Schimpansenkummer und die Bausteine ​​menschlicher Traurigkeit

Andere Tiere können keinen so komplexen emotionalen Zustand erreichen wie die menschliche Depression. Recht? Menschliche Depression beinhaltet Zustände wie Traurigkeit oder Schuld. Es ist unerklärlich, ob andere Tiere Traurigkeit oder Schuld empfinden können, weil sie uns nicht sagen können, dass sie traurig oder schuldig sind. Die Schwierigkeit, in den tierischen Geist einzudringen, und der Stolz auf die Einzigartigkeit des Menschen, hat viele dazu gebracht, der Vorstellung von Depressionen anderer Spezies zu widerstehen (trotz der Tatsache, dass wir Antidepressiva an anderen Tieren testen).

In Current Biology veröffentlichte Artikel liefern neue Beweise für Schimpansenschmerz, die bemerkenswerte Parallelen zwischen Schimpansen und menschlichen Verhaltensreaktionen auf das Ende des Lebens zeigen. Am fesselndsten ist eine minutiös detaillierte Beobachtung dreier gefangener Schimpansen (Blossom, Rosie und Chippy), die als vierter Schimpanse, Pansy, schwer krank wurde und starb. Die Tierpfleger beschlossen, den anderen Schimpansen zu erlauben, bei ihr zu bleiben, während sie starb, während ein Forschungsteam unter der Leitung des Psychologen James Anderson ihre Reaktionen beobachtete. Die Tatsache, dass die Schimpansen über einen Zeitraum von 30 Tagen kontinuierlich, systematisch und akribisch beobachtet wurden, verleiht dem Papier größere Glaubwürdigkeit als frühere Berichte, die größtenteils anekdotisch waren.

Es gibt eine auffällige Passage, die die Reaktionen der Schimpansen nach Pansys Tod beschreibt.

Am nächsten Tag waren die drei überlebenden Schimpansen zutiefst gedämpft. Vom Tagesbereich aus beobachteten sie schweigend, wie zwei Pfleger Pansy von der Plattform herunterließen, sie in den Ausgangskorridor brachten, sie in einen Leichensack legten und sie in ein Fahrzeug luden, das dann weggefahren wurde. Sie blieben am folgenden Tag gedämpft, als das Nachtareal gereinigt und desinfiziert wurde und neues Stroh zur Verfügung gestellt wurde. Als die Verbindungstüren geöffnet wurden, traten Blossom und Rosie zögernd ein, aber Chippy weigerte sich; Stattdessen zeigte er, dass die Angst grinste und laute Alarmrufe auslöste, woraufhin die beiden Frauen schnell zu ihm zurückkehrten. Die Türen blieben offen, aber die Schimpansen schliefen im Tagesbereich, und Chippy weigerte sich am nächsten Tag noch einmal, das Nachtareal zu betreten. Fünf aufeinanderfolgende Nächte lang nistete kein Schimpanse auf der Plattform, wo Pansy starb, doch diese Plattform wurde an jedem Abend des 29-tägigen Studiums zum Nisten benutzt. Rosie war die erste, die dort wieder nistete.

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Im weiteren Verlauf des Berichts kann leicht vergessen werden, dass es sich um Schimpansen handelt und nicht um eine vom Tod berührte menschliche Familie.

Während Pansys letzten Tagen waren die anderen still und aufmerksam auf sie, und sie änderten ihre Nistarrangements (Respekt, Fürsorge, vorauseilende Trauer). Als Pansy starb, versuchten sie, auf Anzeichen von Leben zu testen, indem sie ihren Mund genau untersuchten und ihre Gliedmaßen manipulierten (Test auf Puls oder Atem). Kurz darauf griff das erwachsene Männchen das tote Weibchen an und versuchte möglicherweise, sie zu wecken (Reanimationsversuch); Angriffe können auch Wut oder Frustration (Verleugnung, Wutgefühle gegenüber dem Verstorbenen) zum Ausdruck gebracht haben. Die erwachsene Tochter blieb während der Nacht in der Nähe der Leiche der Mutter (Nachtwache), während Blossom Chippy für eine außerordentliche Zeit (Trost, soziale Unterstützung) pflegte. Alle drei Schimpansen wechselten während der Nacht häufig ihre Haltung (gestörter Schlaf). Sie entfernten am nächsten Morgen Stroh von Pansys Körper (den Körper putzend). Wochen nach dem Tod blieben die Überlebenden lethargisch und ruhig und aßen weniger als normal (Trauer, Trauer). Sie vermieden es, mehrere Tage auf der Totenbettplattform zu schlafen (Gegenstände oder Orte, die mit dem Verstorbenen in Verbindung standen, unberührt zu lassen).

Wenn ein Schimpanse sich verhält wie ein Mensch in einer Situation (Tod eines Verwandten), die ein starker Auslöser für menschlichen Kummer wäre, wie viel von einem Sprung ist es zu folgern, dass das Tier auch einen inneren Zustand erfahren könnte, der der menschlichen Erfahrung ähnlich ist von Trauer (Traurigkeit)?
Ich denke, der Sprung ist sehr klein.

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Können diese kontrollierten Beobachtungen von trauernden Schimpansen uns über die Bausteine ​​menschlicher Traurigkeit und Depression berichten? Damit man nicht vergisst, während das Leben Milliarden von Jahren alt ist, gibt es Säugetiere erst seit 300 Millionen Jahren und Menschen nur für ein paar Hunderttausend. Angesichts des Konservatismus der Evolution (wir teilen fast 99 Prozent unserer Gene mit Schimpansen) entwickelten sich die meisten unserer Anpassungen in Spezies, die keine Sprache oder Kultur hatten. Die Stimmung ist ein Paradebeispiel für eine Anpassung der vorgebildeten Sprache (was erklärt, warum es nicht so einfach ist, sich aus einer Depression zu lösen!).

Stimmungen sind geblieben, weil sie funktionieren. Hohe Stimmungen führen dazu, dass wir Belohnungen effizienter verfolgen können. Niedrige Stimmungen lenken unsere Aufmerksamkeit auf Hindernisse auf unserem Weg. Vor allem, weil wir die Stimmung mit der Sprache gleichsetzen, die zur Beschreibung der Stimmung verwendet wird, neigen wir dazu, die Vorstellung zu ignorieren, dass auch andere Spezies Stimmung haben. Sprache ist jedoch nicht notwendig, um von der organisierenden Aktivität von Stimmungen zu profitieren. Sicherlich, die Fähigkeit zur Stimmung half unseren Säugetier-Vorfahren, überlebensbezogene Ziele zu verfolgen, noch bevor es Etiketten für Elend oder Hochstimmung gab – sie bekamen einen Stimmungsschub, wenn sie auf der Suche nach einem Partner, Essen oder einem neuen Verbündeten und einer Stimmung waren fallen, wenn sich ihre Bemühungen nicht auszahlten, wenn sie in Situationen waren, in denen nichts zu tun war.

In Pansys Überlebenden sehen wir Reaktionen auf den tiefen Verlust eines nahen Verwandten, eine Situation, die in der Wildnis das Überleben der gesamten Gruppe gefährden könnte. Es macht Sinn, dass ein solcher Verlust die Reihe von Verhaltensweisen auslösen würde, die im Artikel "Aktuelle Biologie" so gut dokumentiert sind. Ist es zu viel, um diese Traurigkeit zu berücksichtigen? Ohne in der Lage zu sein, mit Blossom und Chippy zu kommunizieren, werden die Beweise immer mutmaßlich sein, aber alles über das Verhalten der Schimpansen legt nahe, dass sie in einem Zustand niedriger Stimmung leben, in dem ihre normale Aktivität unterbrochen wird und sie gezwungen sind, zusammen zu analysieren und mit einem Verlust fertig werden. Traurigkeit umhüllt uns Menschen in einem Kokon, in dem wir pausieren und analysieren, was schief gelaufen ist. Es ist gut möglich, dass Schimpansen mit dem gleichen Kokon ausgestattet werden.

Ist es wichtig, dass die Schimpansen nicht berichten können, dass sie traurig sind? In dieser Hinsicht sind sie wie ein neun Monate alter Säuglingsmensch oder ein menschlicher Erwachsener mit fortgeschrittener Alzheimer-Krankheit, der die Fähigkeit fehlt, ihren inneren Zustand wie ein sprachlich kompetenter menschlicher Erwachsener zu beschreiben. Wenn wir diesen Schimpansen die Traurigkeit verweigern, müssen wir den Millionen von Menschen, die nicht über ihre Gefühle berichten können, Trauer kündigen.

Ist es wichtig, dass die Auslöser der menschlichen Traurigkeit eigenwilliger sind als die Schimpansen-Traurigkeit? Von der Braut, die am Altar zurückgelassen wurde, bis zu einer unerwarteten Entlassung bis zu einer Niederlage in der Weltreihe in extra Innings, ja, die Vorgeschichte der menschlichen Traurigkeit ist fast lächerlich vielfältig. Und doch gibt es ein Kernthema des Verlustes, der sich über Arten hinwegzieht. In diesem Sinne sind wir alle Pansys Überlebende.