Wie klug es ist: Freiwilliger, mit der Freude des Gebens in Verbindung zu bleiben, wenn Sie entwurzelt worden sind


WIE ES IST: FREIWILLIGER IN DER BERUFUNG MIT DER FREUDE ZU BLEIBEN

GEBEN, WENN SIE GEWORDEN WURDEN

 

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Wir können überall sein, solange wir anderen helfen und uns um sie kümmern. Dies ist wahrscheinlich die einzige Quelle der Stabilität in unserem Leben, auf die wir uns wirklich verlassen können, und so sind wir am Ende nie wirklich fehl am Platz. In der richtigen Dosierung ist es ein einmal tägliches Vitamin für Körper und Seele, das in kleinen Mengen zum Leben anderer beiträgt. In den letzten Jahren habe ich darauf zurückgegriffen, als meine Familie und ich die Höhen und Tiefen eines großen Umzugs von Cleveland aus, wo ich zwanzig Jahre lang an der Medizinischen Fakultät der Case Western Reserve Universität gelehrt hatte, an die Stony Brook Universität in New York (www .stonybrook.edu / Bioethik).

Ein paar Monate nach unserer Ankunft erzählte mir ein Psychiater und Freund in New York die Geschichte der sozialen Isolation und einen großen Schritt zum Selbstmord. In einem seiner Fälle berichtete ein reuiger Patient namens Dave, dass seine zwanzigjährige Frau während einer Geschäftsreise Selbstmord mit einer Überdosis Schlaftabletten begangen hatte. Nur wenige Monate vor dem Selbstmord war das kinderlose Ehepaar in eine Stadt umgezogen, in der es weder Verwandte noch Freunde gab. Daves Ehe war schwierig, weil er ein starker Trinker war. Sein Chef dachte, dass eine Bewegung ihm eine neue Perspektive geben könnte. (Eigentlich lösen Züge solche Probleme nicht, sie verlagern sie einfach.) Offensichtlich hatten er und seine Frau sich in den Tagen unmittelbar vor ihrem Selbstmord erbittert gestritten. Vermutlich hatte sie Bedenken, entwurzelt zu werden, teilweise aufgrund der Trinkgewohnheiten ihres Mannes. (Ich habe über diese Begegnung vor ein paar Monaten nachgedacht, als ich im Südwesten Vorträge hielt. Einer meiner alten Freunde sagte, als er mit seiner Frau und seinen Kindern aus einer Stadt im Nordosten in eine abgelegene Kleinstadt zog, seine Frau so vermisste sie alle ihre Freunde und sozialen Netzwerke, dass sie zum ersten Mal in ihrem Leben klinisch depressiv wurde.)

Was wäre, wenn Dave's Frau die Chance gehabt hätte, sich sofort in irgendeine helfende Aktivität einzumischen, wie sich freiwillig für eine Organisation zu engagieren, die sie besonders bedeutungsvoll fand? Hätte das sie gerettet? Es hätte wahrscheinlich geholfen, wie es oft bei "nachziehenden Ehepartnern" der Fall ist, sei es männlich oder weiblich. In bestimmten Grenzen ist es natürlich eine gute Möglichkeit, sich von den dunkleren Emotionen zu befreien, indem man rausgeht und den Menschen hilft, indem man "anderen" in einer freiwilligen Organisation hilft, die soziale Unterstützung im Prozess des Dienens anderer leistet. Emotionen folgen typischerweise Handlungen und bewegen sich in positiver Richtung als Ergebnis der Hilfe. Die wissenschaftlichen Untersuchungen zu diesen Vorteilen konzentrieren sich auf relativ bescheidene Aktivitäten – ein paar Stunden Freiwilligenarbeit einmal pro Woche.

Ich nehme an, dass wir nach einem großen Umzug immer noch zu Hause sind, wenn wir mit der Freude am Geben in Verbindung bleiben können. Bei großen Schritten geht es nicht nur darum, sich an ein neues Umfeld zu "gewöhnen", obwohl es keine Frage ist, dass wir uns nicht wohl fühlen, bis die Dinge um uns herum bekannt werden und wir uns zu Hause fühlen. Wir Menschen sind Geschöpfe von "Objektbeziehungen", und wir leben in den visuellen und akustischen "Symbolen" unserer Umwelt, so wie sie in uns leben. Aber im Ernst: Wenn man Wurzeln schlägt, stört das die Beziehungen, egal wie sehr wir versuchen, mit elektronischen Geräten in Verbindung zu bleiben. Auf einer bestimmten Ebene, wie der Philosoph schrieb, "außerhalb der Sichtweite, außerhalb des Bewusstseins". Die Menschen zu Hause gehen zu neuen Beziehungen in der realen Welt der Interaktionen von Angesicht zu Angesicht über.

Wir verlieren also, was Robert Putnam und andere Soziologen heute als "soziales Kapital" bezeichnen, und wir müssen es so bald wie möglich für unsere geistige und körperliche Gesundheit wieder aufbauen. Der Wiederaufbau ist für einige Menschen leichter als für andere, abhängig von Persönlichkeitstypen, Alter, Widerstandsfähigkeit und ob sich eine Bewegung aufgrund von Schwierigkeiten wie Arbeitsplatzverlust, Hausabschottung oder Krankheit erzwungen gefühlt hat. Auf der Reise des Lebens mitzuziehen kann in jüngeren Jahren nach einer stabilen High-School-Erfahrung herrlich sein. Jüngere Menschen erkunden gern die Welt und probieren etwas Neues. Aber für diejenigen, die in ihrem mittleren oder späten Leben sind, einen Ort zu verlassen, wo so viel Energie und Herz in den Jahren in den Aufbau von Beziehungen und Gemeinschaft investiert wurde, öffnet die Türen für alle Arten von psychologischen Herausforderungen. Die Epidemiologie ist eindeutig: Die Depressionsraten steigen ein wenig, da die Menschen beginnen, das Gefühl von Verlusten von Freunden, Bekannten und der vertrauten Herkunft, die sie als selbstverständlich ansehen, zu fühlen. Die Suizidraten steigen, eine Tatsache, die Emile Durkheim in seiner soziologischen Analyse des Anstiegs des Selbstmords in der modernen Welt aufgrund des Verlusts stabiler Kumunitas und des daraus resultierenden Unwohlseins gut verstanden hat . Männer, die sich in der Mitte des Lebens bewegen, haben wesentlich höhere Raten von Herzerkrankungen. Zweifellos ist der Stress, neu zu beginnen und das Leben neu zu gestalten, eine Menge zu ertragen und kann sehr stressig für sich selbst und die Familie sein. Was könnte mehr zur Epidemiologie dessen beitragen, was der Psychologe James Lynch "das gebrochene Herz" nannte, als eine große unwillkommene Bewegung, die einen Menschen aus der Welt reißt, wo er gewesen ist, wie der Philosoph Ed Casey schreibt, "impaced" ein paar Jahre, um zu rekonstruieren, was verloren war. Für Militärfamilien ist es leichter, weil alle in Bewegung sind und die Kultur des sozialen Lebens und der Anpassung der Militärs routinierter ist – obwohl es immer noch keine einfache Lebensweise ist.

Damit komme ich auf ein Lieblingsthema zurück – das "Helfer-Therapie-Prinzip" kann Ihr Leben in schwierigen Zeiten retten. Ich hörte zum ersten Mal von meiner irischen Mutter etwas wie "Helfertherapie". Molly Magee Post erzählte mir an meinen langweiligen "freien Tagen" als Kind: "Stevie, warum gehst du nicht einfach raus und tust etwas für jemanden?" Nein, sie sagte nicht: "Stevie, geh und lies ein Buch, "Oder" Stevie, mach dein Zimmer sauber. "Ich las sowieso viel und behielt ein ordentliches Zimmer. Auf der anderen Straßenseite würde ich dem alten Herrn Müller eine Hand geben, die Blätter harkt, oder Herrn Lawrence helfen, seinen Mast zu reparieren. Es fühlte sich immer ziemlich gut an. Solch eine einfache Handlung, aber sie bringt spirituelle, moralische und Gesundheitspsychologie in einem gemeinsamen Chor zusammen, und es könnte eines der wenigen Dinge sein, die universelle Wahrheit ausmachen.

In einer neuen Gemeinschaft ist Freiwilligenarbeit eine gute Möglichkeit, soziale Netzwerke neu zu gestalten. Leute, die sich freiwillig melden, neigen dazu, bessere Gesundheit, mehr Glück, niedrigere Angstzustände, tiefere Bedeutung zu melden und sogar ein wenig besser zu schlafen. Helfen ist ein Puffer gegen Hilflosigkeit und eine Bestätigung der Selbstwirksamkeit – das kann ich! Finde etwas, was zu tun ist, das bedeutungsvoll ist, ziehe Talente und Stärken an, um dich effektiv zu fühlen, und vertraue darauf, dass deine Fähigkeit der Freude deine Taten einholt, auch wenn du anfangs nicht ganz inspiriert bist. Wie Putnam in seinem neuen Buch American Grace (2010) ausführt, findet in und durch Glaubensgemeinschaften ein großer Wiederaufbau sozialer Netzwerke statt. Wenn du also eine Person des Glaubens bist, ist es eine der besten Dinge, wenn du an einem neuen Ort gelandet bist, eine Versammlung von Mitgläubigen zu finden. Heutzutage haben so viele Forscher die Schlussfolgerung, dass das Gehirn im Wesentlichen ein soziales Organ ist, dessen Zellen und Wege auf Empathie angewiesen sind, um die Freuden und Leiden anderer zu erfahren, als wären es unsere eigenen. Hemmen Sie das Geben und hemmen Sie das Blühen.

Abraham Lincoln navigierte viel Melancholie. Er sagte: "Wenn ich Gutes tue, fühle ich mich gut; Wenn es mir schlecht geht, fühle ich mich schlecht. "Nein, es gibt keine Gewissheit, sich zurückzuzahlen, und Lincoln hielt keine Punkte. Aber seine Großzügigkeit und Hilfsbereitschaft gaben ihm inneren Frieden und die Kraft, eine Geschichte der Depression zu überwinden. Die Idee hier ist, anderen zu helfen und Gutes zu tun, denn das ist nur der glücklichste und gesündeste Weg, sein Leben zu leben; es ist auch die Lebensweise, die am innersten erfüllt, unabhängig davon, ob man etwas von anderen zurückbekommt. Tugend, wie das Sprichwort sagt, ist seine eigene Belohnung. Bezahlen Sie es vorwärts, brauchen Sie es nicht zurückzuzahlen, und hoffen Sie, andere zu inspirieren, "zu gehen und dasselbe zu tun". Aber beim Geben gibt es ein Leuchten, einen inneren Nutzen für den Geber, der in Auftrieb und Aufbrausen gesehen werden kann etwas, auf das wir uns ziemlich gut verlassen können; Reziprozität dagegen ist nie zuverlässig, so sehr wir alle auch gnädige Empfänger sein sollten, wenn andere danach streben, Freundlichkeit zurückzugeben. Wir müssen uns von "Tit for Tat" Mentalitäten befreien, die eine Antwort in Form von Sachleistungen erfordern. Dieses eiserne Gesetz der Gegenseitigkeit hängt wie ein Damoklesschwert über unseren Hälsen und hält uns von der inneren Freiheit der Liebe ohne Grenzen fern.

Anderen zu helfen, steht selten allein. Studien zeigen, dass es eine innere Freiheit, einen Sinn für sinnvolle Entscheidungsfreiheit, Freude, Hoffnung und Frieden mit sich bringt. In diesem Sinne führt uns die Hilfe der Liebe in eine Familie von Emotionen, die so stark und eng miteinander verbunden sind, dass sie zu einem harmonischen Seinszustand verschmelzen. Es ist unmöglich, sich vorzustellen, dass Liebe keine Spontaneität und Befreiung von all diesen Emotionen hervorruft, die uns niederdrücken; es ist unmöglich, sich vorzustellen, ohne Freude und Freude an der Geliebten zu lieben; es ist unmöglich sich vorzustellen, zu lieben, ohne Hoffnung auf sie und für sie zu haben; und es ist unmöglich sich vorzustellen, dauerhaft zu lieben, ohne einen inneren Frieden und Befriedigung, die ihrer Natur nach Gewalt in Emotion, Wort, Absicht oder Tat verleugnet.

Die 2010 von United Healthcare und VolunteerMatch (www.VolunteerMatch.org) veröffentlichte Studie "Do Good Live Well Survey" befragte 4.500 amerikanische Erwachsene. 41 Prozent der Amerikaner meldeten sich im Durchschnitt 100 Stunden pro Jahr freiwillig. 68 Prozent derjenigen, die sich im letzten Jahr freiwillig gemeldet haben, berichteten, dass sie sich durch freiwilliges Engagement körperlich gesünder fühlen. In Ergänzung,

  • 89% berichten, dass "freiwilliges Engagement meinen Sinn für ein gutes Ergebnis verbessert hat"
  • 73% stimmen zu, dass "freiwilliges Engagement meinen Stress verringert"
  • 92% stimmen zu, dass Freiwilligenarbeit ihren Sinn für das Lebensziel bereichert hat
  • 72% bezeichnen sich selbst als "optimistisch" im Vergleich zu 60% der Nicht-Freiwilligen
  • 42% der Freiwilligen berichten von einem "sehr guten" Sinn in ihrem Leben, verglichen mit 28% der Nicht-Freiwilligen

Wie weise ist es, zu tun, was man anderen wohlwollend beisteuern kann!

Dieses "Geberglühen", wie ich es nenne, hat heilende Eigenschaften. Innere Ganzheit, Nirwana, wahrer Friede – all dies hängt mit der Aktivität der selbstgebenden Liebe zusammen. Ein Leuchtstab ist ein lichtdurchlässiger Kunststoffschlauch, der Stoffe enthält, die bei ihrer Kombination durch eine chemische Reaktion Licht erzeugen. Nachdem die Glaskapsel in der Kunststoffhülle zerbrochen ist, leuchtet sie. Die Gebrochenheit ist Teil des Prozesses. Geben und wachsen, geben und leuchten.