Manifest 15: Auslöser der Bildungsrevolution

Punkt 4 des Manifests 15

John Moravec ist ein Weltbürger, dessen Perspektive auf Bildung global und futuristisch ist. Er ist Gründer von Education Futures LLC, Autor eines Buches namens Knowmad Society und Co-Direktor des Invisible Learning-Projekts. Ich habe ihn dreimal getroffen: Einmal in Deutschland, als wir in einem beratenden Komitee zusammenarbeiteten, um eine neue demokratische Schule in München zu gründen, und zweimal in den Niederlanden, um demokratische Bildung in Europa zu unterstützen.

Am 1. Januar 2015, als sich viele von Silvester erholten, sandte John ein Dokument aus, das er einfach betitelte: "Manifest 15." Wir befinden uns in einer Zeit in der Geschichte, die reif ist für ein weltweites Umdenken und einen schnellen Wandel in , Bildung. Manifest 15 kann dazu beitragen, das zu fördern.

Der Untertitel des Manifests lautet "Evolving Learning". Evolution, ob biologisch oder kulturell, kann auf zwei Arten geschehen. Die eine ist die allmähliche Veränderung bestehender Systeme und die andere ist die Entstehung neuer Systeme, die die Nischen besetzen und dadurch die alten ersetzen. Wie ich bereits an anderer Stelle dargelegt habe, denke ich, dass sich die Bildung ändern muss und sich bereits verändert. Unser derzeitiges Erziehungssystem ist ein Dinosaurier, der sich nicht anpassen kann.

Ich stimme, zumindest was die Erziehung betrifft, mit dem Kommentator des Manifest 15 überein, der Buckminster Fuller zitierte: "Du änderst nie Dinge, indem du die existierende Realität bekämpfst. Um etwas zu ändern, bauen Sie ein neues Modell auf, das das bestehende Modell obsolet macht. "Ich denke, die Veränderung, die dieses Manifest auslösen wird, wird aus tausenden von kleinen Revolutionen bestehen, die lokal an verschiedenen Orten auf der ganzen Welt auftreten. Wie Sie unten sehen können, stimmt John zu.

Ich werde das gesamte Manifest unten noch einmal ausdrucken, aber zuerst:

John Moravecs Kommentare zum Manifest 15

Ich habe John um einige Kommentare gebeten, um den Nachdruck des Manifestes 15 zu diesem Posten zu begleiten, und hier ist, was er mir geschickt hat:

"Das Manifest soll als" Momentaufnahme "dessen dienen, was wir bisher im Hinblick auf die Schaffung positiver Zukunftsaussichten gelernt haben. Es soll nicht vorgeben, alle Antworten oder die besten Ideen zu haben, aber es ist eine ehrliche Einschätzung dessen, wo wir gewesen sind, und illustriert anhand einer Grundsatzerklärung, wohin wir gehen möchten.

"Die Ansicht des Dokuments ist global. Es ist eine Grundsatzerklärung, und deshalb ist es nicht vorgeschrieben, was wir tun müssen. Ich glaube, wir müssen uns um eine vielfältige Ökologie der Optionen statt um eine zentrale Metanarrative für die Zukunft der Bildung kümmern. Und wenn wir eine vielfältige Ökologie der Optionen schaffen wollen, müssen wir viel mehr Vertrauen zwischen uns selbst, unseren Gemeinschaften, Eltern, Studenten, Regierungen usw. aufbauen. Punkt # 12 spricht dazu, glaube ich, und ich denke, dieser Punkt ist sehr wichtig zu betonen.

"Ich erkenne, dass nicht alle mit dem Manifest einverstanden sind oder andere es als unvollständig ansehen. Es ist wichtig, so viel Konversation wie möglich zu inspirieren. Also ist das Dokument unter Creative Commons lizenziert, was (und ermutigt!) Menschen dazu bringt, das, was wir geschrieben und mit ihren eigenen Communities geteilt haben, neu zu remixen.

"Ich bin schockiert über die Reichweite von Manifesto 15 in nur einer Woche. Wir hatten Leser aus 84 Ländern. Leute – die meisten von ihnen waren bis jetzt Fremde für mich – senden völlig unaufgefordert Übersetzungen in lokale Sprachen. Ab heute ist es in sieben Sprachen verfügbar, mindestens sechs weitere sind in Arbeit.

"Heute morgen hat Rebeca Zuñiga, eine Guatemalteke, eine schöne Illustration der wichtigsten Punkte des Manifests geschickt: Hier – das ist einfach atemberaubend. Ich hätte mir nie träumen lassen, dass wir solch eine phänomenale Antwort bekommen … und unaufgefordert von völlig Fremden!

"Ich hätte nie gedacht, dass dieses Projekt einen solchen Empfang erhalten hätte. Auch dies ist nur eine Grundsatzerklärung und kein Aktionsplan. Vielleicht haben wir gerade eine Bewegung gezündet. Es ist Zeit, sich mit unseren nächsten Schritten zu unterhalten. "

Und jetzt, hier ist das Manifest

Manifest 15: Evolving Learning

1. Januar 2015

Viele der inspirierendsten Dokumente sind stark mit einem Datum verbunden. Die US-Unabhängigkeitserklärung wurde am 4. Juli 1776 unterzeichnet; Die Charta 77 entstand im Januar 1977; Dogme 95 wurde 1995 hergestellt. Ideen verwandeln und entwickeln sich im Laufe der Zeit. Dieses Manifest ist eine Momentaufnahme unserer Ideen, Visionen für die Zukunft und was wir bisher über Lernen und Bildung gelernt haben. Dieser Text dient als Anhaltspunkt, um zu verstehen, was wir bisher getan haben und welche Maßnahmen wir als nächstes ergreifen müssen.

Wie können wir in einer Welt, die von Unsicherheit und einem wachsenden Gefühl der Obsoleszenz unserer Bildungssysteme geprägt ist, den Erfolg unserer selbst als Individuen, unserer Gemeinschaften und unseres Planeten sichern? Wir müssen die Bildung weiterentwickeln.

Was wir bisher gelernt haben

1. Die Zukunft ist schon da – sie ist nicht gleichmäßig verteilt " (William Gibson, in Gladstone, 1999). Der Bildungsbereich liegt weit hinter den meisten anderen Industriezweigen zurück, vor allem aufgrund unserer Tendenz, nach hinten zu schauen, aber nicht nach vorne. Wir lehren zum Beispiel die Geschichte der Literatur, aber nicht die Zukunft des Schreibens. Wir lehren historisch wichtige mathematische Konzepte, beschäftigen uns jedoch nicht mit der Erstellung neuer Mathematik, die für den Aufbau der Zukunft benötigt wird. Darüber hinaus ist alles "Revolutionäre", das beim Lernen stattfindet, bereits in verschiedenen Maßstäben, in kleinen Teilen und an verschiedenen Orten geschehen. Die vollen Auswirkungen für uns selbst und unsere Organisationen werden realisiert, wenn wir den Mut entwickeln, aus den Erfahrungen des jeweils anderen zu lernen und das Risiko und die Verantwortung für die Anwendung einer Zukunftsorientierung in unserer Praxis zu akzeptieren.

2. 1,0 Schulen können 3,0 Kinder nicht unterrichten. Wir müssen ein klares Verständnis davon entwickeln, wofür wir aufklären, warum wir es tun und für wen unsere Bildungssysteme dienen. Die allgemeine Schulpflicht basiert auf einem veralteten Modell des 18. Jahrhunderts, um Bürger mit dem Potenzial zu schaffen, loyale, produktive Fabrikarbeiter und Bürokraten zu werden. In der postindustriellen Ära sollte dies nicht mehr das Endziel von Bildung sein. Wir müssen die Lernenden dabei unterstützen, Innovatoren zu werden, die ihre eigene Vorstellungskraft und Kreativität nutzen können, um neue Ergebnisse für die Gesellschaft zu erzielen. Wir tun dies, weil die heutigen Herausforderungen nicht durch altes Denken gelöst werden können. Und wir sind alle mitverantwortlich für die Schaffung von Zukünften mit positiven Ergebnissen, von denen alle Menschen auf der Welt profitieren.

3. Kinder sind auch Menschen. Alle Schüler müssen als Menschen mit anerkannten universellen Menschenrechten und Verantwortlichkeiten behandelt und respektiert werden. Dies bedeutet, dass die Schüler ein aktives Mitspracherecht bei den Entscheidungen bezüglich ihres Lernens haben müssen, einschließlich der Art und Weise, wie ihre Schulen geführt werden, wie und wann sie lernen und in allen anderen Bereichen des täglichen Lebens. Das ist Inklusion in einem echten Sinn. Schülern aller Altersgruppen müssen Freiheiten gewährt werden, um ihnen angemessene Bildungsmöglichkeiten und Lernansätze zu ermöglichen, solange ihre Entscheidungen die Freiheiten anderer nicht verletzen (entsprechend EUDEC, 2005).

4. Der Nervenkitzel, von einer Klippe zu springen, indem man sich selbst dazu entschließt, dies zu tun, ist ein Hoch, das du niemals haben wirst, wenn dich jemand anderes davon abbringen würde. Mit anderen Worten, das Top-down-, Lehrer-Schüler-Modell des Lernens maximiert nicht das Lernen, da es Neugier frisst und intrinsische Motivation eliminiert. Wir müssen flache, horizontale und verteilte Ansätze für das Lernen, einschließlich Peer-Learning und Peer-Teaching, annehmen und die Schüler befähigen, die authentische Praxis dieser Modi zu realisieren. Erzieher müssen Raum schaffen, um es den Schülern zu ermöglichen, zu bestimmen, ob und wann sie von der Klippe springen. Scheitern ist ein natürlicher Teil des Lernens, wo wir es immer wieder versuchen können. In einer flachen Lernumgebung soll der Lehrer sicherstellen, dass der Lernende eine ausgewogene Entscheidung trifft. Scheitern ist in Ordnung, aber die Erstellung von Fehlern ist nicht möglich.

5. Werten Sie nicht, was wir messen, messen Sie, was wir schätzen. In unserer Besessenheit über das Testen haben wir es der OECD irgendwie erlaubt, durch das PISA-Regime das "Bildungsministerium der Welt" zu werden, und der Kult der Bildungsmaßnahme breitet sich weltweit aus. Auf einer nationalen Ebene von Staat zu Staat ist es, als würden wir um das bestaussehendste Kind in einer bodenständigen Familie konkurrieren. Schlimmer noch, unsere Schulen produzieren Politiker und Politiker, die nicht in der Lage sind, Testergebnisse zu interpretieren. Die besten Innovationen werden oft in dem Moment getötet, in dem wir uns Sorgen um die Messung machen. Wir müssen den obligatorischen Tests ein Ende setzen und diese Ressourcen in Bildungsinitiativen reinvestieren, die echten Wert und Wachstumschancen schaffen.

6. Wenn "Technologie" die Antwort ist, was war die Frage? Wir scheinen über neue Technologien nachzudenken, haben aber wenig Verständnis dafür, wofür sie sind oder wie sie das Lernen beeinflussen können. Technologien sind großartig, um das zu tun, was wir besser gemacht haben, aber die Verwendung neuer Technologien, um die gleichen alten Dinge im Klassenzimmer zu tun, ist eine verpasste Chance. Black Boards wurden durch Whiteboards und SMART Boards ersetzt. Bücher wurden durch iPads ersetzt. Das ist, als würde man ein Atomkraftwerk bauen, um einen Pferdewagen anzutreiben. Nichts hat sich jedoch geändert, und wir konzentrieren immer noch enorme Ressourcen auf diese Werkzeuge und vergeuden unsere Möglichkeiten, ihr Potenzial zu nutzen, um das, was wir lernen und wie wir es tun, zu transformieren. Durch die Wiederherstellung von Praktiken aus der Vergangenheit mit Technologien konzentrieren sich die Schulen mehr auf die Verwaltung von Hardware und Software als auf die Entwicklung der Denkweise und den gezielten Einsatz dieser Tools.

7. Digitale Lernfähigkeiten sind unsichtbar, und so sollten Technologien in Schulen sein. Unsichtbares Lernen ist eine Erkenntnis, dass das meiste Lernen, das wir machen, "unsichtbar" ist – das heißt, es geschieht durch informelle, nicht-formale und zufällige Erfahrungen und nicht durch formalen Unterricht (Cobo & Moravec, 2011). Es berücksichtigt die Auswirkungen des technologischen Fortschritts, um die unsichtbaren Räume tatsächlich entstehen zu lassen – aber ebenso wie die Räume ist auch der Einsatz von Technologien unsichtbar und fließend. Wenn die Herausforderung für unsere Schulen und Regierungen darin besteht, Studenten zu schaffen, die sich durch Kreativität und Innovation auszeichnen, und nicht Studenten, die gedankenlos alte Ideen auswendig lernen und wiederholen, muss jeder Einsatz von Lerntechnologien diese kreativen und innovativen Richtungen ermöglichen. Schulen sollten Computer nicht dazu benutzen, um vorgegebene Parameter mit vorgeschriebenen Ergebnissen "zu arbeiten"; Sie sollten dazu verwendet werden, Produkte und Lernergebnisse zu entwickeln und zu erstellen, die über die Vorstellungskraft des Lehrplans hinausgehen. Anstatt die Technologie in den Vordergrund zu stellen und das Lernen zu verschleiern, sollte es unsichtbar und dennoch ambivalent werden, sodass Lernende ihre eigenen Entwicklungspfade mit diesen Werkzeugen entdecken können.

8. Wir können Wissen nicht verwalten. Wenn wir über Wissen und Innovation sprechen, kombinieren oder verwechseln wir die Konzepte häufig mit Daten und Informationen. Zu oft machen wir uns Gedanken darüber, dass wir Kindern Wissen geben, wenn wir sie nur testen, welche Informationen sie wiederholen können. Um es klar zu sagen: Daten sind hier und da Teile, aus denen wir Informationen machen . Wissen bedeutet , Informationen zu nehmen und auf persönlicher Ebene Bedeutung zu schaffen. Wir innovieren, wenn wir mit dem, was wir wissen, Maßnahmen ergreifen, um neue Werte zu schaffen. Das Verständnis dieses Unterschieds macht eines der größten Probleme der Schulverwaltung und des Schulunterrichts deutlich: Obwohl wir gut in der Verwaltung von Informationen sind, können wir das Wissen in den Köpfen der Schüler einfach nicht verwalten, ohne es auf Informationen zurückzuführen.

9. "Das Netzwerk ist das Lernen" (Siemens, 2007). Die aufkommende Pädagogik dieses Jahrhunderts ist nicht sorgfältig geplant. Vielmehr ist es flüssig entwickelt. Unsere Querungen über Netzwerke sind unsere Wege zum Lernen, und wenn sich das Netzwerk ausdehnt, wächst auch unser Lernen. In den connectivistischen Ansätzen des Lernens verbinden wir unsere individuellen Kenntnisse miteinander, um ein neues Verständnis zu schaffen. Wir teilen unsere Erfahrungen und schaffen dadurch neues (soziales) Wissen. Wir müssen uns auf die Fähigkeit des Einzelnen konzentrieren, diesen Raum zu durchqueren und selbstständig Verbindungen zu knüpfen, indem er entdeckt, wie sein einzigartiges Wissen und seine Talente kontextualisiert werden können, um neue Probleme zu lösen.

10. Die Zukunft gehört Nerds, Geeks, Machern, Träumern und Wissensmeuten. Während nicht jeder Unternehmer ist oder sein sollte, sind diejenigen, die keine unternehmerischen Fähigkeiten entwickeln, sehr benachteiligt. Unsere Bildungssysteme sollten sich auf die Entwicklung von Entrepreneuren konzentrieren : Individuen, die ihr Fachwissen nutzen, um unternehmerische, kulturelle oder soziale Bestrebungen zu träumen, zu kreieren, zu machen, zu erforschen, zu lernen und zu fördern, Risiken einzugehen und den Prozess ebenso zu genießen wie das Endergebnis, ohne die möglichen Fehler oder Fehler zu fürchten, die die Reise mit sich bringt.

11. Brechen Sie die Regeln, aber verstehen Sie zuerst, warum . Unsere Schulsysteme basieren auf Kulturen des Gehorsams, der Einhaltung von Vorschriften und der Selbstzufriedenheit. Die Kreativität von Studenten, Mitarbeitern und unseren Institutionen ist inhärent verstümmelt. Es ist leichter zu sagen, was wir denken sollen, als uns selbst zu denken. Offene Fragen zu stellen und ein metakognitives Bewusstsein dafür aufzubauen, was wir geschaffen haben und was wir gerne tun würden, kann dieses institutionalisierte Unbehagen am besten heilen. Nur dann können wir berechtigte Systembrüche schaffen, die den Status quo in Frage stellen und das Potenzial haben, echte Wirkung zu erzielen.

12. Wir müssen und können Vertrauenskulturen in unseren Schulen und Gemeinschaften aufbauen. Solange unsere Bildungssysteme weiterhin auf Angst, Angst und Misstrauen beruhen, werden die Herausforderungen für alle oben genannten weiterhin bestehen. Im Minnevate! Projekt (MASA, 2014), fanden die Forscher heraus, dass, wenn Pädagogen eine kollektive Fähigkeit zur Transformation von Bildung aufbauen müssen, wir engagierte Gemeinschaften brauchen, und wir müssen uns auch mit den Gemeinschaften, denen wir dienen, engagieren. Dies erfordert eine neue, auf Vertrauen beruhende Handlungstheorie, in der Schüler, Schulen, Regierungen, Unternehmen, Eltern und Gemeinschaften gemeinschaftliche Initiativen ergreifen können, um neue Bildungszukünfte mitzugestalten.

Manche sagen, diese Prinzipien erfordern eine Revolution, die realisiert werden muss. Andere sagen, wir brauchen massive Innovationen, um die Zukunft der positiven Bildung zu verwirklichen. Wir glauben, dass wir beide brauchen, oder wie Ronald van den Hoff (2013) sagt: "Was wir wirklich brauchen, ist eine Innovation !" (S. 236). Und das ist unsere edle Aufgabe: Nicht nur mit unseren Ideen, sondern auch mit den zielgerichteten Anwendungen dessen, was wir durch unsere individuellen Anstrengungen und gemeinsam, global gelernt haben, zu innovieren .

Referenzen und empfohlene Lektüre Gelistet auf dem Manifest

Cobo, C. & Moravec, JW (2011). Aprendizaje Unsichtbar: Hacia una nueva ökología de la educación . Barcelona: Laboratori de Mitjans Interactius / Publicacions und Edicions de la Universitat de Barcelona. www.aprendizajeinvisible.com

EUDEC. (2005). EUDEC-Leitfaden. Europäische Demokratische Bildungsgemeinschaft. Abgerufen am 1. Januar 2015 von http://www.eudec.org/Guidance+Document#Article_1:20_Definitions (http://www.eudec.org/Guidance+Document#Article_1:20_Definitions)

Gladstone, B. (Produzent). (1999, 30. November). Die Wissenschaft in der Science-Fiction [Radioübertragungsepisode]. Im Gespräch der Nation . Washington, DC: Nationales öffentliches Radio. http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=1067220 (http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=1067220)

Gray, P. (2013). Frei zu lernen . New York: Grundlegende Bücher.

van den Hoff, R. (2013). Society30: Know-mads und neue Wertschöpfung. In JW Moravec (Hrsg.), Knowmad Society (S. 231-252).

Minneapolis: Bildungszukünfte. http://www.knowmadsociety.com (http://www.knowmadsociety.com)

MASA. (2014). Minnevate! Tätigkeitsbericht 2013-2014 . St. Paul, MN: Minnesota Association of Schulverwaltung. http://minnevate.mnasa.org (http://minnevate.mnasa.org)

Moravec, JW (Hrsg.) (2013). Wissensgesellschaft . Minneapolis: Bildungszukünfte. ISBN (Druckausgabe): http://www.knowmadsociety.com (http://www.knowmadsociety.com)

Siemens, G. (2007). Das Netzwerk ist das Lernen. (http://www.youtube.com/watch?v=rpbkdeyFxZw)

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