Was ist Gebet?

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Auf die Frage, warum er seine Zeit in einem Kloster zu verschwenden schien, antwortete der außergewöhnliche christliche Mönch und Schriftsteller des 20. Jahrhunderts, Thomas Merton, einfach: "Weil ich an das Gebet glaube."

Die meisten Leute beten. Sogar Atheisten können manchmal beten, vielleicht schweigend … oder zumindest fluchen. Denn eine höhere Macht überhaupt zu beschwören, bedeutet eine Form des Gebetes. Wenn wir besser verstehen, worum es beim Gebet geht, können wir uns in dieser wesentlichsten spirituellen Praxis mit potentiell transformativen Ergebnissen besser einbringen.

Es gibt verschiedene Arten von Gebeten. Das bekannteste könnte "Petition" sein, wenn wir um etwas bitten. Die Frage, die ich zuerst ansprechen möchte, lautet: "Wen fragen wir?" Die "höhere Macht", die ich bereits erwähnt habe, wird natürlich oft "Gott" genannt. Die Sache ist, was weiß jeder von uns über Gott? Inwieweit ist sich jeder Mensch geistig bewusst, der sich einer tiefgründigen und bedeutungsvollen Beziehung mit dem Göttlichen bewusst ist, mit Gott als der christlichen Dreifaltigkeit, als der Große Geist des Universums oder in einer anderen Formulierung? Diese Fragen werfen das Konzept der spirituellen Reife auf. Wie werden wir spirituell immer reifer? Ein Weg ist durch regelmäßiges und diszipliniertes Gebet.

Es ist also eine Art Rundschreiben … Um den Gott kennenzulernen, zu dem Sie beten, müssen Sie konsequent zu Gott beten. Nach Dingen zu fragen, die unwahrscheinlich sind, ist möglicherweise nicht der beste Weg, um zu beginnen.

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Einer der Schlüssel zum Gebet ist Wiederholung. Lerne ein kurzes Gebet und wiederhole es immer und immer wieder. "Unser Vater …", "Gegrüßet seist du Maria …", "Herr, erbarme dich …" Dies sind christliche Gebete, die die Menschen benutzen und viele, viele Male wiederholen. Für den Uneingeweihten kann es ziemlich langweilig und sinnlos erscheinen. Noch dumpfer und sinnloser scheint die Praxis des stillen Gebetes oder der "Meditation" zu sein, aber die jahrhundertealte Tradition dieser Methode bei Menschen verschiedener Weltreligionen spricht stark für sie. Lassen Sie uns versuchen zu verstehen, was passiert.

Während des stillen Gebetes halten wir unsere Körper relativ ruhig und umgeben uns mit Stille. Dies ermöglicht unseren Geist, sich zu beruhigen und nach innen zu richten, um einfach zu sein. Andere Methoden – der wiederholte Gebrauch eines heiligen Wortes oder Ausdrucks (ein "Mantra"), Chanten und andere Formen der Meditation – fördern in ähnlicher Weise diese Fokussierung des Bewusstseins, was von aller Wichtigkeit ist. Zuerst gibt es Ablenkungen, aber schließlich ist es eine friedliche Erfahrung, und sicherlich nicht langweilig, auch wenn scheinbar nicht viel passiert. (Langeweile kann selbst zum Fokus des Bewusstseins werden, wenn wir sie beobachten, wie sie sich auf und ab bewegt, Frustration und Irritation beobachtend, basierend auf dem Wunsch, dass die Dinge anders sind als sie sind, anstatt mit dem Fluss zu gehen und alles zu akzeptieren, was sich entfaltet.)

Die Wahrheit ist, dass im stillen Gebet wirklich etwas passiert. Auf der biologischen Ebene verändern sich unsere Gehirnwellen und die beiden Seiten unseres Gehirns – die verbale, ego-getriebene, rationale, materialistische linke Hemisphäre und die stille, altruistische, poetische, intuitive rechte Hemisphäre – kommunizieren harmonischer miteinander. Emotionale Blockaden werden subtil und allmählich abgetragen und fördern Schutz vor Angst, Heilung vor Verlust und Wachstum in Richtung Freude und inneren Frieden. Es mag einen plötzlichen Durchbruch geben, aber der Prozess ist oft graduell, vielleicht fast nicht wahrnehmbar, weshalb Beharrlichkeit in der Praxis empfohlen wird.

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Allmählich, indem wir uns auf das Unendliche einstimmen, erfahren wir etwas majestätisches und göttliches bei der Arbeit in unserem Universum und ein tiefes Gefühl von Fürsorge und Liebe. Wir erkennen auch eine große Verwandtschaft miteinander, mit der gesamten Menschheit ohne Diskriminierung, und auch mit unserem Planeten und dem großartigen Bereich der Natur. Diesen nahtlosen Verbindungen zwischen Gott, den Menschen und der Schöpfung stehen keine Hindernisse entgegen. Du kannst dies intellektuell denken, aber es kann nur eine wirklich reale, gelebte Erfahrung werden durch die Art von spirituellem Bewusstsein, das aus Kontemplation, Gebet und anderen Formen spiritueller Praxis abgeleitet wird.

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Alle Formen des verbalen Gebetes hängen von diesem tiefen Bewusstsein und der Verbindung mit dem Göttlichen ab. Werfen wir einen Blick auf die verschiedenen Arten. Die christliche Schriftstellerin Bonnie Thurston schreibt in ihrem Buch "Für Gott allein" folgendes auf:

Anrufung : Das bedeutet "anzurufen" oder vielleicht eher die ständige Gegenwart des Göttlichen zu erkennen, die uns daran erinnert, innerlich auf diese Gegenwart zu achten. (Die gebrauchsfertige Ausrufung "Oh mein Gott" ist zum Beispiel eine rudimentäre Art von Anrufung.)

Beichte und Buße : beinhalten, zu erkennen, dass wir eine schädliche Haltung haben oder einen destruktiven Fehler begangen haben – aktiv oder durch Vernachlässigung -, während wir bewusst darauf abzielen, unsere Wege in Zukunft zu büßen und zu verbessern.

Anbetung und Lobpreisung : das ist Anbetung ("Wert-Schiff") schlicht und einfach, die spontane Äußerung tiefer Liebe und Respekt für einen Gott, dessen Gnade und Majestät wir direkt erlebt haben.

Thanksgiving : wird ähnlich natürlich aus tiefem Inneren heraus auf wahrhaft demütiger Anerkennung und Wertschätzung des großen Geschenks des Lebens, das uns gegeben wurde, und der vielen individuellen Segnungen, die wir empfangen, genannt.

Petition und Fürbitte : In der Petition bitten wir Gott um etwas für uns selbst. Fürbitte ist, wenn wir etwas für andere fragen. Beide Arten erkennen menschliche Schwächen und Einschränkungen. Wir alle brauchen manchmal Führung, Hilfe, Hoffnung, Mut und Stärke, um Widrigkeiten nicht nur zu ertragen, sondern auch zu wachsen. Gebet und Reflexion ermöglichen uns, uns mit der zuverlässigsten spirituellen Quelle der Weisheit, des Mitgefühls, der Fürsorge und der Liebe zu verbinden, die Gott ist.

Beweinung : ist der Ausdruck von Trauer und Trauer angesichts großer Gefahr und Bedrohung und nach Verlusten wie Trauer. Es kann auch Wut in der Mischung von Emotionen geben. Dies ist eine natürliche und gesunde Reaktion, aber Trauer ist kein statisches Ergebnis. Es ist ein Prozess, bei dem der Schmerz oft als Medikament wirkt. Die schwierigen Emotionen müssen erfahren und zugelassen werden, wenn sie sich während der Heilung allmählich abschwächen. Trauer verwandelt sich in Freude. Angst mutiert sanft zu Harmonie und Frieden. Gebete der Klage beinhalten die Bereitschaft, die Unausweichlichkeit des Verlustes als Teil des Naturgesetzes und des Willens Gottes zu akzeptieren. Diese akzeptierende Haltung erlaubt uns dann, von göttlicher Hilfe zu profitieren, während wir durch Leiden leben und wachsen.

Opfergabe : Es geht nicht nur darum, Geschenke und Segnungen zu erkennen, sondern auch um das Bedürfnis, etwas zurückzugeben – Gott, anderen Menschen und der Schöpfung, der Natur. Es geht darum, sein Leben dem heiligen Dienst anderer zu widmen.

Das Gebet beinhaltet dann vor allem eine besondere Art von Aufmerksamkeit, ein ruhiges inneres Bewusstsein des Flusses unserer Emotionen, Gedanken, Impulse und der Sinneswahrnehmungen (wie Hören, Sehen, Riechen und Berühren), die unseren inneren Fokus zurück nach außen in unsere Umgebung bringen im allgegenwärtigen Hier-und-Jetzt und von dort zurück in unsere Gedanken und Gefühle, wenn sie sich allmählich beruhigen. Schließlich, wenn der Geist still und klar ist, erscheint die spirituelle Verbindung, während wir für die schöpferischen Einsichten, Intuitionen, Eingebungen und Anweisungen empfänglich werden, die vom Himmel geschenkt scheinen – Antworten auf unsere unausgesprochenen Gebete. Der nächste Schritt beinhaltet das Lernen, diese exquisite spirituelle Sensibilität in den Alltag zu tragen. Ein weiterer spiritueller Autor des 20. Jahrhunderts, Michel Quoist, sagte es so: "Wenn wir wüssten, wie man auf Gott hört, wenn wir wissen, wie man sich um uns herum umsieht, wird unser ganzes Leben zum Gebet."

Lasst uns dafür 'Amen' beten.

Urheberrecht Larry Culliford

Informationen zu Larrys Büchern "Viel Lärm um etwas ", "Die Psychologie der Spiritualität" und "Liebe, Heilung und Glück" finden Sie auf Larrys Website.