Menschliche Perversität: Rate mal was? Es ist normal

Quelle: Wen Fotos auf Pixabay / CCO Creative Commons

Obwohl es schwer zuzugeben ist, gibt es Zeiten, in denen wir alle in einer Weise handeln, die uns selbst schadet. Und aus verschiedenen Gründen und in Situationen, in denen wir es wirklich besser wussten. Diese Nacharbeit, denke ich, eine eher mitfühlende als kritische Haltung gegenüber dieser bedauerlich verbreiteten Tendenz, wird untersuchen, warum es nur menschlich ist, dass wir auf selbstzerstörende, "perverse" Weise handeln.

Betrachten Sie den Ausdruck: "Sie schneiden Ihre Nase ab, um Ihrem Gesicht zu widersprechen." Was dieses Sprichwort vorschlägt, ist, dass wir eine (vermeintlich) abnormale Tendenz haben, sich selbsttätig zu sabotieren, was unserem besten Interesse widerspricht. Aber das ist tatsächlich nicht mehr als halb wahr. Denn in jedem Fall, wenn wir die verschiedenen Umstände, in denen wir eine solche "Anständigkeit" zeigen, genauer untersuchen, werden wir feststellen, dass es mehr als nur ein Interesse am Spiel gibt.

Sagen wir zum Beispiel, wir sind wütend über das Verhalten eines anderen, das von unkontrollierbarer Wut auf sie verzehrt wird. In dem Moment, ohne Rücksicht auf die Konsequenzen, können wir "strategisch" gegen sie vorgehen und bis zu dem Punkt, wo wir unser Wohlergehen gefährden. Unsere Wut, die so stark ist, dass sie alle rationalen Ängste, die wir sonst durch unbedachtes Handeln erfahren würden, überstürzt, kann uns fast zwingen , eine rachsüchtige Handlung zu vollziehen. Eine, die, wenn wir klarer denken könnten, fast verrückt erscheinen würde. Wir könnten einen "Giftstift" -Buchstaben schreiben, der leicht genug auf uns zurückverfolgt werden könnte und uns verklagt, gefeuert oder dazu führen könnte, dass der andere den Ante in seiner Rache steigert (wie in "Rache erzeugt mehr Rache"). In unserer Leidenschaft könnten wir zu aggressiv sprechen oder eine destruktive Handlung ausführen – beides könnte uns direkt in Gefahr bringen.

Da wir uns mehr von heftigen Emotionen leiten lassen als von rationalen Gedanken, riskieren wir unser längerfristiges Interesse, unseren Vorteil oder unseren Wohlstand für die unmittelbare Befriedigung (und möglichen Adrenalinstoß!), Die von einer "pervers angenehmen" Entladung unseres Zorns kommt. Unsere Vergeltungsaktion nährt unsere Selbstgerechtigkeit und ermöglicht uns, sich bestätigt zu fühlen. Denn wir haben uns beleidigt, niedergeschlagen, ausgebeutet, betrogen, betrogen oder grob missverstanden gefühlt. Und unter diesen Reaktionen – wahrscheinlich nicht bewusst von uns erkannt – wurden wir dazu gebracht, uns schwach, dumm, besiegt, unterlegen oder gedemütigt zu fühlen. So kam unser defensiver Ärger aus unserer Bewusstheit zu unserer "Rettung". Er half uns, uns zu beruhigen und uns mehr Kontrolle zu geben – oder "ermächtigt".

• Status Update: Warum fördert Promiskuität die Macht?
• Die Wirkung unbewusster Assoziationen auf das Verhalten von Besuchern
• Überraschende und doch einfache Tipps zum Herstellen einer Liebesverbindung
• Güte: Eine oft unterschätzte, aber dringend benötigte Tugend
• Bist du einer von uns?

Kurz gesagt, in der kurzen (manchmal sehr kurzen) Zeit war unsere Überreaktion in unserem Interesse. Es hat uns geholfen, uns besser zu fühlen – oder zumindest besser als zuvor. Unser unkluges Agieren gegen unsere Feindseligkeit muss letztlich als kindisch und zweifellos als selbstzerstörerisch betrachtet werden. Aber zur Zeit der Provokation war es in unserem besten (psychologischen) Interesse.

Kann man solches Verhalten wirklich als Selbstsabotage betrachten? Ist es gerechtfertigt, als sinnlos oder pervers angesehen zu werden? Offensichtlich ist es komplizierter. Trotz unserer Überreaktion, die zu den Ergebnissen kontraproduktiv ist, die wir am meisten wünschen, wenn wir uns widerwärtig beleidigt fühlen, kann unser unwillkürliches Reagieren unwiderstehlich sein. Das heißt, wenn Emotionen über ein bestimmtes Niveau hinaus ansteigen, ist unser gemesseneres, erwachsenes Denken über die Auswirkungen und Auswirkungen unseres Verhaltens nicht länger verfügbar. Unsere höheren kortikalen Funktionen werden stillgelegt und wir werden von psychischen / emotionalen Überlebens-Programmen in der Kindheit überholt, die für die Gegenwart ungeeignet sind. (Und hier notieren Sie meine Beiträge "Child Self? Adult Self? -Who läuft die Show?", Sowie "Self-Sabotage und Ihr 'Outer Child'".)

Quelle: Tim Green / Flickr

Ja, im übertragenen Sinn können wir uns die Nase abschneiden und uns selbst ausspucken. Aber im Hier-und-Jetzt-Agieren fühlen sich unsere Gefühle der Entrüstung oder des Zorns ganz und gar gerechtfertigt – vollkommen gerechtfertigt. Warum sollte nicht wir rächen uns an der Person, die uns einfach "zugeschlagen" hat? Konfuzius mag der Ansicht gewesen sein, dass "bevor du dich auf eine Reise der Rache begibst, zwei Gräber ausgräbt." Aber wenn wir so entflammt sind, ist es unmöglich, mehr als eine einzige Begräbnishandlung wahrzunehmen.

• Fühlen Sie sich von Ihren sozialen Rollen gefangen?
• Ich wurde mit bipolarer Störung falsch diagnostiziert
• Können unterschwellige Botschaften Gefühle von Liebe und Lust erzeugen?
• Erkenntnis
• Wie man eine überzeugende Rede gibt

Aggression auszuüben, ist Ego-getrieben. Und vielleicht ist es unser perverses menschliches Ego, das pervers ist. Denn immer wenn wir uns dazu gezwungen fühlen, ein "anderes" zu sein, ist es unser Ego, das uns dominiert – schon gar nicht unser höheres, idealistischeres, mitfühlenderes und vergebenderes Selbst. Wenn solche angebliche Perversität jedoch Teil unserer Entwicklung ist, bleiben wir anfällig für unsere Emotionen, die unserem besseren Urteil vorgreifen und uns dazu veranlassen, irrational, unvorsichtig und unklug zu handeln (oder zu reagieren). Das Problem ist, dass sich ein solches Verhalten in dem Moment nicht irrational anfühlt . Wir bekommen nur "unsere" und bekräftigen uns hartnäckig angesichts dessen, was wir als abwertend, unfair oder bedrohlich empfunden haben.

Aber schauen wir uns ein anderes Beispiel an – und ich sollte beachten, dass ich Beispiele für eine ganze Reihe negativer Gefühlszustände anbieten konnte. Dieser konzentriert sich nicht auf Wut, sondern auf Angst. Wenn wir Angst davor haben, dass es uns gelingt, eine neue Dose Würmer zu öffnen oder unsere innere Sicherheit in Gefahr zu bringen, sind wir (um einen anderen gebräuchlichen Ausdruck zu verwenden) dafür verantwortlich, "die Niederlage aus dem Rachen des Sieges zu reißen. "Pervers, nein?

Technisch, ja – aber immer noch nicht wirklich. Denn es ist durchaus möglich, dass wir alle irgendwann unsere Bemühungen um etwas abgebrochen haben, aus Angst, ein positives Ergebnis könnte uns tatsächlich zu einer späteren Niederlage verleiten oder uns als den Betrüger entlarven, der uns tief in die Quere kommen würde hört nie auf, an uns selbst zu glauben. Oder, dass wir nicht wirklich davon überzeugt waren, dass wir erfolgreich sein würden, unser Erfolg würde unsichere Schuldgefühle auslösen. Oder dieser Erfolg könnte unser Ansehen gefährden, vielleicht indem wir andere dazu bringen, viel mehr von uns zu erwarten, als wir selbstsicher waren.

Kurz gesagt, die gut bekannt gewordene "Angst vor dem Scheitern" (oder nachfolgendes Scheitern) könnte uns daran hindern, etwas zu tun, das in unserer Fähigkeit, etwas zu erreichen, gut ist – und das wir vielleicht gerade erreichen könnten. Aber ähnlich wie feindselige Motivation durch potente Wutgefühle, wenn alte Ängste und Unsicherheiten uns ergreifen, werden wir dazu getrieben, ein Unterfangen selbstzerstörerisch zu beenden. Im Zuge der eskalierenden Angst sind wir gezwungen, uns von der Aktion, die diese furchterregende Agitation auslöst , zurückzuziehen oder sie zu meiden.

Offensichtlich im Gegensatz zu – aber wirklich komplementär zu übertriebener Wut – zwingen mächtige Angstgefühle uns dazu, nicht zu handeln. Denn diese beiden Grundemotionen definieren auf der so unterschiedlichen Oberfläche die Pole der Kampf-Flucht-Reaktion. Auf scharf kontrastierende Weise drängen sie uns dazu, alles Notwendige zu tun, um die Kontrolle wiederzuerlangen oder unser psychisches Gleichgewicht wiederherzustellen.

Quelle: LoganArt auf Pixabay / CCO Creative Commons

In Situationen der Angst gewinnen wir die Kontrolle zurück, nicht indem wir mit einem wahrgenommenen Gegner kämpfen, sondern indem wir Zuflucht vor jeglicher Kraft (intern oder extern) suchen, die diese Angst von Anfang an erzeugt hat. Ähnlich wie unvorsichtiges Agieren, ausgelöst durch entflammten Ärger, kann unsägliche Angst dazu führen, dass wir Maßnahmen vermeiden, die letztlich in unserem Interesse liegen. (Und hier, seht meine zwei PT-Beiträge, "Die paradoxe Begründung für die Selbstsabotage" und "Selbstsabotage als passive Aggression für das Selbst".)

Zweifellos fördern Angstreaktionen Verhaltensweisen, die sich leicht als selbstschädigend identifizieren lassen – und, wie die meisten Menschen zustimmen würden, bis zur Perversität. Aber wiederum reduziert die unmittelbare Lösung der Vermeidung Angst und stellt unser verlorenes Gleichgewicht wieder her. Aus einer "vernünftigeren" Perspektive betrachtet, ist eine solche Vermeidung natürlich in unserem besten Interesse. Aber wie Wut, gesehen von einer Symptom reduzierenden Perspektive an Ort und Stelle, muss sie als, gut, rational geschätzt werden.

. . . Und genau das macht das ganze Thema der menschlichen Perversität so traurig verständlich – und ich würde gerne denken, verzeihlich.

© 2017 Leon F. Seltzer, Ph.D. Alle Rechte vorbehalten.