Schmierte Make-up und Stiletto Heels

Das Folgende ist ein Auszug aus College Sex – Philosophie für alle. Dr. Luncefords Essay ist aufschlussreich, unterhaltsam und kontrovers. Wir freuen uns auf Ihre Kommentare. ~ Michael Bruce

Schmierte Make-up und Stiletto Heels

Kleidung, Sexualität und der Weg der Schande

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Brett Lunceford

Das Kleid ist der erste Hinweis darauf, dass eine Frau den Weg der Schande führt. Als ich noch Student war, hatte ich einen Mitbewohner, der oft in die Peacock-Taverne zum "Top of the Cock" ging, wo es freitags tanzte. Sie würde in mein Zimmer kommen, wenn sie eine ehrliche Meinung über ihr Outfit für die Nacht haben wollte. Bei einer solchen Gelegenheit fragte sie meine Meinung und der Austausch ging ungefähr so:

"Wie sehe ich aus?"

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"Du siehst aus wie eine Schlampe."

"OK, aber was ist mit den Besonderheiten?"

"Das Shirt ist gut – es zeigt das Dekollete gut."

"OK gut. Was ist mit den Hosen? "

"Dreh dich um. Sie lassen deinen Arsch groß aussehen. "

"Also die Hosen verlieren?"

"Verliere die Hose, aber die Oberseite ist gut."

Bei diesem Austausch war sie nicht sonderlich besorgt darüber, wie sie aussah, als würde sie wie eine Schlampe aussehen, auch wenn sie sich Sorgen darum machte, wie eine attraktive Schlampe auszusehen.

Die Kleidung, die eine Frau während der Schamwanderung trägt, fällt in eine bestimmte Kategorie; Sie sind im Allgemeinen aufschlussreicher und akzentuieren ihren Körper so, dass sie das Verlangen einladen. Die Schuhe sind nicht die vernünftigen Schuhe am Arbeitsplatz, sondern die "Nuttenschuhe" oder "Fick-mich-Pumps" der Clubszene. Sogar der Stoff selbst ist sinnlicher, klammert sich an manchen Stellen an ihren Körper an und fließt an anderen Stellen fließend und hauchdünn. Die Farben sind ebenfalls ausgewählt, um Sexiness zu bezeichnen; Dies ist nicht der Ort für helle blumige Drucke oder skurrile Muster. Stattdessen wählt sie dunkle, ernste Farben, die an das Geheimnis der Femme Fatale erinnern, oder kräftige Farben, die den Blick des Betrachters auf das lenken, was unter der Kleidung liegt, und nicht auf die Kleidung selbst. Als Gesellschaft sind wir uns im Allgemeinen darüber einig, was bestimmte Kleidungsstücke zu kommunizieren versuchen. Betrachten wir nun das typische Outfit für eine Nacht im Club oder in der Bar, um zu sehen, was kommuniziert wird und vor allem, wie es kommuniziert wird.

Der Philosoph Charles Peirce beschrieb zwei Arten von Zeichen, die für unsere Diskussion über den Weg der Schande relevant sind: Indizes und Symbole. Peirce erklärt, dass ein Index "ein Zeichen ist, das sich auf das Objekt bezieht, das er bezeichnet, indem er wirklich von diesem Objekt beeinflusst wird". Das typische Analogon eines Indexzeichens ist ein Thermometer; Mit steigender Temperatur steigt das Quecksilber an. Ein Symbol dagegen bezieht sich auf ein Objekt, weil wir uns darauf geeinigt haben, dass das Symbol auf das Objekt verweist. Zum Beispiel kann eine Flagge eine Nation darstellen, aber sie hat keine Ähnlichkeit mit der Nation; der Verein ist im Wesentlichen willkürlich und nur im gegenseitigen Einvernehmen gehalten.

Im Allgemeinen enthüllt die Kleidung der Frau viel mehr Fleisch als alltägliche Kleidung. Ich schlage vor, dass solche Kleidung als ein Index der Sexualität fungiert, denn je mehr Fleisch offenbart wird, besonders Fleisch, das als Tabu gilt, wie Brüste und Gesäß, desto sexueller wird das Outfit betrachtet. Es ist nicht ungewöhnlich, Frauen zu sehen, die tief ausgeschnittene oder rückenfreie Hemden, kurze Röcke oder enganliegende Hosen tragen, die die Hüften umarmen. Wenn die Frau in solch einem Outfit die Scham führt, zeigt sie ein Potenzial für sexuelles Verhalten, indem sie sich in einer Weise zeigt, die als sexuell gilt.

Es ist jedoch nicht nur die Darstellung von Haut, die ein Kleidungsstück als sexuell kodiert, sondern vielmehr, welcher bestimmte Hautbereich dargestellt wird. In Jeans kann die Frau eine niedrige Hose tragen, die die Taille entblößt und direkt unterhalb des Beckenknochens reitet, wodurch sie auf den Schambereich aufmerksam macht, der direkt unter der Gürtellinie liegt. Der Rock funktioniert jedoch, um das Auge vom unteren Saum nach oben zum Schambereich oder Gesäß zu ziehen, die gerade oben (im Schamspaziergang, oft kaum versteckt) versteckt sind.

Die Unterwäsche (oder ihr potenzieller Mangel) fungiert ebenfalls als Index der Sexualität. Das Neckholder-Oberteil oder das rückenfreie Shirt kann Aufmerksamkeit auf den Mangel an BH lenken, der es den Brüsten ermöglicht, sich frei zu bewegen, auch Aufmerksamkeit auf ihren Körper zu lenken und möglicherweise ihre Brustwarzen hervorzuheben. Die Unterwäsche der Frau kann hochreiten und den "Walschwanz" des Tangas oder der G-Saite zeigen, die sie unter der Hose oder dem Rock trägt, was ebenfalls darauf aufmerksam macht, was darunter liegt. Solche Kleidung kann auch dazu beitragen, die Vorstellung zu verstärken, dass die Frau nicht nur in den Köpfen der Beobachter, sondern auch in sich selbst sexy ist. Eine solche Unterwäsche soll die praktischen Bedürfnisse der Unterstützung und Berichterstattung übertreffen; es soll Sexiness zeigen. Auf diese Weise fungiert die Unterwäsche als ein weiterer Teil des Kostüms, das das Bild verstärkt, das die Frau zeigen möchte, aber, im Gegensatz zu dem Rest ihres Kostüms, ein Teil, der nur von der Person voll gesehen wird, mit der sie nach Hause gehen wird . Andere sichtbarere Unterwäsche wie Strümpfe, Strumpfhosen oder Leggings komprimieren das Bein, um es schlanker erscheinen zu lassen und die Hautfarbe zu verändern, oder, im Falle von farbigen Strumpfhosen oder Fischernetz, Aufmerksamkeit auf das Bein zu lenken. Strümpfe oder Schläuche verbergen auch Hautunreinheiten, Körperbehaarung oder andere Unvollkommenheiten des Beines, was die Illusion perfekter Glätte schafft.

Einige Kleidungsstücke scheinen eher als Symbole als als Indizes zu dienen, beispielsweise als High Heels. High Heels werden nicht nur im Club, sondern auch am Arbeitsplatz getragen und können daher als professionelle Kleidung bezeichnet werden, aber trotz ihrer Präsenz am Arbeitsplatz werden High Heels als typisch weiblich und sexy bezeichnet. Außerdem sind die Absätze, die die Frauen während des Schamspaziergangs tragen können (oder einfach tragen und so ihr Unbehagen verstärken), nicht die Fersen des Arbeitsplatzes, sondern die Stilettos des Clubs, die mit Sexappeal verbunden sind. Ich schlage jedoch vor, dass diese Fersen nicht nur als Symbol dienen, sondern auch als Index dafür, dass sie den Körper tatsächlich so umformen, dass sie den gesellschaftlichen Normen der Attraktivität entsprechen, indem sie das Bein verlängern und die Illusion schlankerer, sexiererer Beine erzeugen. Darüber hinaus führen solche Schuhe dazu, dass der Träger so läuft, dass die Bewegung der Hüfte betont wird, wodurch die Aufmerksamkeit auf den Beckenbereich gelenkt wird. Wiederum kann dieses Zeichen nicht nur nach außen, sondern auch auf sich selbst gerichtet sein.

Einige Ornamente scheinen als Symbole zu fungieren, wie Schmuck, Make-up oder Pailletten. Diese Objekte bedeuten, dass das Outfit für eine andere Zeit und einen anderen Ort als den Alltag konstruiert ist. Vielleicht ist dies der Grund, warum das Outfit am Morgen so erschütternd wirkt. Zum Beispiel, wo bescheidene Ohrringe am Arbeitsplatz üblich sind, kann die Frau wählen, große, baumelnde Ohrringe zu tragen, die sich mit ihrem Körper bewegen und ihr Gesicht akzentuieren. Es ist weniger wahrscheinlich, dass sie die zurückhaltende Perlenkette wählt und eher die Kette mit dem Anhänger wählt, der zwischen ihren Brüsten hängt und das Auge zu ihrem Dekolleté zieht. Auch sie kämmt ihr Haar für die Arbeit, aber wenn sie sexuelle Eroberung anstrebt, wird ihre Frisur geschaffen, um ein Gefühl des Zaubers oder der Schönheit in einer Weise darzustellen, die nicht in ihrem Morgenpflegeritual anwesend sein kann.

Um zu verstehen, wie diese Elemente mit dem kompletten Outfit funktionieren, müssen wir das Outfit als Syntagm betrachten. In der Semiotik bilden Systeme eine Klasse von gleichen Arten von individuellen Elementen, wie zum Beispiel verschiedene Arten von Röcken. Elemente eines Systems können nicht zusammen verwendet werden – mit anderen Worten, man trägt normalerweise einen langen Rock oder einen kurzen Rock, aber nicht beides. Die Kombination verschiedener Systemelemente bildet das Syntagma, und jedes Element des Syntagms trägt zur Bedeutung des Ganzen bei. Zum Beispiel bemerkt Barthes:

Die Sprache im Kleidungssystem wird (i) durch die Gegenüberstellung von Stücken, Kleidungsstücken und "Details" hergestellt, deren Variation eine Bedeutungsänderung mit sich bringt (das Tragen einer Baskenmütze oder einer Melone hat nicht dasselbe) Bedeutung); (ii) nach den Regeln, die die Verbindung der Stücke untereinander bestimmen, entweder auf der Länge des Körpers oder auf der Tiefe.

Zum Beispiel kann eine Frau wählen, einen fließenden Rock oder einen Micro-Minirock zu tragen und diese Entscheidung beeinflusst das System, das Hosen, Shorts, Röcke und Kleider enthält. Aber man kann einzelne Wahlen eines Systems, wie Röcke, isoliert nicht betrachten, obwohl diese Elemente die Bedeutungen ändern, die wir dem Outfit zuschreiben. Man muss schauen, was das ganze Ensemble – das Syntagma – bedeutet, denn ein langer, fließender Rock gepaart mit einem hautengen, transparenten Oberteil und ohne BH würde immer noch Sexualität bedeuten. Im Falle der Frau, die den Weg der Schande führt, bedeutet das Syntagma fast immer Sex …

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