"Schreie aus Syrien" und Stellvertretendes Trauma und sekundäre PTBS

Quelle: Mit freundlicher Genehmigung von CAAM

"Cries from Syria" , ein Dokumentarfilm, der in Sundance uraufgeführt wurde und jetzt auf HBO ausgestrahlt wird, wird wahrscheinlich noch viele Jahre als das endgültige Dokument der syrischen Krise stehen, das vor dem Hintergrund des jüngsten entsetzlichen Nervengasangriffs besonders relevant ist. Ich habe Regisseur Evgeny Afineevsky kurz vor einer speziellen CAAMFest-Vorführung im letzten Monat interviewt. Afineevsky, ein Immigrant aus Russland, inszenierte auch den Oscar-nominierten Dokumentarfilm über den ukrainischen Konflikt Winter on Fire: Der Kampf der Ukraine für die Freiheit . Er sagte mir, dass er, der Redakteur des Films, und zwei Assistenten 20 Terabytes Filmmaterial (wahrscheinlich Hunderte von Stunden) in 11 Wochen gesehen hätten, um den zweistündigen Film zu produzieren. Das Interview wurde aus Gründen der Klarheit und Kürze bearbeitet.

Erzähl mir von dem Prozess, diesen Film zu machen?

Aber sehen Sie, es ist interessant, weil wir in 11 Wochen einen Film zusammengefügt haben, von dem niemand glauben kann, dass er gemacht wurde. Denn einen solchen Film in 11 Wochen zu bearbeiten ist absolut unmöglich. Aber, weißt du was, wir arbeiten wie 24/7, wie alle zusammen, wir haben es geschafft. Es war auch ein interessanter Prozess, weil wir hatten … das ganze Büro war wie Schreibtische, wo wir die Karten des Films gelegt hatten und was wir tun wollten und wie wir es machen wollten. Es war also interessant.

Die von Ihnen geschilderten Ereignisse waren für das syrische Volk offensichtlich sehr traumatisch, aber ich kann mir vorstellen, dass es traumatisch gewesen sein könnte, sogar das Filmmaterial zu sehen. Ich kann mir vorstellen, dass stellvertretendes Trauma ein Problem bei der Herstellung solcher Filme ist. Ist das für Sie und Ihr Team aufgekommen?

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Ich denke, wir haben alle eine sekundäre PTBS . Das ist etwas … die Terminologie, die du besser kennst als ich … (ich habe einige Techniken benutzt, die von einem Psychologen zur Verfügung gestellt wurden), weil ich in meinem ukrainischen Film WINTER ON FIRE einem Trauma ausgesetzt war. So erholte ich mich immer noch von dem vorherigen Trauma, und ich sprang in dieses ein. Ich wusste also, wie man mit PTBS zurechtkommt, aber auch das Tempo, das wir durchmachten, hilft uns, dieses Problem zu lösen.

Aber vertrau mir – viele Tränen, viele Pannen. Ich hatte einen persönlichen Zusammenbruch bei Sundance, weil ich denke, dass alles drinnen komprimiert war. Plötzlich merkst du es und du siehst den Film auf der großen Leinwand und du siehst die Reaktion und du siehst die Leute, die alle unterstützen und ihre Arme öffnen wollen. Aber ich denke, es war eine traumatische Erfahrung. Aber es funktioniert, weil du etwas für die Menschheit tust, du tust etwas für die Leute. Sie erziehen Menschen, Sie sind aufschlussreiche Menschen, Sie erinnern die Menschen an Werte, die nicht vergessen werden müssen. Wie die Amerikaner müssen daran erinnert werden, dass sie einfache Dinge wie Freiheit nicht für selbstverständlich halten können. Die Freiheit der Meinungsäußerung, die Redefreiheit, die Menschenrechte, für die unsere Gründerväter in den USA standen, gaben ihr Leben. Und das, wofür die Syrer seit 2011 kämpfen, ist, dass grundlegende Dinge wie Essen auf einem Tisch manchmal als selbstverständlich betrachtet werden. Und die Menschen müssen an all diese Dinge erinnert werden. Ich glaube, Steven Spielberg hatte ein Trauma, nachdem er Schindlers Liste gemacht hatte . Manche Menschen haben eine Berufskrankheit, die Sie durch besondere Dinge gewinnen. Es ist also ein Teil des Prozesses, aber weißt du was? Du denkst nicht an die negative Seite. Du denkst an positives Ergebnis.

Sicher. Ich weis das zu schätzen. Ich weiß, dass ich für mich zwei Stunden lang geweint habe und gerade den Film angeschaut habe. Und ich musste irgendwie auf mein eigenes buddhistisches Training zurückgreifen, um zu vermitteln und mich von dieser Erfahrung zu erholen. Wie sind Sie damit umgegangen?

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Ich denke, wegen der Geschwindigkeit, dem verrückten Tempo, mit dem wir den Film gemacht haben, hatten wir keine Zeit, uns zu erholen. Wir waren wie durch die Reifen … durch die Reifen springen, um den Film so schnell wie möglich zu liefern, weil ich die Welt erleuchten wollte. Weil, weißt du was, als ich vor zwei Jahren angefangen habe, habe ich gesehen, wie viel Angst die syrischen Flüchtlinge über die Europäische Union und die Welt verbreiten, weil alle sie als Terroristen und Eindringlinge ansahen. Und so weiter und so weiter. Und ich wollte das Licht finden. Ich wollte das Wissen finden, das in die Welt gebracht werden sollte, weil kleine Segmente, die die Menschen auf dem Bildschirm über den Krieg in Syrien und den IS sahen, alles in den Nachrichten vermischt war und die Leute nichts wussten.

Also wollte ich dieses Wissen den Menschen im Licht bringen, um die Angst und Dunkelheit zu bekämpfen. Und ich glaube nicht, dass ich sogar Zeit hatte, mit meiner Situation fertig zu werden oder das zu behandeln. Gerade jetzt denke ich, mein Team, sie sind in der Lage zu atmen und nehmen das langsam und irgendwie wieder auf. Ich habe auch langsam angefangen mich zu erholen. Aber für mich, die Tatsache, dass ich etwas Positives für diese Welt tun kann, hat jemandes Leben verändert und wahrscheinlich jemandes Leben gerettet, so dass ich mich glücklich fühle. Und Schritt für Schritt werde ich mich erholen. Es ist schwierig. Ich habe immer noch Albträume. In derselben Nacht nach der Premiere in Sundance war ich mitten im Krieg in Aleppo. Und es ist hart. Gleichzeitig schaue ich immer auf die positive Seite dessen, was ich als Filmemacher erreichen kann. Und wenn ich in der Lage bin, das Leben zu verändern, etwas Positives in diese Welt zu bringen, bin ich der glücklichste Mensch. Und ich denke, das ist mein Ziel.

Vielen Dank für Ihre Motivation, diesen außergewöhnlichen Film zu machen. Ein Schlagwort in akademischen Kreisen ist derzeit "Prekarität" oder die Prekarität des Lebens. Was nimmst du von diesem Konzept, aus deiner Erfahrung als Regisseur in diesem Film?

Quelle: Mit freundlicher Genehmigung HBO Films

Hören Sie zuallererst, ich möchte diesen Kindern, der verlorenen Generation der Syrer, erlauben, ihre Geschichte zu erzählen. Und ich denke, für mich, die Tatsache, dass sie nach Hause gehen wollen, wollen sie keine Eindringlinge sein, die Tatsache, dass sie trotz dieser Grausamkeiten Hoffnung haben. Die Tatsache, dass dies völlig anders ist, was wir in den Nachrichten sahen, wie Medien, die das Wort "Rebell" in einer negativen Konnotation verwenden, und es ist eine ganz andere Sache. Weil Rebellen die gleichen Leute sind wie wir alle. Leute wie in den letzten zwei Monaten protestierten in den Vereinigten Staaten gegen die Regierung, es sind die gleichen Leute, die in Syrien protestieren. Am Ende des Tages sind es die gleichen Leute wie du und ich und andere Zivilisten, die für ihre Rechte eingetreten sind. Und für mich ist es wichtig, diese Geschichten zu erzählen.

Für mich ist es wichtig zu zeigen, was die wirkliche Situation ist, wenn man zwischen Leben und Tod ist, um die Realität zu zeigen, dass Syrer in Syrien keine Wahl haben. Sie haben die Wahl, an den schrecklichen Folterungen in den Gefängnissen zu sterben, an den chemischen Waffen zu sterben, in den IS-Lagern zu sterben und an den Bombenangriffen auf Russland und das Regime zu sterben. Und sie versuchen zu fliehen, weil sie versuchen, den Unterschlupf zu finden. Als nur ein amerikanischer Bürger, der schmerzhaft beobachtet, was passiert, erkennen Sie, dass sie Schutz suchen und wir schließen gerade die Tür vor ihnen.

Also, ich denke, wir müssen viele Dinge als Amerikaner neu bewerten. Die Welt muss viele Dinge neu bewerten und verstehen, dass diese Menschen nur versuchen, Schutz zu suchen. Sie wollen nicht sterben, weil sie irgendwann nach Hause gehen und ihr eigenes Land wieder aufbauen wollen. Sie wollen ihr Zuhause zurück. Meine Hauptfigur, Kholoud Helmi, sagte einen interessanten Satz in Sundance. Sie sagte: "Es gibt kein Zuhause wie zu Hause." Und es ist wahr, weil sie alle nach Hause gehen und es wieder aufbauen wollen. Und deshalb, denke ich, haben wir als Filmemacher gerade eine Verpflichtung, wenn die Medien genug von solchen Situationen abdecken konnten, weil wir in den Vereinigten Staaten seit zwei Jahren darüber berichten, was abgedeckt ist? Trump und Hillary. Was ist gerade abgedeckt? Trumpf.

Wir haben also die Verpflichtung und wir haben die Pflicht – und ich spreche gerade von Filmemachern -, die Forschung zu machen. Und wir haben den Luxus der Zeit. Wir arbeiten nicht für die Netzwerke. So haben wir den Luxus und die Freiheit. Redefreiheit, die eigentlich zu diesem Land gehört. Und wir müssen diese Fähigkeit schätzen, dass wir diese Redefreiheit haben und der Welt die Wahrheit sagen. Also müssen wir das üben, damit wir lernen können und wir ihre Geschichten lernen können, etwas über sie lernen, dieses sammeln und es der Welt erlauben, das zu hören. Und deshalb versuche ich eine umfassende Geschichte gegen kleine Segmente von Nachrichten zu erzählen und die Geschichte zu erzählen, alles über das Leben, über den Tod und über Träume und über die Hoffnung. Und ich denke, zum ersten Mal konnte ich die schockierenden Bilder zeigen. Und du hast gerade gesagt, dass du guckst und du weinst.

Die Welt hat durch ein paar Bilder von Syrien erfahren. Aylan Kurdi, der im September 2015 als 3-jähriges Kind an die Küste gebracht wurde. Da war das Bild von Omran Daqneesh, dessen Bild in einem Krankenwagen in den Agenten vom August 2016 gezeigt wurde. Ich befand mich tatsächlich an der syrischen Grenze dieser Tag. Diese Bilder schockierten die Welt. Und zum ersten Mal habe ich als Filmemacher all diese Bilder in einem Kontext zusammengefasst und durch sie die Geschichte des syrischen Volkes erzählt.

Das ist sehr umfassend.

Und das Bild von Aylan war für mich eigentlich das Bild vom Tod syrischer Kinder. Genau wie die Revolution begann. Das Bild von Omran wurde für mich zu einem Bild des Kampfes und des Überlebens der syrischen Kinder. Und das Bild von Bana Alabed, wurde ein Symbol der Hoffnung für diese Kinder. Und es war wichtig für mich, dass sie trotz all dieser drei Bilder weit voneinander entfernt sind, verschiedene Orte, andere Umstände. Aber ich habe die ganze Geschichte und alle sechs Jahre durchgespielt. Und es war wichtig für mich, weil dies die verlorene Generation ist, aber es ist die Generation voller Hoffnung. Es ist die Generation, die noch Hoffnung und Licht hat und an diesen Traum von einer freien Syrien-Zukunft glaubt, die sie aufbauen werden.

Was hast du über Resilienz und Hoffnung auf deinen Film gelernt?

Weißt du was, es ist interessant zu sehen, wie kreativ diese Kinder sind. Zum Beispiel sind sie geboren, und am nächsten Tag sind sie bereits erwachsene Erwachsene mit viel Weisheit. Zum Beispiel, diese Mädchen, die wir im Film sehen, obwohl sie nicht essen, trotz der ganzen schwierigen Situation, können Sie sehen, dass sie voller Optimismus sind, sie sind voller Hoffnung und Energie. Sie suchen nach dem Essen im Müll. Sie essen Blätter von Bäumen oder schleppen Wasser in den zweiten Stock. Sie machen Dinge wie unsere … Ich weiß es nicht, prähistorische Eltern taten es.

Es ist also interessant, wie sie Dinge erfinden und kreativ sein und Dinge tun, die normalerweise Erwachsene tun müssen. Alle diese Kinder in Aleppo brennen Reifen, um die Stadt mit Rauch zu bedecken, damit die Flugzeuge nicht auf Schulen oder Krankenhäuser abzielen. Es ist erstaunlich, diese Weisheit dieser Kinder und die Energie und den Funken und die … zu sehen, es ist einfach erstaunlich, nur um diese Menge an kreativer Energie und Optimismus und Hoffnung zu beobachten. Ich denke, es inspirierte dich dazu, zu erleben, zu kämpfen, gegen die ganzen Gräueltaten resistent zu sein.

Okay. Meine letzte Frage, in einer Szene, zeigen Sie eine Ausstellung von Kindergemälden und Gemetzelszenen, die neben Szenen der Hoffnung in ihren Bildern sitzen. Die amerikanische Flagge, die ich bemerkt habe, ist in vielen der Bilder als prominentes Bild zu sehen. Was denken Sie, was Amerika für diese syrischen Kinder bedeutet?

Weißt du was? Als ich anfing, mit diesen Syrern zu sprechen, hofften sie alle, dass Obama im Jahr 2013, als Obama die rote Linie zog, kommen und sich einmischen würde. Aber das ist nie passiert. Sie hatten viel Enttäuschung. Und die größte Enttäuschung für sie war, dass sie dachten, wir würden sie als Superland aufgeben und all ihre Grausamkeiten vernachlässigen. Und ich versuchte ihnen zu erklären, dass es nicht wahr ist. Es ist nicht wahr, weil uns allen das Wissen fehlt. Wir sind keine ignoranten Menschen wie Amerikaner. Wir haben einen Mangel an Wissen, weil wir hier mit unseren eigenen Problemen beschäftigt sind, mit unseren eigenen Problemen hier. Und das beschäftigt unsere Gedanken. Und meine Hoffnung, dass dieser Film die Gehirne öffnen, die Köpfe öffnen und die Menschheit zu uns zurückbringen kann, bei den Amerikanern. Weil wir die Werte vor allem neu bewerten können. Sie können anderen nicht helfen, bevor Sie Dinge um sich herum neu bewerten.

Für mich ist es wichtig, dass Amerikaner Dinge, die wir für selbstverständlich halten, neu bewerten. Vom Essen auf dem Tisch zu den Werten, die wir hier haben. Und wenn wir beginnen, unsere Nachbarn zu respektieren, wenn wir beginnen, unsere religiösen Dinge zu respektieren, wenn wir aufhören zu hassen und wir die Verbrechen des Hasses stoppen und wenn wir in der Lage sein werden, die Liebe zu verbreiten, dann werden wir diesen Menschen helfen können . Und wieder muss es durch … beginnen, warum ich gerade zeige … lasst es uns so sagen. Warum nehme ich mein Publikum mit auf die Reise, in die dunkelste Seite der Menschheit, in diese schrecklichen Bilder? Weil ich möchte, dass die Leute den Schmerz fühlen. Schmerz, den diese Mütter haben. Diese Mütter, die ihre Kinder begraben haben, möchte, dass sie diesen Schmerz fühlen. Und dann, weil jede Person hier ein Elternteil ist. Ich möchte, dass sie den Schmerz spüren. Ich möchte, dass sie gehen und ihr Kind danach umarmen, weil ihr Kind sicher und gesund ist.

Ich möchte, dass sie das spüren, diese Dinge neu bewerten und dann helfen können. Weil wir Liebe verbreiten müssen. Wir müssen diese Gräueltaten stoppen. Wir müssen die Menschheit bringen. Denn wie ich sagte, war dies für mich die Reise in die dunkelste Seite der Menschheit. Deshalb denke ich, dass es wichtig ist und ich denke, dass dies getan werden kann, weil ich an die Menschheit glaube, an Veränderung. Und deshalb mag ich mein Publikum hart treffen, aber es ist eine Notwendigkeit, durch den Schmerz zu gehen, Dinge neu zu bewerten. Als Nation wiedergeboren zu werden, als Person wiedergeboren zu werden.

Vielen Dank. Ich denke, dein Film macht das alles. Und ich hoffe, dass es tatsächlich Menschen berührt und den Verstand verändert und uns in die Liebe führt. Also vielen Dank.

Und ich glaube das, weißt du was? Unsere Politiker, sie sind Politiker von Beruf, die sie gerade für sie wählen. Aber am Ende des Tages sind sie Eltern. Und meine Hoffnung, dass einige von ihnen in der Lage sein werden, diese Dinge zu tun, Dinge neu zu bewerten, ihre Entscheidungen, ihre Fehler, die sie machen, neu zu bewerten und bereit zu sein, Fehler zuzugeben und einige Maßnahmen zu ergreifen, um den Kurs der Vereinigten Staaten zu ändern bewegen sich und machen ein paar Dinge für diese Leute.

Ich bin sicher, wir alle hier im CAAMFest teilen Ihre Hoffnung. Danke für deine Arbeit.

(c) 2017, Ravi Chandra, MDDFAPA

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