?

Quelle: “Baby Sleeping” von Pixabay, lizenziert unter CC BY 2.0

Der Biologe Humberto Maturana beleuchtet einen Aspekt dessen, was sich eingrenzt, indem er die Abhängigkeit von der Hilflosigkeit unterscheidet. “Ein Baby”, sagt er, “ist in dem operativen Vertrauen geboren, dass es eine Welt gibt, die bereit ist, alles, was sie für ihr Leben benötigen, in Liebe und Fürsorge zu befriedigen und ist daher nicht hilflos.” Tragischerweise die meisten von uns werden von Leuten aufgezogen, deren Fähigkeit zum einseitigen Geben kompromittiert ist. Dies liegt nicht daran, dass es einen individuellen Fehler gibt. Es ist vielmehr eine Kombination aus kumulativem individuellem, generationenübergreifendem und gesellschaftlichem Trauma, kombiniert mit strukturellen Arrangements, die all unsere Bedürfnisse in die Hände von ein oder zwei Menschen legen, eine unmögliche Aufgabe.

Aus diesem Grund wird unser angeborenes Vertrauen erschüttert, und wir fangen an, Empfänge zu erfahren und sich selbst als Hilflosigkeit zu erfahren. Wir entwickeln eine Abneigung, anderen ausgeliefert zu sein, und Empfangen ist mit dieser Art von Abhängigkeit verbunden.

Darüber hinaus geschieht das bedingungslose Geben auf einer Insel oder in einer Blase, umgeben von den harten Realitäten von Wettbewerb, Austausch und Knappheit. Zu der Zeit, wenn wir anfangen, bewusst genug zu sein, um über unsere Erfahrung nachzudenken und zu bemerken, dass wir empfangen, ist die Realität des Austausches als die höhere Form und akzeptierte Norm überall um uns herum. Wir lernen, dass wir erhalten, indem wir geben, dass wir unseren Unterhalt verdienen, anstatt dass unsere Bedürfnisse genug sind, um andere zu motivieren, und dass wir durch das Empfangen etwas schulden.

Die Rückforderung unserer angeborenen Fähigkeit zu empfangen nimmt uns mit auf eine Reise, unsere Bedürfnisse zu erkennen, zu akzeptieren und anzunehmen und das Vertrauen, das andere und das Leben selbst erwidern, neu zu entwickeln und uns zu geben, was wir brauchen. Es bedeutet auch Anfragen zu machen, so dass andere wirklich wissen können, was wir wollen, damit sie es uns geben können. Keine kleine Aufgabe. Zu lernen, dies zu tun und gleichzeitig für die Bedürfnisse anderer und für den gesamten Fluss von Ressourcen, die für alle sorgen, Sorge zu tragen, ist ein kleiner, individueller, revolutionärer Akt.

Bedingungsloses Geben

Obwohl es für viele einfacher ist, ohne zu geben, hat das Geben ohne Empfangen seine eigenen Herausforderungen. In einer Welt, die wir aufgrund von Knappheit erleben, haben wir zu jeder Zeit weniger. Wenn wir auf einem Austausch bestehen, also die ererbte Norm, dann können wir nicht verlieren.

Quelle: “Boy Feeding White Ducks” von Barelyhere, lizenziert unter CC BY 2.0

Was ich sehe, dass wir verlieren, ist die Freude zu geben, die Hingabe an das Leben, das Geben gibt, ohne uns zu empfangen. Schauen Sie sich einmal ein kleines Kind an, das mit Geben spielt, und Sie werden sehen, warum Marshall Rosenberg, der ursprüngliche Entwickler der Gewaltfreien Kommunikation, davon sprach, “mit der Freude eines kleinen Kindes, das eine hungrige Ente füttert” zu tun. Geben ist angenehm, weil es verbindet uns ins Leben und diesen mysteriösen Fluss, der ihn von Moment zu Moment wiederherstellt. Das Vergnügen wird gesteigert, wenn es um eine Notwendigkeit geht, denn durch evolutionäres Design orientieren wir uns an Bedürfnissen, wenn wir uns ihrer bewusst werden.

Überschüssiges verschütten

Akkumulation ist eine Strategie des Misstrauens. Es ist ein Versuch, den Fluss des Lebens zu kontrollieren, um sicherzustellen, dass wir morgen und übermorgen genug haben werden. Fülle ist nicht dasselbe wie Überschuss. Natürliche Fülle hat mit Suffizienz zu tun und mit der außerordentlichen Fähigkeit des Lebens, sich selbst zu regenerieren, vorausgesetzt, wir nehmen Ressourcen nicht schneller weg, als das Leben aufnehmen kann. Akkumulation kann nur zu mehr Akkumulation führen, denn je mehr wir akkumulieren, desto weniger zirkuliert es und desto schwieriger ist es, der natürlichen Fülle des Lebens zu vertrauen.

Im Laufe der letzten etwa 7000 Jahre haben wir die Ressourcen der Natur in unseren immer verzweifelteren Versuchen, das Leben zu kontrollieren, systematisch aufgebraucht: Wasser, fruchtbarer Boden, fossiler Brennstoff, Luft, Mineralien und jetzt die gesamte Biosphäre.

Quelle: “BIP und Lebenszufriedenheit: Neue Beweise.” BIP und Lebenszufriedenheit: Neue Beweise | VOX, CEPR Policy Portal.

Individuell beinhaltet das Gegenmittel zu dieser Sucht nach Akkumulation, als eine Kernpraxis, unsere Fähigkeit wiederherzustellen, zu wissen, was genug ist, und etwas darüber hinaus zu veröffentlichen. Dies ist ein schwieriges Terrain, denn unsere kollektive und verinnerlichte Angst vor Mangel beeinträchtigt unsere Fähigkeit, zu wissen, was wir brauchen, und den Punkt der Genügsamkeit zu erkennen. Die Forschungsergebnisse sind inzwischen so weit, dass sowohl das individuelle als auch das gesellschaftliche Wohlbefinden nachlässt.

Noch bevor wir unser Vertrauen wiederhergestellt haben, geben wir die Kontrolle frei und treten in das Unbekannte ein, was uns selbst als eine Welt der Trennung und Knappheit erscheint. Selbst mit dieser Hürde auf der individuellen Ebene, sieht es kollektiv, dass das Finden von Kapazität essentiell ist, wenn wir überleben und das Leben unterstützen wollen.

Die individuelle Praxis ist einfach und anspruchsvoll, und ich habe es vielen beschrieben, möglicherweise sogar schon vorher. Es beinhaltet die Aufzählung der Ressourcen, auf die ich Zugriff habe, und dann die Quantifizierung der Bedürfnisse, denen ich mit Materialressourcen nachgehen möchte. Für Letzteres kann jeder von uns wählen, wie weit wir uns in Bezug auf unseren Eigensinn auf Komfort und diese schwer fassbare Vorstellung von Sicherheit herausfordern wollen. Sobald ich die Ressourcen und Bedürfnisse kartiert habe, kann ich sehen, ob ich Zugang zu mehr oder weniger als dem, was ich mit mir selbst vereinbart habe, brauche.

Wenn es weniger ist, dann weiß ich, dass ich Anforderungen – an mich selbst, an andere – des Lebens stellen muss, damit ich meinen Zugang zu Ressourcen erhöhen kann. Hier können wir auch unseren Weg finden, mit anderen zusammenzuarbeiten, um soziale Strukturen zu verändern, die systematisch einige Gruppen – und in unterschiedlichem Maße die meisten Menschen – vom Zugang zu Ressourcen ausschließen, die jetzt von wenigen kontrolliert werden. Dies ist ein Weg, auf dem das Wissen um meine Bedürfnisse eine Quelle der Ermächtigung und Energie sein kann.

Wenn ich andererseits Zugang zu mehr Ressourcen habe, als notwendig sind, um mein Leben auf einem Niveau zu halten, das mit meinen Visionen und Werten in Einklang steht, bedeutet dies, dass ich direkt für einen kleinen Teil der Blockierung des Flusses verantwortlich bin von Ressourcen, und ich kann dann diesen kleinen Teil korrigieren und mikroskopisch den Fluss erhöhen. Meine Aufgabe ist es dann, meinen Weg zum Vergießen zu finden. Das bedeutet nichts weniger, als das gesamte Gewicht unserer modernen Sorge um Stabilität, Komfort, Sicherheit und Berechenbarkeit zu übernehmen.

Quelle: “Into the Light” von Kasra Kyanzadeh, lizenziert unter CC BY 2.0

Es bedeutet, in das Unbekannte, die wahre Natur der Vergänglichkeit zu treten, jenseits der unaufhörlichen Aufmerksamkeit für das, was für mich wirkt. Es bedeutet, mich mit der komplizierten Interdependenz des Lebens zu inspirieren, wie zum Beispiel die Fähigkeit der Bäume, wie Colin Tudge in The Secret Life of Trees dokumentiert, die einzelnen Bäume in Not zu jeder Zeit durch ein komplex verbundenes Wurzelsystem zu versorgen sich voll und ganz um die Leistungsfähigkeit ihrer gesamten Gemeinschaft kümmern. Das bedeutet, dass ich mich neu orientieren muss, um mich um das Ganze zu kümmern, sodass Ressourcen von dort dorthin fließen können, wo sie gebraucht werden, wie die Bäume. Es bedeutet, den Glauben an die menschlichen Gemeinschaften wiederherzustellen, um uns allen auf die Mittel eines endlichen Planeten zukommen zu lassen. Es bedeutet, zurück und vorwärts zu kommen und dem Geheimnis zu vertrauen, wie sich das Leben selbst organisiert, ohne Kontrolle, um für alles zu sorgen, was durch einen endlosen, voneinander abhängigen Fluss von Energie und Ressourcen lebt. Mögen wir Erfolg haben, solange wir können.