Neurowissenschaftliche Vorhersage und freier Wille

Quelle: "Brain Power" von Allan Ajifo / Flicker / CC von 2.0

Einige Theoretiker haben argumentiert, dass unser Wissen über das Gehirn eines Tages bis zu dem Punkt vorrücken wird, an dem die perfekte neurowissenschaftliche Vorhersage aller menschlichen Entscheidungen theoretisch möglich ist. Unabhängig davon, ob eine solche Vorhersage jemals Realität wird oder nicht, wirft diese Möglichkeit eine interessante philosophische Frage auf: Würde eine solche perfekte neurowissenschaftliche Vorhersage mit der Existenz des freien Willens vereinbar sein? Philosophen haben solche Fragen lange diskutiert. Die historische Debatte zwischen Kompatibilisten und Inkompatibilisten zum Beispiel hat sich darauf konzentriert, ob Determinismus und freier Wille in Einklang gebracht werden können. Determinismus ist die These, dass jedes Ereignis oder jede Handlung, einschließlich des menschlichen Handelns, das unvermeidliche Ergebnis vorangegangener Ereignisse und Handlungen und der Naturgesetze ist. Die Frage der perfekten Neurovorhersage ist nur ein neuerer Ausdruck dieser viel älteren Debatte. Während Philosophen ihre Argumente für die Kompatibilität oder Unvereinbarkeit von freiem Willen und Determinismus (oder perfekte neurowissenschaftliche Vorhersage) haben, behaupten sie auch oft, dass ihre Intuitionen allgemein mit vernünftigen Urteilen übereinstimmen. Um zu wissen, ob das stimmt, müssen wir zuerst wissen, was gewöhnliche Leute über diese Dinge denken. Glücklicherweise haben neue Forschungen in der Psychologie und der experimentellen Philosophie dazu beigetragen, dies zu beleuchten.

Auf der einen Seite zeigt eine wachsende Menge an empirischen Daten, dass die Menschen denken, dass ihre Entscheidungen nicht festgelegt sind (siehe hier, hier, hier, hier und hier). Es ist nicht nur so, dass sie nicht glauben, dass ihre Entscheidungen bestimmt sind. Vielmehr denken sie positiv, dass ihre Entscheidungen nicht festgelegt sind. Und diese Überzeugung ist mit ihren Gedanken über den freien Willen verbunden. Zum Beispiel sagen die meisten Teilnehmer in neueren Studien, wenn sie mit einer Beschreibung eines deterministischen Universums beschrieben werden, dass in diesem Universum die Menschen keinen freien Willen haben. Dies gibt Anlass zu der Annahme, dass das alltägliche Konzept des freien Willens nicht mit Determinismus oder perfekter neurowissenschaftlicher Vorhersage vereinbar ist.

Auf der anderen Seite haben Forscher auch herausgefunden, dass Menschen zumindest in bestimmten Szenarien kompatibilistische Intuitionen über den freien Willen zeigen (siehe hier und hier). In einer aktuellen Studie von Eddy Nahmias, Jason Shepard und Shane Reuter zum Beispiel haben die Forscher den Teilnehmern Szenarien mit Neurowissenschaftlern vorgestellt, die "jede einzelne Entscheidung, die eine Person treffen wird, mit hundertprozentiger Genauigkeit voraussagen können" und "alles, was ein Mensch denkt oder denkt Dies könnte auf der Grundlage ihrer früheren Gehirnaktivität vorhergesagt werden. "Sie fanden heraus, dass Menschen den Agenten in diesen Kontexten überwiegend freien Willen zuschreiben, selbst wenn ihr Verhalten von den Neurowissenschaften mit absoluter Sicherheit vorhergesagt wird. Nahmias und seine Kollegen interpretieren solche Zuschreibungen als Beweis für die kompatibilistische Ansicht, dass es keinen inhärenten Konflikt zwischen einer perfekt voraussagenden Neurowissenschaft und dem allgemeinen Begriff des freien Willens gibt.

Gibt es eine Möglichkeit, diese widersprüchlichen Ergebnisse in Einklang zu bringen? Gibt es irgendeinen Weg zu entscheiden, ob gewöhnliche Leute inkompatibilistische oder inkompatibilistische Intuitionen haben, wenn es um die Möglichkeit neurowissenschaftlicher Vorhersage geht? Eine aktuelle Reihe von Studien, die von David Rose, Wesley Buckwalter und Shaun Nichols in Cognitive Science veröffentlicht wurden, legt eine faszinierende Lösung nahe. In einer Serie von sechs Experimenten präsentierten die Autoren den Teilnehmern eine Reihe von verschiedenen neurowissenschaftlichen Szenarien und fanden Hinweise, dass die Teilnehmer die Szenarien so ausfüllen, dass die Schlussfolgerung, dass der gewöhnliche Begriff des freien Willens mit der Idee perfekter neuronaler Vorhersage vereinbar ist, unterminiert wird. Um zu beginnen, schreiben die Autoren:

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Es ist nützlich, zwei Arten des Ausfüllens zu unterscheiden, was wir "importieren" und "eindringen" nennen. Der Import erfolgt, wenn die Teilnehmer das Szenario in einer Weise ausfüllen, die mit dem Szenario übereinstimmt, aber das Ausfüllen geht systematisch über die im Szenario angegebenen Informationen hinaus. Natürlich, wenn Teilnehmer Vignetten lesen, wird das Importieren ein häufiges Vorkommen sein. Es wird theoretisch interessant, wenn die importierte Information die Interpretation der Ergebnisse untergräbt. Ein Eindringen tritt auf, wenn das Einfüllen zu einer falschen Darstellung des Szenarios führt.

Rose und seine Kollegen stellten die Hypothese auf, dass Menschen, die Szenarien mit perfekter Neuro-Prädikation auf der Grundlage früherer Überzeugungen über indeterministischen freien Willen aufstellen, die Vorstellung verleugnen könnten, dass Entscheidungen in der im Szenario vorgegebenen Weise perfekt vorhersagbar sind. In ihren Experimenten testeten sie diese Hypothese und fanden Beweise für das Importieren und Eindringen. Wie sie ihre Ergebnisse beschreiben:

Experiment 1 zeigt, dass diejenigen, die den freien Willen bestätigen, dies in Nahmias et al. Im Fall der Neurovorhersage tun, während sie indeterministische Details im Gegensatz zu den in der Geschichte angegebenen darstellen. Dies deutet darauf hin, dass Menschen Fälle von perfekter Neurovorhersage falsch darstellen und somit ein Eindringen stattgefunden hat. Experiment 2 repliziert diesen Eindringungseffekt und zeigt, dass er eine vermittelnde Rolle beim Verständnis von Geschichten zur Neurovorhersage spielt. Die Experimente 3 und 4 finden die gleiche Art von Eindringungseffekt in einem anderen Erzählkontext, wobei vereinfachte Fälle mit mehr minimal übereinstimmenden Paaren verwendet werden. Experiment 5 findet wiederum Intrusionseffekte und zeigt, dass sie über verschiedene Arten der Sondierung von Teilnehmern bestehen, die die prädiktive Natur der Gehirnaktivität stark hervorheben. Experiment 6 zeigt, dass das Ausfüllen auch als Ergebnis des Einführens einer indeterministischen Ansicht der Wahl auftritt, wenn es mit einem angepassten Fall perfekter Neurovorhersage präsentiert wird.

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Diese Ergebnisse deuten darauf hin, dass das, was in Nahmias et al. Studie ist, dass "Leute eine indeterministische Vorstellung des freien Willens auf die Situation aufdrängen, obwohl die Situation ausdrücklich in Bezug auf perfekte Vorhersagbarkeit beschrieben wird." Angesichts dieser Befunde schlussfolgern Rose und seine Kollegen: "Wir bezweifeln, dass Menschen es sind im Großen und Ganzen mit der Idee einer perfekten Neurovorhersage zufrieden zu sein, oder dass sie völlig mit den Vorstellungen von freiem Willen vereinbar ist. "

Diese Ergebnisse sind eine willkommene Ergänzung der wachsenden empirischen Literatur zur Volkspsychologie des freien Willens. Sie stellen nicht nur eine plausible Versöhnung scheinbar widersprüchlicher Ergebnisse dar, sondern weisen auch auf einen wichtigen methodologischen Punkt hin: Bei der Prüfung völkischer psychologischer Intuitionen über den freien Willen wird es wichtig sein, die Möglichkeit auszuschließen, dass sich die Beteiligten füllen ihre Intuitionen über Indeterminismus und freien Willen dringen nicht in ihre Darstellungen der verschiedenen Szenarien und Vignetten ein. Wenn Menschen Antworten auf philosophische Fragen über den freien Willen geben, müssen wir im Hinterkopf behalten, dass sie auch metaphysische Verpflichtungen haben, die oft in ihre Argumentation eingreifen.