Innerhalb von Minuten, am Donnerstag, dem 23. März, erhielt ich zwei E-Mails
Um 02.30 Uhr sagte eine E-Mail:
"DR. Nacoste, ich brauche deine Hilfe. Die meisten meiner Freunde sind sich der Forschung und des Materials bewusst, das ich unter Ihrer Theorie studiert habe und viele haben mich heute bezüglich UAB kontaktiert und wollen meine "Meinung". Ich bin sicher, Sie kennen den Film, der im Rahmen der Diversity Education Week "Dear White People" gezeigt wird. Viele meiner "weißen Freunde" sind entsetzt. Und ich habe versucht zu verstehen, wie solch eine geladene Frage, gefüllt mit Spannungen zwischen den Gruppen, die Vielfalt auf dem Campus fördern soll. Im Titel sehen Sie deutlich die Dynamik von "uns gegen sie". Ich habe auf deine Einsicht gehofft. "
Ich habe auf diese E-Mail geantwortet und gesagt:
"Ich weiß wirklich nichts über den Film, außer dass er die Runden des Universitätscampus gemacht hat. Aber ich bin beunruhigt, dass dies Studenten verärgert macht. Studenten der North Carolina State University (NCSU), unsere Studenten, verunstalten die Poster und zerreißen sie. All das ist höchst inakzeptabel und geht weit über den Titel hinaus. Diese Reaktionen sollten Ihnen sagen, dass, egal was die Leute sagen, sie das Gefühl haben, dass das keine unschuldigen Reaktionen auf einen Filmtitel sind. Jeder sollte sich selbst überprüfen, warum ein solcher Titel (ohne rassistische Verunglimpfungen) für ihn so emotional provokativ ist. Mit welcher Angst in der Intergruppe ist es wirklich verbunden? "
Als ich fertig war und diese Antwort verschickte, sah ich die zweite E-Mail über "Dear White People". Ich reagierte auf E-Mail zwei, weil ich meine Unterrichtsvorbereitung um 16:30 Uhr beenden musste. Nicht nur das, sondern ich musste auch sicher sein, dass ich die Präsentation, die ich direkt nach dem Unterricht (um 18 Uhr) für die Kappa Phi Lamda (Asiatisch-Amerikanisches Interesse) Sorority für ihre Diversity Education Week-Veranstaltung geben würde, bereit hatte.
Freitag, ich bin endlich da um zwei zu mailen, was gesagt hat,
"Ich bin ein Student in Ihrem 'Zwischenmenschlichen Beziehungen und Rennen' (PSY 411) Klasse dieses Semester. Ich schreibe Ihnen heute per E-Mail, um meine Besorgnis über die Ereignisse in Talley zum Ausdruck zu bringen, 23/23 in der Hoffnung, dass Sie helfen können. Als ich an den Stafford Commons vorbeiging, las ich Schilder mit der Aufschrift "Dear White People, hör auf zu tanzen" und andere Zeichen, die sich über die Stereotype der "weißen Menschen" lustig machten.
Auch das Video, das sie durch die Zeichen promoteten, spielte auf der großen Leinwand, und von dem, was ich sah, hatte das Video Clips von nicht-weißen Individuen, die Stereotypen und bigotte Aussagen, die im ganzen Land gehört wurden, und Clips von weißen Individuen Geschrei.
Um ehrlich zu sein, war ich so unvorbereitet und fühlte mich so unwohl, dass ich so schnell wie möglich von der Situation wegging. Mit dem Wissen, das Sie mir in diesem Semester gegeben haben, bin ich sehr verletzt darüber, dass auf diese öffentliche Art und Weise weiße Menschen isoliert wurden, die alleinige Verfechter der Bigotterie waren. Du hast unzählige Male gesagt, dass es keine Unschuldigen gibt, doch ich fühle das Bedürfnis, mich für die Farbe meiner Haut und die scheinbare Bigotterie zu entschuldigen, die automatisch damit verbunden ist. Ich wäre dankbar für jede Ermutigung oder Ratschläge für den Umgang mit diesen Emotionen … "
Übrigens bin ich nicht nur auf dem Campus der NCSU beschäftigt und helfe den Leuten zu lernen, wie sie sich selbst managen können, wenn diese Dinge passieren. Zunehmend sind Aufrufe an mich, anderen Colleges und Universitäten zu helfen, ihren Studenten ein besseres Verständnis dafür zu vermitteln, wie man gut mit einer neo-heterogenen Mischung von Menschen umgehen kann. In der Tat, früher in der gleichen Woche unserer "Dear White People" Störung, bekam ich zwei verschiedene Anfragen für meine Hilfe.
Ein Administrator von der Shippensburg University (Pennsylvania) schrieb mit einem "Antrag auf mögliche Unterstützung": "Ich bin gerade dabei, Ihr Buch Diversing zu lesen, und denke, es ist jetzt ein guter Zeitpunkt, nach Möglichkeiten zu fragen Vielleicht kannst du unserer Universität helfen. Im letzten Herbst wurde ein abscheulicher bigotter Kommentar in den sozialen Medien gepostet. Wenn du bereit wärst, uns zu helfen … "
Dann erhielt ich eine E-Mail mit dem Betreff "Hilf uns in Arizona". Dieser Administrator sagte: "Gleich nach der Wahl gab es mehrere Vorfälle von Hassreden, Verleumdung von Eigentum und ähnlichem auf unserem Campus. Ich unterrichte auch Race and Ethnic Relations und verwende Ihr Buch, Taking On Diversity . Der Grund, warum ich Ihnen schreibe, ist, dass mir das "grüne Licht" gegeben wurde, um unseren Hauptredner für dieses Jahr zu finden, und ich fragte mich, ob wir Sie dazu bringen könnten, uns bei diesen Fragen der Neo-Diversität auf unserem Campus zu helfen. "
Niemand sollte also denken, dass dies nur Probleme an der North Carolina State University (NCSU) sind. Vertrau mir, es gibt keine Utopien in Amerika. Es gibt keine unschuldigen Orte zu gehen.
An den zweiten NCSU-Studenten, der mir eine E-Mail über "Dear White People" geschrieben hat, sagte ich:
"Hier ist, was du über deine Reaktionen auf diesen rassistischen Affront verstehen musst. Ihre Antwort ist nicht falsch oder übermäßig empfindlich. Genauso wie die Antwort von Afroamerikanern auf Menschen, die mit Stereotypen von Schwarzen (BET-Parteien) "Spaß haben", ist nicht falsch oder übermäßig empfindlich. Aber ein Teil dessen, was in deiner Reaktion ist, ist, weil du meine Klasse nimmst und du jetzt in der Lage bist, genau zu artikulieren, auf was du reagierst, mit entsprechenden Konzepten und Empörung. Sie können Bigotterie jetzt als Bigotterie bezeichnen. Sie sehen jetzt Bigotterie in all ihren Formen für die Bigotterie, die alles ist.
Aber geben Sie dieser Bigotterie nicht nach. Diese Bigotterie, die Klischees anderer Leute von Menschen mit weißer Hautfarbe definieren dich nicht. Genau wie die Stereotypen anderer Leute von Menschen mit dunkler Hautfarbe wie meiner, definiert sie mich nicht. Ich werde nicht zulassen, dass die Stereotypen anderer Menschen Teil meiner Selbstwahrnehmung werden.
Außerdem ist es gut zu wissen, dass "… es keine Unschuldigen gibt." Ich weiß nicht, welche Absicht UAB hatte, den Film zu benutzen oder ihn so zu promoten, wie er gemacht wurde. Aber ich weiß, dass auf unserem Campus, in Städten und in Hollywood, genauso wie es weiße Leute gibt, die wollen, dass schwarze Leute einfach den Mund halten, es gibt Schwarze, die wollen, dass weiße Leute sich schuldig fühlen. Ich kann das nicht verhindern und auch nicht. Was wir tun können, ist die Bigotterie für das zu sehen, was es ist. Wenn wir das verstehen, dann sollten wir wissen, dass uns das nicht in unangemessener Weise tun lässt. Wir sollten dann diejenigen in unseren sozialen Kreisen über die Natur der Bigotterie erziehen. Und dann sollten wir, wenn es angebracht ist, ruhig und deutlich gegen diese Bigotterie sprechen. "
Nun zu Amerika, ich sage das:
Die Verwendung von Gruppenstereotypen sollte für Sie nur dann nicht beleidigend sein, wenn Sie auf eine Gruppe ausgerichtet sind, mit der Sie sich identifizieren. Wenn Muslime sich gegen die irrationale Angst von Muslimen aussprechen, die sie jeden Tag fühlen, und Sie sagen, "na ja, ihnen – kann man nicht vertrauen", zeigen Sie Ihre Besorgnis über Stereotypen nur dann, wenn Sie sich betroffen fühlen. Wenn sich afroamerikanische Studenten dagegen wehren, dass weiße Studenten auf Partys in Schwarzgesicht herumlaufen oder "… sich wie eine schwarze Person verkleiden" Parteien und noch einmal, du sagst, Mann-warum-bist-sie-so-sensibel, du offenbaren Sie Ihre wahren Farben. Wenn Schwule und Lesben aufschreien, wenn öffentliche Stereotypen von Homosexuellen benutzt werden oder beleidigende anti-homosexuelle Sprache ("das ist so schwul") verwendet wird, und Sie sich wundern, warum – sind sie so sensibel, dass Sie sich nur um Ihre kümmern Gruppe.
Wir leben jetzt in einem neoliberalen Amerika. Nicht mehr voneinander getrennt, in unserer neo-diversen Nation müssen wir alle mit Menschen aus vielen verschiedenen Gruppen zusammentreffen und interagieren. Gerade jetzt kämpfen wir darum, unseren amerikanischen Werten gerecht zu werden, die beginnen mit: "Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind …" Um diese Seele Amerikas zu retten, müssen wir lernen, miteinander zu interagieren Respekt.
Stereotypisierung ist eine Form der Bigotterie. Aber es ist nicht borniert, nur wenn es sich um Weiße handelt. Aller Bigotterie ist egal; Anti-Group-Gefühle ausgedrückt in (verbal oder nonverbal) Verhalten. Wenn man sich nur der Bigotterie zuwendet, wenn es um "deine Gruppe" und deine Gefühle geht, dann spielt man eine passiv-aggressive Rolle, wenn es darum geht, die Spannung zwischen den Gruppen aufrecht zu erhalten und zu verbreiten.
Dr. Rupert W. Nacoste ist Alumni Distinguished Undergraduate Professor für Psychologie und Autor von Diversity: Wie wir uns von Angst zu Respekt bewegen können (Prometheus Books, 2015).
