"Die Forschung zeigt, dass die Stimmungen der Mütter schon vor der Geburt die Entwicklung des Kindes beeinflussen können", kommentiert Dr. Catherine Monk, Wissenschaftlerin an der Columbia University. In einer Zusammenfassung von Monks Arbeit schreibt Anne Murphy Paul in ihrer jüngsten Titelgeschichte für das Time Magazine, "dass der psychische Zustand einer schwangeren Frau die Psyche ihres Nachwuchses formen kann". Diese Beobachtungen und die anderer Forscher untersuchen die fetalen Ursprünge, das Studium der neun Monate Trächtigkeit beeinflusst die körperliche, geistige, intellektuelle und emotionale Funktionsweise, spiegelt empirische Beobachtungen wider, die lange von Psychiatrieanbietern beobachtet wurden.
Ich schreibe über solche Beobachtungen in meinem letzten Buch, Das Lieblingskind. Ein Paar, Carla und Tom, hatten mit mir zusammengearbeitet, um herauszufinden, wie sie sich fühlen, Kinder zu haben. Sie hatten Kinder und kontaktierten mich etwa zwanzig Jahre später, weil sie sich um ihre ältere Tochter Peggy sorgten: In den ersten Sommerferien, am Vorabend des Ausgehens, um im Ausland zu studieren oder für Praktika in abgelegenen Städten, war sie so besorgt, dass sie es nicht konnte führe ihre Pläne aus. Ihre Eifersucht auf ihre jüngere Schwester, die in Europa studierte und Sommerjobs in exotischen Umgebungen hatte, sorgte für familiäre Spannungen.
In den anschließenden Familiensitzungen erinnerten sich Carla und Tom an ihre Erregung, als sie mit Peggy schwanger waren. Tom, der darauf bestand, ein aktiver Teilnehmer an der Schwangerschaft zu sein, entschied, dass er wollte, dass der Fötus mit seinem Herzschlag genauso vertraut war wie mit seiner Frau. So legte er jede Nacht sein Herz auf den Bauch seiner Frau, bevor er schlafen ging und jeden Morgen, bevor er aufstand. In dieser Position erklärte er seine Liebe für den Fötus und seine Frau, immer mit den Worten endend: "Kleiner … wir werden immer eins sein, eine vereinigte Familie."
Im siebten Schwangerschaftsmonat ging Tom auf eine zweiwöchige Geschäftsreise. Während er weg war, trat der Fötus endlos und verursachte Qualen für Carla. Sie ertrug schlaflose Nächte und kämpfte sich durch die Tage, müde und unbehaglich. Als Tom nach Hause kam und das Ritual wieder aufnahm, sein Herz auf Carlas Bauch zu legen und seine liebevollen Worte zu flüstern, beruhigte sich der Fötus sofort.
Während unserer Sitzung, als Tom und Carla einstimmig rezitierten "Kleiner, wir werden immer eins sein, eine geeinte Familie", schluchzte Peggy unkontrolliert. Die Worte spiegelten ihren tiefsten Glauben wider – einen, den sie nie zur Sprache gebracht hatte -, dass sie kein Leben getrennt von der Familie führen konnte. Jetzt konnte Peggy den rohen Gefühlen, die sie als Fötus aufgenommen hatte, Sprache und Bedeutung beilegen und bestimmte Aspekte ihres Verhaltens beeinflussen. Peggy könnte auf ein Verhalten hinarbeiten, das eher von einem rationalen Verständnis als von einem irrationalen Instinkt beeinflusst wird. Sie könnte mit der wichtigen psychologischen Aufgabe fortfahren, ihre eigene Identität zu etablieren, die sich von ihren Eltern unterscheidet.
Im Gegensatz zu Peggy, deren primitive Verbindung durch den offenen Austausch mit ihren Eltern gestört wurde, berichteten die meisten Menschen, mit denen ich bei der Recherche meines Buches sprach, dass ihre Wertschätzung für die Kraft primitiver Gefühle durch Träume stimuliert wurde oder körperbasiert – nicht sprachbasiert – Therapien, wie Massage, Polarität oder Watsu. Die Leute zögerten, über solche tiefen, kraftvollen Verbindungen zu sprechen, aus Angst, sie könnten als verrückt beurteilt werden. Sie wollten, dass diese Erfahrungen, die sie mit präverbalen Erfahrungen verbunden und nur in ihrem inneren Leben kennen, respektiert werden.
Eine Person berichtete von tiefgreifenden Gefühlen, die während einer Watsu-Behandlung hervorgerufen wurden. Bei dieser Behandlung werden Klienten sicher in den Armen von Therapeuten gehalten, die die Klienten durch die ruhigen Gewässer eines Pools bewegen. Für Yolanda, eine Vierzigjährige, die sich professionell auszeichnete, aber mit Intimität kämpfte, stimulierte das Watsu Gefühle des Kampfes um ihr Leben: sie fürchtete, dass der Therapeut sie fallen lassen würde und sie würde ertrinken; oder dass ihr Kopf mit der Seite des Pools kollidieren würde, was zu einer Gehirnerschütterung führen und sie töten würde. Sie verband das Wasser des Pools mit Fruchtwasser und der Therapeut mit einer Mutter, die sie verletzen wollte.
Einige Monate nach der Watsu-Erfahrung war Yolanda am Bett ihrer sterbenden Mutter. Ihre Mutter, normalerweise streng kontrolliert, erbrach grausame und verletzende Gefühle.
"Du bist ein egoistisches Schwein", rief ihre Mutter, als Yolanda von einem schnellen Mittagessen zurückkehrte.
"Du hast mich immer so gefühlt", gab Yolanda zurück.
"Du hast das richtig gemacht", schnappte ihre Mutter.
"Ich glaube nicht, dass du mich jemals geliebt hast oder mich sogar wolltest", explodierte Yolanda.
"Es ist an der Zeit, dass du weißt, was wahr ist", rief ihre Mutter. "Du warst der Fluch meines Lebens."
In diesem Moment spürte Yolanda das Geschenk ihrer Unruhe während des Watsu. Später, in ihrer Psychotherapie, arbeitete sie daran, die volle Bedeutung dieser Erfahrung und ihrer Begegnung mit ihrer Mutter besser zu erfassen. Yolandas Mitgefühl für sich selbst wuchs, als sie die Legitimität ihrer verletzlichen und misstrauischen Gefühle mehr schätzte. Sie verstand besser, warum sie, als sie sich jemandem näherte, der Person misstraute und schließlich die Beziehung sabotierte. Sie erkannte, dass ihr beruflicher Erfolg zum Teil ihren Instinkt widerspiegelte, für Kunden zu kämpfen, als würde sie um ihr Leben kämpfen.
Yolandas Geschichte zeigt die möglichen Auswirkungen einer möglichen harten Verdrahtung oder epigenetischen Modifikation (der Prozess, bei dem Umwelteinflüsse das Verhalten von Genen beeinflussen, ohne die DNA zu verändern). Im wachsenden Fötus entwickelt sich die rechte Seite des Gehirns, die Affekt, Gefühl und Kreativität steuert, vollständiger als die linke Seite des Gehirns, die Sprache, abstraktes Denken und Denken regiert. Erst nach der Geburt und wenn der Säugling zwei Jahre alt ist, entwickelt sich die linke Seite vollständig genug, um Sprachfähigkeiten zu entwickeln. Es ist Sprache, die es Kindern ermöglicht, Gefühle, die von der rechten Seite erzeugt werden, in angemessene Handlungen umzuwandeln. Diese tief verwurzelten Gefühle, auch wenn sie ein Instinkt ohne die Gabe der Sprache bleiben, sind starke Gefühle, die die Persönlichkeit beeinflussen. Der Einfluss ihrer primitiven Gefühle auf die menschliche Entwicklung ist tiefgreifend.
Wenn die Wissenschaft der fötalen Ursprünge reift, können wir lernen, wie der Fötus die Kommunikation von der Mutter und der Außenwelt aufnimmt. Die Gebärmutter ist nicht die geschlossene Welt, die man sich einmal vorgestellt hat, sondern vielmehr eine Welt, in der das sich entwickelnde Kind auf eine Weise beeinflusst wird, die unsere Vorstellungskraft herausfordert. In der Zwischenzeit wächst der Respekt dafür, dass wir wissen, dass ihre Basis tief verwurzelt sein kann, auch wenn wir Sprache nicht in Gedanken und Gefühle bringen können, die zuvor als "irrational" bezeichnet wurden.
